《金蓮正宗記》，五卷。題“林間羽客樗櫟道人編”。載《正統道藏》洞真部譜錄類。據《通真子秦公道行碑銘》，宋
金蓮正宗記德方之弟子秦志安（字彥容，號通真子，1188～1244）於元太宗九年（1237）受命在平陽（今山西臨汾）玄都觀領修道藏，所居之處曰“樗櫟堂”（後卒於此），故又號“樗櫟道人”。《宮觀碑誌》收《重陽成道宮記》云：“全陽周真人（名全道——引者注，下同）、淵虛李公（名志源）、洞虛張公（名志淵），生前行事，亦各在秦樗櫟彥容《金蓮記》《煙霞錄》中。”亦證秦志安號樗櫟，《金蓮記》（即《金蓮正宗記》）為其所撰。
此書之命名，蓋源於王重陽所造“七朵金蓮結子”之故事。據稱，金正隆四年（1159）王重陽於甘河鎮遇二仙，指東方“見七朵金蓮結子”。後來王重陽東去海邊（山東）傳教收徒，“徜徉數載，接誘訓化，既得邱、劉、譚、馬、郝、孫、王，以足滿七朵金蓮之數”（見該書卷二《重陽王真人傳》）。
“七朵金蓮”即喻王重陽所收弟子“北七真”，《金蓮正宗記》即記載王重陽收北七真之事。
書前有“辛丑平水長春壺天序”。辛丑為元太宗十三年（1241），當為此書成書之年。平水長春壺天，蓋即《重陽成道宮記》之平水毛收達。其卷一載全真道所尊祖師：東華帝君（王玄甫）、正陽鍾離真人（鍾離權）、純陽呂真人（呂洞賓）、海蟾劉真人（劉操）之傳記。因為全真道自稱：“是教也，源於東華，流於重陽，派於長春。”
（該書前序）故為了宣示其教之本源，在記述王重陽及北七真之前，須載此四位祖師之傳記。卷二為重陽王真人（王嚞，號重陽）、玉蟾和真人（和德瑾，號玉蟾子）、靈陽李真人（失名，號靈陽子）之傳記。後二人為崇敬王重陽並最早居守終南山祖庭之道士。卷三為丹陽馬真人（馬鈺，號丹陽子）的傳記。卷四為長真譚真人（譚處端，號長真子）、長生劉真人（劉處玄，號長生子）、長春邱真人（邱處機，號長春子）的傳記。卷五為玉陽王真人（王處一，號玉陽子）、廣寧郝真人（郝大通，號廣寧子）、清淨散人（孫不二之號）的傳記。每傳皆前記生平行誼，後系以“贊”。 由上可見，這是一部全真道五祖七真的專門傳記，對於研究全真道的起源和創立，具有重要價值。此書寫成年代較早，與後出的《金蓮正宗仙源像傳》《七真年譜》《甘水仙源錄》等相參看，對全真道的創建史和五祖七真事跡，可獲得基本了解。雖然出於派門戶之見，書中難免有誇張不實乃至故作神異之處，但基本事跡仍是可信的。
