長城嶺馬刨泉

五台山東台頂蜿蜒南下，在五台縣與阜平縣交界處，有一座長城嶺。長城嶺上長著一棵粗大的松樹，相傳是年代古老的唐松。宋朝初年，楊六郎延昭駐守雁門關、偏頭關、寧武關。次，與遼兵大戰數日，不分勝負。楊六郎直累得人困馬乏，雙方約定各自退兵，來日再戰。楊六郎策馬賓士，來到長城嶺下，又飢又渴，想找口水喝。但環顧四面群山，既無清泉，更無小溪，連一滴水也找不到。不免長嘆一聲。這時候，座下白駿馬一聲長嘯，昂首站立，前蹄猛然一舉，兩蹄落地，一下刨出一汪清水，愈積越多，積水成泉。六郎一看清泉碧水，爬倒身子猛喝幾口，頓覺沁人心脾，精神振奮，大叫一聲：“馬刨清泉，天助我也!”說完跨上駿馬，翻過山嶺又與遼兵鏖戰，大勝歸來。來到長城嶺上，見有一株粗大的松樹，便想休息一會。於是把全身衣甲脫下掛在老松樹上，躺在樹下山坡休息，美美地睡了一覺。一覺醒來，已過數日，楊六郎披甲戴帽，巡視關隘要塞。後來，人們為了紀念這位安邊名將，便將這棵松樹稱為楊六郎掛甲樹。至於那個馬刨的清泉，日日緩流，常年不斷，成為過往行人飲水解渴的甘露。人們稱為楊六郎馬刨泉。以後，因為有了水喝，附近村民又遷居過來，形成一個村落，就叫刨泉場。
據當地百姓口述：
康熙皇帝登基後，打聽的父皇順治在五台山出了家。為了尋找父皇，康熙皇帝喬裝改扮 去五台山尋找父親。走到五台山東面的長城嶺上，天氣熱的實在是走不動了，此時正值酷暑時節，焦渴難耐。這長城嶺海拔1800多米，山路崎嶇難行，再說這么高的山嶺，那裡來的水呢？眼看就要到山頂了，康熙卻渴的實在沒辦法了，就下馬在路旁的一顆大松樹下歇涼。那匹白馬好像是看懂了康熙的心思，抬起馬蹄在路旁的石頭上刨了幾下，竟然刨出一股清泉，康熙大喜，飲之頓覺神清氣爽，精神百倍，連夸：聖水！聖水！後來康熙親筆為該泉賜碑：馬刨泉。如今此碑仍立在泉水的旁邊，“馬刨泉”幾個字依稀可見。
長城嶺馬刨泉
山有多高，水有多高，泉也就可以高高置身山頂之上了。與馬刨泉相似，石佛堂“聖水漕”即位於峰巔的岩石中，寬丈許，深五丈，無論春秋、無論旱澇，漕底總是泉水冒出，水面映天。若遇大旱之年，鄉人便有登峰取水、對漕祈雨的儀式。
阜平長城嶺上有一泉稱“馬刨泉”，一說是乾隆的御馬刨出，另一說是楊六郎的白駿馬刨出，都是在極度望梅止渴的時候，深通人性的馬用蹄子刨出。馬蹄一刨，即能出水，可見古時地下水之豐富了。
馬刨泉處於山西清河與河北北流河的分水嶺之上，海拔高達1520米，但直到現在馬刨泉仍然流水叮咚，清涼沁心，是進出五台山的行人跑馬解渴的甘露，也令許多游者迷惑該泉水的由來。地質學家在岩層中覓到了“泉脈”，實為連線著山山水水的斷裂，一旦地表水靜悄悄地滲入地下，多在斷裂帶聚集而成為默默無語的潛流，如遇相交的斷裂，此時潛流相遇，則多會湧出地表成泉。
至今，附近的人們都吃的馬刨泉的水，鋪了管道把馬刨泉的水通到了附近的各家各戶。可能出於水源保護的考慮，現在的馬刨泉上建了座房子，鎖起來了。
註：長城嶺也是冀晉界，嶺東面為河北阜平，嶺西面為山西五台山