三代祖師

三代祖師

三代祖師(1164年-1203年),宋朝福建禪門臨濟宗高僧,俗名林珌,法號自超,福建永泰人,生於德化(今泉州市德化縣),幼年即篤信佛教。三代祖師在台灣各地信徒眾多,建廟奉祀有台北縣樹林鎮寶寧宮、台北縣平溪鄉順安宮、嘉義縣鹿草鄉龍湖宮、台南縣善化鎮小新里祖師廟、屏東縣新園鄉福隆宮、屏東縣九如鄉清水宮等六處,每年各地輪流作東,聚會一次。三代祖師俗姓林,名王必,法號自超,祖籍福建省永福縣仁義里下姑保,宋隆興二年(公元1164年)甲申十二月初四辰時生於德化縣上涌瑩格墩(現德化二中校址),12歲出家南京少平寺為僧,師承天石崧和尚,三年後遵師囑:“龍起西方,遇水興波,遇湖則止”。

與龍湖寺的因緣

龍湖寺簡介

龍湖寺是德化四大名剎之一,也是閩台眾多三代祖師寺廟的發祥地。龍湖寺位於美湖鄉上漈村西北部的龍湖山(古名太湖山,又名金碧峰),海撥1350米,山頂平凹如船,四山環繞,旁有十二峰羅列,古木參天,綠茵遍地,風景幽雅。凹處有池閣數丈,一碧如鏡,景幽太空,名叫青草湖。湖外轉北處,有一泉水,從石澗流注,點滴如珠,春不盈冬不竭,名為碧水池,寺廟就建在金峰碧水之中。

據《龍湖寺燈譜》、《德化縣誌》(乾隆版)以及《金山五口林族譜》等資料記載:“三代祖師為毗舍浮佛轉世現身”,毗舍浮佛為賢劫七佛中的第三位佛,故佛教信徒稱其為“三代祖師”或“三代浮佛”。三代祖師俗姓林,名王必,法號自超,祖籍福建省永福縣仁義里下姑保,宋隆興二年(公元1164年)甲申十二月初四辰時生於德化縣上涌瑩格墩(現德化二中校址),12歲出家南京少平寺為僧,師承天石崧和尚,三年後遵師囑:“龍起西方,遇水興波,遇湖則止”。遍歷名山,忽一日夢異人導往太湖山,見古木流泉回非凡境。即登龍湖山觀看,見到眼前四山環抱,一水纖回,宛然一小竺轉繹。於是在龍湖山選址建寺,延結道侶,請求經簽,道行高超,廣行施濟,治瘴疾,保豐年,功德無量。宋嘉泰二年(公元1202年)壬戌十二月初四辰時,修成正果,坐化於龍湖山(現存有坐化台),時年39歲。後人塑像奉祀,尊崇為“臨濟正宗,龍湖法派,萬代碧天——卓錫開基碧水三代祖師。普庵祖師於元文宗至年間(公元1130—1332年)由江西宜春傳入龍湖寺,成為鎮殿祖師之一。

龍湖寺興衰

龍湖寺,由三代祖師創建於宋慶元四年(公元1198年)戊午年間。祖師坐化後,承缽天衣法善和尚及法性、法寶和尚,在善信陳惠佐、章元嘉支持下,弘恢基趾,蓋造殿堂。至宋末德佑乙亥(公元1275年)年間兩殿俱立,香火興旺。明嘉靖十四年(公元1535年)毀於火災,一度衰落。幾年後,尊美村(現美湖村)人林正旺施田舍山募眾重建。肇工於丁酉,竣事己亥(公元1537—1539年)。此後,經過世代四鄰各村民眾艱苦創業,寺廟逐漸擴大,擁有寺堂三殿(即金剛堂、釋迦堂、祖師堂)及門亭、僧舍、翰墨樓、香客房、膳房等一系列建築共99間,規模宏大,殿堂輝煌,殿堂四根點金大柱每根直徑55公分(石柱尚在),香火再度昌盛。但時至二十世紀五十年代香火微弱,至七十年代,佛像被毀,殿堂被拆,文物散失。古剎成為一片廢墟,再度衰落。

龍湖寺經二度興衰,時至1980年農曆正月初,上漈人林興校、林仁爽、林和平父子及林仁德、林讓堂等人聯合在龍湖寺原址興建“誠心樓”,香火復而延燃。1982年12月19日,信徒林興校邀請龍湖寺所屬“九保”集資1270元,雕塑三代祖師、普庵祖師、釋迦觀音諸佛祖神像8尊,開眼定位供奉。1985年農曆五月初六,在48代寺僧萬年和尚和林興校主持下,邀請“九保”代表集會,成立“龍湖寺籌委會”,因時機不成熟,籌建工作沒進展。1994年10月1日,台灣三代祖師聯誼會李榮一會長、台灣嘉義龍湖宮林逸民先生尋找佛祖追蹤至龍湖寺,對重建龍湖寺均表迫切心愿。1995年2月19日,林仁禮、林興校、林悌設、林興橋等人在上漈村再次邀請“九保”代表集會,成立“龍湖寺修建籌備會”,著手做好宣傳聯絡等工作。1995年3月15日,由縣政協主席李孝儀、副主席梁丁雲、縣台工部長王聯碧、縣政府辦宗教科長廖書憲等人牽頭,邀集林讓評、林植民、林興尊、李孝信等人一同到上漈村,正式成立龍湖寺修建理事會和籌建處,推選林仁禮為理事長,陳志純為籌建處第一主任,聘請一批較有名望的人士為顧問和名譽理事長。會上制定了《龍湖寺修建簡章》和《龍湖寺修建財務管理制度》,接著由美湖鄉政府呈辦審批手續。1995年5月15日泉州市宗教局正式批准修建。同年7月成立“美龍公路指揮部”,8月8日動工開闢公路,至11月5日修建完成7.2公里簡易公路。當天,台灣地區三代祖師聯誼會拜香團一行21人,在李孝儀、王聯碧等領導陪同下,首次驅車登臨龍湖寺,參拜三代祖師及觀摩坐化台、佛墓等聖跡。龍湖寺為台灣三代祖師諸廟的發源地得到確認。1996年1月9日(農曆乙亥十一月十九日),舉行了龍湖寺重建奠基儀式,同年6月主殿設計圖紙經籌建處審議通過,7月中旬正式施工。在籌建過程中得到縣、鄉領導的支持,縣政府和市、縣交通局、縣財政局等單位先後撥款22萬元,支持修建公路,為修復古蹟提供很大幫助。

龍湖寺修建規模宏大,分天王殿、大雄寶殿、祖師殿和臥佛殿四大殿堂。建築面積1050平方米,投入300多萬元,新開公路及路面硬化投入近500萬元,總計投資800多萬元人民幣。

三代祖師在台灣各地信徒眾多,建廟奉祀有台北縣樹林鎮寶寧宮、台北縣平溪鄉順安宮、嘉義縣鹿草鄉龍湖宮、台南縣善化鎮小新里祖師廟、屏東縣新園鄉福隆宮、屏東縣九如鄉清水宮等六處,每年各地輪流作東,聚會一次。雖然各廟宇香火興旺,但其信徒卻不知三代祖師的來源,有心發揚祖師之神靈,卻無脈可尋。台灣弟子遍查訪問佛、道教及廟宇、神明記載等有關書籍均無所獲,最後僅在“國立中央圖書館”所藏各省地方志及福建通紀中略有所載。信徒曾到河南登封縣、福建漳州等地尋訪,亦無所得。1993年台灣嘉義龍湖宮林逸民先生到安溪縣赤嶺尋訪祖時,見當地民眾亦多奉祀三代祖師,並傾聽長者細說祖師顯靈、濟世神跡,然亦無人能知祖師從何而來。僅知是“湖頭”或是“龍湖”。於是托當地親友林振文先生利用閒暇時間到處探尋,至1994年春,終於在德化縣美湖鄉上漈村金碧峰上,依清朝光緒十年(公元1884年)所遺三代祖師碑記文所載,才得知龍湖寺為三代祖師之發祥地。1994年秋,林逸民先生邀李榮一會長到德化尋“根”謁祖。在當地人林興橋引導下,徒步二個多小時到達龍湖寺參拜三代祖師。林興橋講述了當年龍湖寺之巨觀,香火鼎盛,各地登山參拜之人絡繹不絕,龍湖神跡,常顯靈驗,可惜於七十年代寺宇被拆除,古蹟遭破壞。如今雖偶有虔誠人士前來膜拜,但因路況不佳,登山不易,膜拜之人已不足當年之千之一。當地人林仁禮藏留一冊《龍湖燈譜》,內載三代祖師生平史跡及各年代龍湖寺修建經過。林逸民先生知道此事後,要求把此書複印帶回台灣,加以宣傳。

1995年春,德化縣政協主席李孝儀給林逸民先生寫信,說明德化縣美湖鄉等地鄉親發起重修龍湖寺,並已成立修建董事會及籌建處,附近村民開始開道路、建橋樑,縣交通局、財政局等答應補助部分款項,重建架構略有規劃。請台灣地區三代祖師聯誼會各廟宇鼎力支持,並寄去龍湖寺修建簡章一份。台北市德化同鄉會鄭點金先生也積極邀請台灣地區人士共襄盛舉。

1995年11月,在李榮一會長的帶領下,台北寶寧宮、嘉義龍湖宮、台南祖師及屏東福隆宮、清水宮之主任、副主任委員、幹事及熱心人士等16人以虔誠之心,齊登龍湖寺,受到當地鄉親們的熱烈歡迎與招待。從美湖鄉至龍湖山的公路已經修通,車隊可直達龍湖寺。他們登上金碧峰參拜了三代祖師,再攀右山倉岑參觀祖師坐化台及佛墓,佛墓上祖師石刻佛像栩栩如生,眾人均拍照留念。回程後,在美湖鄉政府舉行了座談會,商討修建龍湖寺有關事宜,各廟宇的主任們均表示強烈的贊助意願。

1996年1月9日,林逸民先生代表台灣地區聯誼會參加了龍湖寺重建奠基典禮。並從曾任龍湖寺住持紀提師父處得到了崇聖天湖岩及文明燈譜各1冊,內載龍湖寺一脈相承歷史淵源及三代祖師生平史變,余將之影印攜回整理,加上原《龍湖燈譜》共3份裝訂成冊,供研究龍湖寺三代祖師之歷史參考。

1996年元月30日,縣政協主席、德台民間交流協會會長李孝儀,縣台辦主任、德台民間交流協會副會長王聯碧等四人,應台灣省順天護國宮管委會主任委員袁金水先生的邀請,至台北、基隆、宜蘭、桃園、新竹、台中、嘉義、彰化、台南、高雄、屏東等主要城市進行了為期十天的訪問交流活動。2月4日至6日,在台灣地區三代祖師聯誼會會長李榮一先生及何長貴、林逸民先生的陪同下,參觀了龍湖寺三代祖師分衍在台灣地區的五座宮廟。各宮廟均組織了盛大的歡迎隊伍,安排專場座談會。在座談中,他們談到,曾多次到大陸,走訪幾個省份,最後在德化龍湖山尋到三代祖師開基佛祖地而高興,並為共商復建龍湖祖殿出謀獻策。經李榮一全長與各廟宇主任委員會商議,各捐新台幣10萬元,總計50萬元。同時決定每年組團前往龍湖寺參觀訪問。台灣《中國時報》於2月6日刊載了《三代祖師牽線兩岸宗教交流》的專題報導。通過交流交往,加深了友情,促進海峽兩岸宗教言文化交流。

1996年10月25日,由縣政協主席、德台民間交流協會會長李孝儀牽頭,召開了《龍湖寺歷史研討會》。台灣地區三代祖師聯誼會會長李榮一帶領100多人參加研討,本省龍巖、大田、仙遊、南安、晉江等地也派代表參加,會上交流了十多篇文章及有關資料,台灣各寺廟負責人均在會上發言。經過研討論證,各地都認同龍湖寺是三代祖師的發祥地。

龍湖寺與台灣諸三代祖師廟,香火傳薪,同出一脈。隨著海峽兩岸三代祖師信眾的不斷聯繫,閩台之間經濟、文化等方面的交流交往不斷加強,從而增進了友誼,促進祖國早日團結統一。

熱門詞條

聯絡我們