《放下，做人必須學會的選擇》

《放下，做人必須學會的選擇》

人總是希望得到的多失去的少，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂鬱，無聊、困惑、無奈、一切不快樂，都和我們不懂得放下有關，我們渴望擁有的東西太多了，或是太執著，而徒增了很多煩惱。

基本信息

編輯推薦

放下是一種智慧，放下了一時的恥辱，就能捲土重來；放下是一種清醒，放下了一時的誘惑，就不會翻船；放下是一種成功，放下了失敗的痛楚，就能尋找新的出路；放下是一種快樂，放下了煩惱和憂愁，就搭上了幸福的快車。人只有一隻手，不可能什麼都抓到，生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋下愛情。在魚和熊掌不可兼得的關口，我們要權衡利弊，善於放下。放下就意味著釋懷，釋懷就意味著無憂無慮，這是每個人所追求的一種理想境界。

內容簡介

懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不適合自己去充當的社會角色，放下束縛你的世故人情，放下偽裝你的功名利祿，放下徒有虛榮的奉承誇獎，放下各種蒙住你眼睛的遮羞布，你才能夠騰出手來，用足夠的精力和智慧來贏取你真正應該有的東西。充分地做好自己應該做的事，自由自在地發掘自己的潛力，主題明確地奔向自己應該追求的目標，堅定不移地走自己的路，充分實現自己的人生價值。

目錄

第一章人生三分是選擇，七分靠放下01.卸下行囊，輕鬆上路02.該得則得，該放則放03.貪得是禍，不貪為寶04.權衡利弊，舍小取大05.放棄享樂，就是選擇幸福06.人生在於選擇07.放棄執著，靈活變通08.把苦難當成墊腳石09.慎重擇友，寧缺毋濫10.別和生活過不去11.選擇積極的心態12.放棄是一種智慧第二章善於放下，逆境中求生存01.忍今日之恥，求明日之伸02.適時而退是一種大智慧03.抓大放小，難得糊塗04.放棄眼前富貴，激流勇退05.忍一時之氣，方能成就大事06.冷靜對待人生的成與敗07.善於放下，懂得隱忍08.放下是一種豁達的心態09.放他人一馬，絕處能逢生10.放下面子，成就自己11.吃點眼前虧，留下更多福祉第三章恰當定位，做出最明智的取捨01.認清自己是一個什麼樣的人02.適合的就是最好的03.揚其長而避其短04.堅持走自己的路05.有過則改之06.發現自己的閃光點07.找準人生坐標，理智地放棄08.不要追求十全十美09.拋棄恐懼，行動起來10.消除需要得到讚許的心理11.失敗來自於自我設限12.挖掘自身的潛能第四章把握方向，放下是一種成功01.確定自己的目標02.理想是成功的階梯03.放下的另一面是堅持04.真正的敵人是自己05.善於放權，精於決策06.不為薪水而活07.放下也是一種成功08.做事不能猶豫不決09.把握方向，不被小利所誘惑10.有了理想就要立即行動11.選擇正確的堅持下去第五章變換思維，讓放下卓有成效01.撞了南牆及時回頭02.改變自己，適應環境03.打破常規，逆向思維04.機會在抱怨中失去05.否定過去，勇於創新06.換個角度看禍福07.為別人點燈，替自己打算08.不要一條道走到黑09.換位思考更有效第六章捨得：敢於放下就會獲得01.勇於捨棄，才會獲得02.有一種愛，叫作放手03.懂得放棄小利益04.放棄是另一種開始05.敢於承認錯誤06.放棄該放棄的07.利益均沾，獲得雙贏08.捨得，是一種智慧09.給人滴水之恩，會得湧泉相報I6810.告別錯的才能和對的相逢11.捨得投資才會有回報第七章得失：人生有得必有失，有失才有得01.人生處處有得失02.塞翁失馬，焉知非福03.敢於捨棄，善於抉擇04.得中有失，失中有得05.越想得到，越難得到06.坦然面對得與失07.有小失，才能有大得08.失去的就讓它失去09.用理性度量得失10.做人不可患得患失11.名利如包袱，該放下時且放下第八章欲先取之，必先子之01.欲先取之，必先予之02.學會與入分享03.與人方便，與己方便04.奉獻越多，得到越多05.“虧”中也有黃金屋06.種瓜得瓜，種豆得豆07.幫助他人不圖回報08.給予，即是愛09.幫別人就是幫自己10.付出真心，才能收穫真愛11.先播種，後收穫第九章滌盪心靈，放下就是怯樂01.放下，就是快樂02.放下是一門學問03.學會給自己減壓04.失意時把心放寬05.忘記是快樂之源06.怨恨別人等於毒害自己07.知足，才能常樂08.健忘也是福09.清掃心靈上的灰塵10.惟寬可以容人，惟厚可以載物11.懂得放下，遠離煩惱

前言

人總是希望得到的多失去的少，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂鬱、無聊、困惑、無奈、一切不快樂，都和我們不懂得放下有關，我們渴望擁有的東西太多，或是太執著，而徒增了很多煩惱。人只有一雙手，不可能什麼都得到，生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋下愛情。你不可能什麼都得到，生活中應該學會放下。懂得放下也是一種智慧，它會使你顯得豁達豪爽，讓你變得更有智慧和更有力量。懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不適合自己去充當的社會角色，放下束縛你的世故人情，放下偽裝你的功名利祿，放下徒有虛榮的奉承誇獎，放下各種蒙住你的眼睛的遮羞布，你才能夠騰出手來，用足夠的精力和智慧來贏取你真正應該有的東西。充分地努力做好自己應該做的事，自由自在地發掘自己的潛力，主體明確地直奔自己應該追求的目標，堅定不移地走自己的路，充分實現自己的人生價值。人是充滿欲望的動物，如果你不懂得放下，勢必會在各種誘惑中迷失自己，從而跌人慾望的深淵，或者把自己裝入一個個打造精緻的所謂“功名利祿”的金絲籠里。

精彩書摘

第一章人生三分是選擇，七分靠放下01.卸下行囊，輕鬆上路人生就如登山，背負的太多就難以登上高峰，只有適時地卸下行囊，才能輕鬆地趕路，爬得更高。用“放”的態度看待人生，你會發現可以把事情看得更清楚。在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，只有放下才能讓心靈淨化，才能輕裝上陣，輕鬆地趕路。有一個聰明的年輕人，很想在任何方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其他方面都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子裡背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎么辦呢？”大師微微一笑：“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？”年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之後，他一心做學問，進步飛快……人生就如登山，每個人都在前行的過程中不斷地往袋子裡累積東西，這些東西包括你的名譽、地位、權力、財富、親情、友情、愛情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子裡堆積東西而不知道放下，以至於身心俱疲。俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，擁有得太多有時並非是好事，擁有得太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實有些東西早該丟棄，拖著只會成為自己的累贅，所以我們要學會選擇，懂得放下。學會選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收穫對自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕鬆地趕路。傳說有一種小蟲，每遇一物便取來負於背上，越積越重，又不願放下一些，終於被壓趴在地上。有人可憐它，幫它取下一些重負，它爬起來繼續前行，遇物又取之背負如故。它的目的是越過一堵高牆，卻因氣力不支，墜地而死。小蟲什麼都不捨得放下，只知道往身上堆積東西，以至於被重物壓死。其實我們又何嘗沒有犯過同樣的錯誤呢？較之物類，人更是貪婪，執著於名與利，執著於一份痛苦的愛，執著於幻美的夢，執著於空想的追求，執著於人生的完美，想得到太多，背負的包裹也就沉重了，其實適當的放下何嘗不是一種正確的選擇。懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。其實，人要有所得必要有所失，只有學會放棄，才有可能登上人生的最高峰。也許有時我們只看到了放下時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會得到的更大的痛。就如那隻小蟲一樣，什麼都不想放下，結果不但沒有翻過高牆，還墜地而死，所以我們要學會放下，要卸下沉重的行囊，輕鬆地上路。泰戈爾在《飛鳥集》中寫道：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續開放的。”為採集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕鬆地一路走下去……02．該得則得，該放則放凡事都有一個度和量，過分追求自己的所得，往往會適得其反，失去更多。該得則得，該放就放，一張一弛乃人生一大智慧。人生即哲學，要有所得有所放。有時，人生需要加法，追求名利、追求知識、追求成功、追求富貴；但有時也需要用減法，遠離名利、看淡成敗、安於淡泊。宋代林逋在《省心錄》中說：“飽肥甘、不知節者損福；廣積聚、驕富貴不知止者殺身。”在我看來，老子和林逋這兩位智者勸導人們要知足、節制、知止，其實質上就是說人生要學會選擇，要懂得去放棄，要該得則得，該放就放。做人該得則得，該放則放，就能更清醒科學地悟透人生的內涵，合理安排人生的進退取捨，有所為、有所不為，使人生不至於走向極端，從而使人生更充滿活力、更健康、更有利於社會，進而使人更有意義。人生當中最難把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學問。在科學上有一個關於分寸的定論叫黃金分割，德國的科學家刻卜勒則稱之為神聖分割，就是最具有美學價值的比例，也就是我們人類的視覺感到最舒服的造型。其實在生活當中，黃金定律幾乎無處不在。旗幟的長寬、人體上下部的長短、窗子的大小、一天當中氣溫冷暖的比差，甚至陽光的強弱，都有一個科學的定律在發揮作用，這也就是人生的分寸。掌握好了進退的分寸，我們才知道什麼該得什麼該放。什麼都不肯放下，不但會勞損自己的筋骨，還會惹禍上身。范蠡、文種幫越王勾踐復國雪恥滅了吳國，范蠡功成身退，做買賣去了。他曾勸文種離開，可文種還是迷戀於功名，不聽范蠡之言，不懂得放下，最後被勾踐所殺。可見，做人還是掌握好得和放的分寸較好。實際上，懂得放下而使人生免災的例子也實在不少。清末，曾國藩回湖南組建湘軍，先後攻克太平軍幾個重要城市，最後攻陷金陵，曾國藩因此受封一等侯爵。可是也就在這時，曾國藩發現他的湘軍總數已經達到30萬眾，是一支誰也調不動，只聽命於他的私人武裝。曾國藩感覺到了顧命大臣功高震主的問題，他開始自削兵權，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數的立下絕世功勳的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”的命運。曾國藩與他們的區別在於他及時地把握好了得和放的分寸。看看我們所處的世界，因為有一個完美的尺度，我們的世界才端莊和諧。看看我們周圍的人們，因為有一個人生的分寸，才使我們的人生既有失敗的懊惱，也有成功的歡欣。把握好了得和放的分寸，就等於掌握了自己的命運。要想成大事就要正確地分析自己、分析形勢，做到該得則得，該放則放。“有所得”是主動選擇，積極爭取屬於自己的東西，“有所放”是敢於放棄。一個人的生存能力再強、精力再多，也不可能無所不為，將所有的東西全部收為己用。什麼都想要，什麼都想做，只會什麼都得不到，什麼都做不好。選擇好屬於自己的，做自己該做的才是最關鍵的。要想成就大事就必須有所揚棄。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我們只有一雙手，每隻手只有五個手指頭。有時候我們兩隻手不能都伸出去，一隻手的五個指頭不能什麼都抓住，所以我們應該去抓該抓的、值得抓的東西。當然，該得則得，該放則放，並不是要人們簡單地放棄，而是需要智慧的輔助，需要胸有全局、高瞻遠矚。胸有全局就能分清輕重緩急，做出正確取含，科學規劃、科學設計。高瞻遠矚是考慮得長遠，並能以高度的責任感和使命感對待自己的選擇。該得則得，該放就放，一張一弛乃人生一大智慧。03．貪得是禍，不貪為寶貪得是禍，不貪為寶。一味地貪得無厭，不能以道德克制，就會玩火自焚；懂得適時放下，不被欲望牽著鼻子走，才能自由地支配自己的人生命運。“生死根本，欲為第一。”欲望是人性的組成部分，是人類與生俱來的。人一出生，從吃第一口奶開始，就離不開欲望，想呼吸、想進食、想睡覺、想成功。追名逐利，是本能的一種釋放形式。欲望，每個人或多或少都存在，然而，有了實現欲望的機會，如果不懂得適時放下，不能以道德克制，一味地貪得無厭，就會玩火自焚。有這樣一個故事：在一間很破的屋子裡，有一個窮人，他窮得連床也沒有，只好躺在一張長凳上。窮人自言自語地說：“我真想發財呀，如果我發了財，決不做吝嗇鬼……”這時候，上帝在窮人的身旁出現了，說道：“好吧，我就讓你發財吧，我會給你一個有魔力的錢袋。”上帝又說：“這錢袋裡永遠有一塊金幣，是拿不完的。但是，你要注意，在你覺得夠了時，要把錢袋扔掉才可以開始花錢。”說完，上帝就不見了。在窮人的身邊，真的有了一個錢袋，裡面裝著一塊金幣。窮人把那塊金幣拿出來，裡面又有了一塊。於是，窮人不斷地往外拿金幣。窮人一直拿了整整一個晚上，金幣已有一大堆了。他想：啊，這些鐵已經夠我用一輩子了。

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