《堂吉·訶德》作者簡介
塞萬提斯：（MigueldeCervantesSaavedra，1547年－1616年）是文藝復興時期西班牙小說家
《堂吉·訶德》塞萬提斯一生艱辛，經歷奇特。他21歲時因捲入薩拉曼卡城皇家院內的一次爭鬥，被判以砍去右手的刑罰。塞萬提斯為了躲避判刑，逃離家鄉前往義大利。在那裡他先參加了羅馬軍隊，後又為西班牙神聖兵團作戰。在與土爾其人的多次戰鬥中，他衝鋒陷陣，多次受傷，左手致殘。七年之後，他帶著獎章及推薦信準備回國，途中不幸被阿爾及爾人捕獲，判作勞役。幾次越獄都不成功，直至五年後由家人和朋友交付巨額贖金，才得以返回家鄉。
塞萬提斯在謀求生存之餘，潛心創作。他用了8年時間完成了《堂吉訶德》的第一部，小說於1605年發表，受到人們的喜愛，書中的兩個形象堂吉訶德和桑丘·潘沙幾乎家喻戶曉。然而這並未能改變塞萬提斯經濟上的窘境。1605年後，塞萬提斯著手寫小說的第二部。1614年在他即將完成之時，聽到有人出版了《堂吉訶德》的續集，十分氣憤，因此他在書中揭露了偽作，並結束了堂吉訶德的故事。1615年塞萬提斯的《堂吉訶德》的第二部出版，人們的熱情和喜愛不減，然而次年窮困交加的塞萬提斯在馬德里逝世。
寫作背景
《堂吉·訶德》塞萬提斯（1547-1616），出生於一個沒落的西班牙貴族家庭。中學剛畢業就不得不輟學為生計而奔波，弱冠之年成為一位羅馬紅衣主教的侍從，得以有機會前往義大利，遊歷了佛羅倫斯、米蘭、那不勒斯等地，閱讀了大量的文藝復興時期的文學作品，接觸到了新鮮的人文主義思想。1570年，他應徵入伍，隨後帶病參加了抗擊土耳其的勒班托海戰，在戰場上表現英勇，身受重傷，失去了左臂。1575年，塞萬提斯和哥哥回國探親，途中乘坐的船遇到海盜襲擊，二人被擄到阿爾及爾做奴隸。雖然這其中組織了幾次逃跑行動，但都告失敗。五年之後，才被家人贖回。
回國之後，並沒有期待中的迎接英雄的鮮花和掌聲，他到處找工作都沒有著落，於是開始寫作，陸續寫了幾個劇本和一部田園牧歌小說。後來迫於生計，做過征糧員、收稅員，正直的個性使他對富戶和窮人一視同仁，因此得罪了很多富人，遭受了無妄之災，幾次以“虧欠公款”的罪名被投入監獄。1605年1月，《堂吉訶德》第一部在馬德里問世，一出版就轟動全國，受到廣大讀者的熱烈歡迎。但盈利都落入了出版商的口袋，他仍然貧困如故，甚至厄運纏身，先是因為門前有人遇刺而入獄，後因女兒陪嫁糾紛而受到審訊。甚至有人冒名頂替出版了《堂吉訶德》的續篇，肆意歪曲他的原著，這令他十分惱火。1614年，在貧病交加之中，他終於完成了藝術上更加成熟的《堂吉訶德》第二部的寫作。
《堂吉訶德》的產生應該是一個時代的產物。西班牙經過英勇的“光復戰爭”，顛覆了阿拉伯人的統治，完成了統一，依仗其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，征服美洲，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”。文學也在這一時期繁榮起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各種流派爭奇鬥豔。其中騎士小說在西班牙風靡一時，各種作品層出不窮。應該說騎士小說表現出的“對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表”（別林科夫），對於衝破中世紀神學禁慾主義的束縛，對於人性的解放是有進步意義的。但隨著封建經濟的解體和火槍在軍事上的運用，騎士文化變得越來越不合時宜，甚至十五世紀後半葉出現了許多打家劫舍、殺人放火的強盜騎士，騎士文學也變得越來越庸俗化，但塞萬提斯生活的西班牙還流行著五六十部粗製濫造、荒謬愚昧的騎士小說。為此，塞萬提斯決定創作《唐吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”。他巧妙的借用騎士小說的形式，借題發揮，把騎士制度、騎士精神漫畫化。果然，書一出版，沒過多久，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。
小說簡介
小說全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，
《堂吉·訶德》品論
這本書堪稱經典，但是最好不要帶著那么嚴肅的眼光去看，因為這本書在出版後一大段時間內屬於地攤讀物，他的價值也曾被認為僅僅是“逗笑”（塞萬提斯不學無術，不過倒是個才子，他是西班牙最逗笑的作家—當時人語），不管曾經遭過什麼評價，這本書確實很逗笑。這本書言語輕鬆活潑，似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切，但不是那么精確，甚至情節的前後銜接都很隨便，以至於出現不少漏洞，但是這並不影響整個書的吸引力，這本書有一種來自民間的活力，如果你和一堆淳樸的鄉下人扎堆開玩笑，就能感受到這種暖和的，自然的活力來。
作者塞萬提斯正是這種社會低層的角色，他是個傷殘的軍士，被俘當過奴隸，其間帶領弟兄們幾回逃跑，都被抓回來。被人贖回來之後，一貧如洗，寫作也沒有讓他脫貧，還因為無妄之災坐了幾回牢…….最後得水腫病死了。死後，人們也不知他的確切葬處。
《堂吉·訶德》在歷險中，和別人交談，只要不涉及騎士道，堂吉柯德頭腦清晰，見識高明，他有堅定的信仰，高尚的品德，堪稱騎士典範，他一心追求正義，和想像中的敵人“作戰”毫不畏懼，連命都不要，他堅信自己應該扶助弱小，但事實上，他往往給別人添亂。他捍衛純潔忠貞，痴心不悔地堅守著自以為是的愛情，而他所謂的“情人”是個粗壯的村姑，壓根不認識他。他在想像的世界裡生活，歷盡挫折而不後悔，認為這只不過是“魔術家搗的鬼”，還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險，才能成就豐功偉績的。
而桑丘呢？他是個只看見眼前利益只顧自己的農民，因為堂吉柯德許給他種種好處，他才跟著去當奴僕的，他滿足於口腹的享受，對堂吉柯德的各種奇思異想不斷戳穿，對他的清苦生活滿腹牢騷。“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，總督居然當的不錯，當然，後來他覺得累，不願當了。
《堂吉·訶德》簡單來說，拿當時的一個笑話來結尾吧。
西班牙當時的國王在王宮陽台上看到一個學生一邊看書，一邊狂笑，就斷定這個學生一定在看《堂吉柯德》，否則就是個瘋子。果然，那傢伙就是在看《堂吉柯德》。
精彩書評
《堂吉·訶德》歌德：“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫。”
拜倫：“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發了瘋。”
海涅：“塞萬提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統治，在敘事、戲劇、抒情這三類創作里分別達到登峰造極的地步。”
雨果：“塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”
