魯山紅石崖祖師修行記

三山互映,成為一體。 紅楨子木,又是一寶。 紅石崖海拔高,山青水秀,氣候宜人。

倒座亞武山、觀望紅石崖
天下廟門朝南開,然亞武山正殿門卻是朝北開,名曰“倒座亞武望紅石”。事關亞武山和紅石崖供奉的無量祖師,即(玄武后改為真武)的一段遠聞。<南真武北玄武>
紅石崖位於魯山縣西北部,中有“臘山”“豬山”“石人山”。
人稱:游中嶽逛少林路途遙遠
朝南頂登華山更是艱難
南峨眉北五台雖為顯耀
有道是聽景容易看景難
雖然你觀罷了奇山異景
何不到紅石崖游上一番
如您能到此地走上一遍
真不愧這一生來到人間
才知道勝仙境非同凡間
事情開端還需從山西省的萬古寺講起。唐朝初年,這裡有一位和尚,法名叫“田利”,他壯年出家為僧,吃齋念佛、雲遊四海、脫愛師法旨,要在此處修建寺廟、選擇吉地,必先化緣集資。最初他在附近一帶化緣,因貧人多、富人少,富人又捨不得花錢,貧人卻有心無錢。田利化緣很困難,便不顧自己年老體衰,背井離鄉去外地化緣。經過三年的艱辛奔波,總算籌到了資金,於是在選擇好地方之後就開始建起了寺廟。
豎柱上樑之日,湛藍的天空如同一望無垠的海洋。天高雲淡、草綠如茵、花兒飄香、蜂飛蝶舞,把整個春光點綴得無限妖嬈,真乃旖旎風光。四面八方朝廟之人絡繹不絕。此時有一男童,長得聰明機靈,鹵門前留著長長黑髮,在人群中顯得聰明機靈。他來到布施棚下,看到一個戴眼鏡的老者,白髮銀須、文質彬彬坐在桌旁一張圓椅上,桌上放著厚厚的功德簿。上布施的人向他報了布施錢物,便離去,這時男童擠到桌旁,天真的喊道:“給我上!”掌管布施的老者卻不以為然,男童急了,說:“太瞧不起人了。”老者看他還沒有桌子高,以取笑的口氣說道:“小頑童你能上多少?”男童慷慨回答:“我要上一萬石穀米。”
“我叫郭義全,是山西西息事寧人。”寫完布施,男童手舞足蹈的走了,在場的人都認為男童的話是戲言,沒有在意。三天后的午時,一行馬車隊好似長蛇陣,浩浩蕩蕩把萬石穀米送來了。
訊息傳出後,人們無不感到震驚。原來這男童是山西省一富豪家的獨生子。其父早年謝世,男童把上布施之事訴與母親,母親欣然應允,即命管家送去。
這座寺院在萬石穀米的資助下,便順利建成了,因此這座寺院就取名“萬谷寺”。由於“谷”“古”諧音,後來人們就叫“萬古寺”了。
幾年後,一個大雪紛飛、北風怒吼的冬日,一個衣服襤褸、面黃肌瘦的男孩,頂著風雪從萬古寺門前經過。守門小沙彌看到他,用瞧不起的眼光斜一下,一副譏笑的樣子,搖頭晃腦。男孩心中不平,沖小沙彌說:“我資助萬石穀米修寺蓋廟,你出家之人怎能如此的不友善?”
小沙彌聽了,覺得非同尋常,急回寺院訴與師傅,師父命小沙彌叫回男孩。經過田利和尚仔細盤問,男孩對答如流,才知道就是當年布施萬石穀米的小義全。師父看到義全如此情景,心生悲念隨問他如何落到如此田地。
原來不幸的事發生在大富豪之家,一場大火,萬貫家業毀於一旦,女主人經不住打擊,像狂風吹燈一樣熄滅了。樹倒猢孫散,家郎、院工、丫環、仆女全都走散。
母親去世了,他孑然一身,小小年紀,望著中道破落的家庭,萬般無奈,只好背井離鄉,過著沿街乞討的生活。師父愛憐他,於是就把他留在了寺里。小義全從此告別了白天討飯,夜宿破廟的生涯。
義全聰明伶俐,喜歡讀書,讀過的書過目不忘。愛好習字,寫的字娟秀、剛勁,如同龍飛鳳舞。愛勞動,手腳勤快。深客群僧厚愛。
天有不測風雲,人有旦夕禍福。誰知好景不長,俗言,人食五穀雜糧,豈能無病。進寺院半年,義全生了一場大病,隨又雙目失明,兩條腿也瘸了,他悲痛欲絕。
田利和尚知道此境,便安慰他不要難過,給予他無微不至的關懷和幫助。使他繼續生活下去。一天小和尚從茅廁回來,不見義全,他驚慌失措,東找西尋,不見蹤影。只好告訴師傅,派人到處去找,最後在離寺半里之遠的山溝旁一棵樹下發現了血跡,和一個大姆腳趾頭。小和尚驚恐之餘,急回寺院稟報師傅,狼把義全······。把義全的大母腳趾頭交於師傅。田利和尚責怪了小和尚,命他搬一把椅子放在佛堂供桌前,隨後師傅踩在椅子上,眼含淚花,緩緩將腳趾頭放在頂棚上邊。
光陰似箭日月如梭,一晃二十年過去了。有一天西方安樂國太子來到萬古寺降香。他同隨從們一同走進殿內拜佛。走到佛殿門口,看見一銀須飄拂的老和尚敲著木魚,虔心念佛,誦經畢,太子一行魚貫而入,焚香拜佛後,太子欲出,老法師叫道太子慢行,老衲有話要講,太子只好轉身。老法師許久未語,太子道,法師有何見教?法師道,太子請隨老衲後堂敘話。太子無奈就隨到後堂,田利法師從頂棚上取下一個大母腳趾頭對太子說,請你把鞋襪脫去,我替你安上,太子頓覺面紅,卻又莫名其妙。心裡想,他怎么知道我缺一個腳趾頭呢?於是脫下鞋襪,田大師拿起腳趾頭,長長吹了三口氣,照準太子大母腳趾頭殘缺處叫聲合,立即給安上了,完整無缺。
隨請太子內堂敘話,老法師知道天機不可泄露,便沒有把太子就是郭義全,被狼吃掉後,有投胎轉世之事告訴他。只說太子第一輩子是乞丐,第二輩子是瞎子,第三輩子是瘸子。只因你前世積德行善,三輩子的災難一輩子受盡。這輩子成為太子,還要做皇帝。田大師說:不僅這輩子做皇帝,要做三輩子皇帝呢。太子聽罷心慌意亂頭髮蒙。心想,我早我早已看破紅塵,深感世態炎涼。全無做皇帝之意。
當晚太子就借宿寺院,心中不安徹夜難眠。獨自在寺院內轉悠以解憂愁。他走到一口井旁,俯視井水時,仿佛看到水裡竟有一處美麗雄偉的宮殿。比朝中宮殿更加雄偉、壯觀,勝似仙山瓊閣。這時忽聽天空有人在說話,太子呀,那正是你的住處。要想住進去,必須得道,道門清苦,修道都在深山、險峰,定要吃苦。當他舉目仰望,卻沒人影,只有明月當空。次日他打發隨從回去,自己不再回宮了。
別了隨從,直奔東方,來到八百里伏牛山脈,魯山境內外方山“紅石崖”。
紅石崖位於魯山縣西北部,與汝州交界處,聳立一東西走向的山脈,綿延百里,海拔930米,成為魯山與汝州的自然分界線,也成了山脈南部地區阻擋壯風的一道天然屏障,這裡怪石林立,處處懸崖峭壁,站在山頂,向南眺望,遼闊原野,百里外的湖波和山巒丘陵清楚可見。這裡層層梯田,道道山溝,石築民居交相輝映。呈現出人與自然統一的和諧之美,別有一番許多名山大川里尋覓不到的原始生態情調。
這裡四面環山,曾巒疊嶂,山峰峻峭,景色優美。九女峰、擂鼓台、轎頂山、玉皇廟、筆架山、八角溝、冷風口、加官梯、蠟豬山等名勝古蹟美不勝收。
沿九女峰東行,有兩座高峰,海拔980米,時常雲霧繚繞,取名“霧朵山”,分東霧朵和西霧朵。緊靠東霧朵山南簏,是一個面積約2200平方米的瓦崗寨。寨中地勢平坦,寨的四周是峭崖絕壁,只有南北兩個寨門可以上下,現在寨內石砌的殘壁斷牆隨處可見。這裡易守難攻,是民眾避難的地方。在瓦崗寨南門懸崖上,站立著兩個5米高的無首石人,其四肢、身軀、栩栩如生,是守護瓦崗寨的石仙。保佑寨中一方平安。傳說石人頭顱是民國初年戰亂,被火炮打掉的。
瓦崗寨下是東西兩座形態各異的小山,西邊一座形似蠟豬、東邊一座形似肥豬,兩座小山相距百米。海拔高度880米,民間傳說這一蠟、一豬是供奉寨上石仙之祭品而得名。
蠟豬山遠近聞名,祖師廟就建在形似蠟燭的山頂。廟門前有兩顆碩大的櫟樹和橿樹,樹高30多米,乾徑1.4米。歷經500多個春秋,仍枝繁葉茂,生機勃勃。與風雨為伴,日月同輝。廟南方1.5千米處是雞冠山,海拔800多米,它像一隻雄雞伏臥,雞尾有眼泉水常年流淌,從不乾枯。資源豐富,水質優良。三十年前這裡還建過小型水電站,供當地人民用電。
祖師廟歷代人幾經修繕,現已建一座八角高挑,琉璃飛檐的仿古式廟宇。此廟香火旺盛,每逢廟會,香菸繚繞。降香人群川流不息,甚為壯觀,祖師峰名氣大增。
詩曰:蒼松翠柏立山腰,孤峰之間祥雲罩。
青山不墨千秋畫,綠水無弦古萬琴
玉樹瓊花香作錦,水光山色翠連雲。
又曰:山清千古秀,花木四時春。
清風挺青松,逸氣上煙雲。
石人峰:兩具山峰,婷婷玉立,直插雲霄,風雨飄波,經磨歷韌,飽經滄桑,絲毫無損。
正是:八千里風暴吹不倒,九千個雷霆也難轟。
蠟山,像一支點燃的蠟燭,前沿深谷,山泉清澈,常年不斷,順蠟而下,流向深谷。
詩曰:山下泉水響叮咚,相似蠟燭流無窮。
豬山,位於蠟山東側,像正一頭肥臥的大豬,遙望北方,與石人對侍。一年四季,滿山的野草,形似肥豬的鬃毛。
正是:遠看俯臥一頭豬,近看原是山與谷。
三山互映,成為一體。
遙遙藍天燭一桿,豬山仰視向北觀。
北靠兩具石人山,婷婷玉立沖雲端。
春來山間垂楊柳,夏日花開滿山間。
紅石山中牛羊滿,腳下白雲浮浮翻。
登上蠟山向下看,山下泉音似琴弦。
太子觀罷,就來到兩具石人的北邊,面南盤膝而坐,一坐十年,歷盡艱辛,受盡萬苦,飢餓難耐,就下山揉一把臭娘葉充飢,每逢下山,就拿紅楨子作仗。腳跟磨破,鮮血直流,染紅了山石,紅石崖故此而名。
一日太子靜坐,忽覺天鏇地轉,坐不穩了,其因此山有骨沒肉。至今,紅石崖的石頭像斧劈一樣,山瘦保不住太子,就躍身而起,跨上南峰,不甚一足蹬下一塊巨石,巨石滾落山下,至今仍存。
太子起在空中,舉目遙望南方“亞武山”,回首紅石崖。
來到亞武山,為懷念紅石崖,面北而坐,故倒坐亞武山,觀望紅石崖。又歷經十年,太子又坐不住了,原來亞武山有肉無骨,萬般無奈,就來到武當山,乃今日之金頂。
武當山苦修二十餘載,草芽穿心,喜鵲貫頂,飢吞松柏子,渴飲山下泉。一日太子心想,我已靜修四十餘載,歷盡艱辛,至今又如何呢?倒不如重返皇宮。就信步下山,走到一河邊,見一老太手持鐵棒,在一巨石上研磨,太子問:老太太恁磨此棒作何用?老太曰:我磨繡花針,太子感嘆!何時才能磨成針呢!老太太啟示到:“鐵梁磨繡針、功到自然成。”
頓覺醒悟的太子,如夢初醒,知道是上神在點化自己,再回首老太太已經不見了,原來是南海大士觀世音老母在度化太子。
一日夜,太子跑陽,心想,我並無凡心,為何跑陽,完了,看來我是修不成正果了,不如早回,行至山腰,見一老者,手捧一碗穀米直往下流。又趕一群羊往一間小屋裡進,羊多容不下,羊又出來了。太子道:老人家,穀米和羊都容不下了,這是何因?老人啟示到:谷多必溢,羊滿自出啊!太子領悟,二次回山,正所謂,聰明人一點即破,湖塗人棒打不開。此觀音二次度化。
四十年後六月初一,太子昏昏迷迷,記不起春夏秋冬,忘卻了人間之事。忽聽一女子直呼救命。太子聽罷,心想,我脫離紅塵,不問人間之事,。少頃,又呼救命,太子沉思,救人一命,勝造七級浮奢。何樂不為呢,於是,手持七星寶劍奔向喊聲處,原來是女子遭遇猛虎,太子趕走猛虎,女子獲救,千恩萬謝,並替太子理髮、更衣,又問太子家居何方?願與太子結為夫妻。太子道:我乃修行之人,早已斷絕人間情緣。女子還是獻媚、纏磨。太子無動,隨大怒,把劍指向女子,女子見狀覓死,隨將羅裙蒙面,一頭扎進萬丈深淵,此乃老母三次度化。
太子仰面長嘆,天哪!苦苦靜坐,怎落得如此結果!施即,雙目一閉,載入了萬丈深淵,只覺得耳旁冷風嗖嗖,身軀在空中飄悠,輕輕下墜,像落在棉花上一樣,睜眼一看,五條真龍伸爪接定,拖住了太子。
施萬谷聊表寸心,越三災降服貴門
出皇宮修成玉體,入武當修就金身。
三個月重返舊地,懷紅石寸土如金。
又曰: 六十年苦修行功德圓滿,
歸道武當煉就道家金身;
在天庭統領著二十四部,
是七星穩北斗執掌乾坤;
掌人間功德薄除惡揚善,
灑清風布細雨養育萬民;
收瘟疫、驅邪魔、剷除病患,
天地尊萬民敬武帝真君。
暑天南方炎熱,北方涼爽,六月初一天,太子重返舊地乘涼,揉一把臭娘葉憶到前境,折根楨子木想起當年。
臭娘葉養育太子,故紅石崖大圈的臭娘葉遠近聞名,每逢採摘季節,漫山遍野人頭攢動。臭娘葉、木蘭菜是當地的土特產,成為贈送親朋好友的珍品。
紅楨子木,又是一寶。勤勞的紅石崖人用它做杴把、鋤柄,再炎熱的天,用它做柄從不燙手。另外用紅楨木牛舌頭可治療牛結症。
古往今來,紅石崖留下了許多的民跡,實乃名不虛傳。為紀念安樂太子、今日之祖師。每年正月十二日當地民眾、香客,舉辦廟會,進行各種文藝活動,活躍了當地人的文化生活。
紅石崖人傑地靈、地大物博,千年柿子品種品種繁多,祖國藥典記錄的草藥比比皆是,過去由於交通不便、信息閉塞,山區人民已有的優勢發揮不出來。改革開放以來,黨和政府為改變山區人民的生活,綠化山林、拓寬道路。現如今交通可謂是四通八達,南門入口處有太澳高速和鄭堯高速穿過,S325省道和縣鄉公路穿境而過,構成了便利的交通條件。以瓦崗山為中軸,四面環山,九女峰、霧朵山、老婆寨一字排開,北面是汝州市開發的平王宋國家森林公園。老婆寨古有四門,四寺(今仍存)南門“雷音寺”、北門“天子墳寺”、東門“擇溝寺”、西門“紅石寺”。西門擂鼓台下,古名“天溝”,谷深峽窄,取名一線天,為一美景。
紅石崖海拔高,山青水秀,氣候宜人。炎熱夏季,最高氣溫比其他地區偏低五到七攝氏度,是避暑納涼的好去處。由於祖師廟靈氣所在,香火旺盛,各地善男信女不遠千里來此朝拜祖師,每年的農曆三月三,六月初一也是朝拜祖師之日,朝山拜頂之人絡繹不絕。
當地政府和人民,當以全新的姿態,營造良好的投資環境,熱忱歡迎各界的投資者來紅石崖開發宗教旅遊事業。
紅石崖人勤勞、樸實、誠懇、知恩、感恩。我們將以寬廣的胸懷、全新的理念、熱情的服務態度、最大的努力支持投資開發商,把紅石崖建成一個集宗教觀光、旅遊踏青、休閒度假為一體的新型旅遊勝地!
供稿人:李位
2012、1、8

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