黃乃驥

黃乃驥

1987年,書法論文《書魂》入選全國“書法新十年學術論辯會”,並作為代表出席該會; 2010年,舉辦“黃乃驥書畫展”;《中國書畫導報》出版“黃乃驥書法作品選”特刊。 黃乃驥書法的豪放大氣,也是一種文化的雄強大氣。

黃乃驥簡介

黃乃驥,曾任中國書畫函授大學界首分校副校長、界首

黃乃驥黃乃驥
市書畫院首屆畫師、界首市白鹿書畫院高級畫師、界首市青年書協顧問。現為中國老年書畫學會會長、界首市美協會員。

藝術年表

1987年,書法論文《書魂》入選全國“書法新十年學術論辯會”,並作為代表出席該會;
1988年,書畫作品入選《中國當代中青年書畫三百家》;
1999年,書法論文《書法創作探真》參展“全國第七屆書法篆刻展”,併入選“當代書法創作理論研究會”一類論文;
2010年,舉辦“黃乃驥書畫展”;《中國書畫導報》出版“黃乃驥書法作品選”特刊。
2011年,應邀參加首屆全國中老年書畫創作交流研討會,並擔任特邀專家。

黃乃驥:雄渾奇逸抒豪情

界首書法立足於深厚的中原文化沃土,經過數十年的沉澱,湧現出一批優秀書法人才,並在全國範圍產生了積極的影響,黃乃驥先生就是其中的代表人物之一。2011年1月13日上午,黃乃驥書畫展在新落成的黃乃驥書畫工作室“翰墨齋”隆重舉行,展出黃先生從藝以來各個時期的書畫作品近二百件,為書畫愛好者奉上了豐富的藝術大餐。
黃乃驥曾任中國書畫函授大學界首分校副校長、界首市書畫院首屆畫師、界首市白鹿書畫院高級畫師、界首市青年書協顧問。現為中國書協會員、安徽省書協會員、阜陽市書協會員、界首市書協副主席、界首市美協會員。
黃乃驥先生書法作品的內容和形式極其豐富,這種豐富既是其淵博學問和深刻人生體驗的自然流露,也是他刻意選擇慘澹經營的結果。他把自己在讀萬卷書、行萬里路中的寶貴心得,以及作為文人的淑世情懷通過其書法作品奉獻給讀者和朋友。
古人有言,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。正是真實的人生境遇和理想的人生境界,使黃先生一遇到古今獨具慧眼慧心的詩聯、名句,就視同己出,揮毫抒寫,以借他人之酒杯澆心中之塊壘,或者獨出機杼,自鑄新詞,致使林林總總,蔚為大觀。先生人格精神中的豪情豪氣,化為藝術家的浪漫氣質,進而創造出具有豪放風格的藝術生命。
墨海弄潮,這是當代書壇一個使用頻率很高的流行詞。賽事接踵,獎項聯翩,思潮翻湧,流派林立,隊伍急遽擴大,名家層出不窮。黃乃驥帶著強烈的生命衝動和藝術創作的衝動,在上個世紀80年代崛起於中原書壇,作為勇敢的弄潮兒,繼而帶著極強的衝擊力闖入異常活躍喧鬧的中國書壇。這種衝擊力來自三個方面,一是書法創作,二是書學理論,三是國畫創作。這既來自他對書法藝術創作的深刻體驗,更來自他對書法本體的考察和理論探索。像先生這樣集書法家、書法理論家和畫家於一身,在當代書壇是不多的。
1987年,黃乃驥的書法論文《書魂》入選全國“書法新十年學術論辯會”,並作為代表出席該會;1988年,書畫作品入選《中國當代中青年書畫三百家》;1999年,書法論文《書法創作探真》參展“全國第七屆書法篆刻展”,併入選“當代書法創作理論研究會”一類論文。
他十分重視傳統書法的價值,並且主張書法家不要一味地鑽進“技法”的小胡同,而要打開視野,綜合曆練,避免成為“寫字匠”。他在發表於《書法報》的一篇文章中提到:“一幅作品如何妥善經營,成為不朽佳作,全憑書家的綜合素質。只有刻苦研讀書史、書論,博覽群書、留心世事、注重修養,努力從浩瀚的書學寶庫中積學儲寶,才能提高這種素質。”先生的自身修為亦如此。作為一位書法家,他不但精研書法史論,而且試圖將繪畫、文學、音樂、戲劇的藝術內涵融入到書法創作之中,不斷提高自身的文化修養。
在書法創作上,他深入傳統,甚至可以說是古典主義;但同時他又跳出傳統,力求創新。黃乃驥博涉多體,在真、草、隸、篆諸體皆備、諸體兼善的深厚功力基礎上,形成了鮮明的個人風格。在他的草書作品中,筆墨的雄強加之文化精神的暈染,洋溢著由成熟而生的從容自信,大氣磅礴,狂而不暴,草而不率。
黃乃驥書法的豪放大氣,也是一種文化的雄強大氣。他的大草雄渾奇逸之姿態,濤動雲飛之氣勢,約略讓人感受到先生在揮毫潑墨時的英雄氣;進而更想到那千古名句所描述的君子精神:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”
黃乃驥的書法創作不是冷漠地抄寫,也不僅是審美活動,而是精神的外化、生命激情的運動、靈魂風雨的展現。先生的大草、狂草創作就是把書法創作當作生命體驗,同時也把生命體驗融進書法創作之中,這也是其創作成功的原因所在。
性格熱情豪放的黃乃驥還是一個冷靜睿智的思考者。在當前書法熱鬧的局面中,他拉開距離,站在更高遠的歷史時空來看當代,思考著個人對時代和歷史應當和可能做出的貢獻。(文/黃金亮

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們