鄭凱[美國華人藝術家協會主席]

鄭凱[美國華人藝術家協會主席]

鄭凱,美國華人藝術家協會主席,美籍著名畫家,南方書畫院名譽院長,生於1942年,先後師從藝術大師丁衍庸、馮康侯、郭炘良習水墨畫、書法、抽象畫。1978年移居美國,現居美國舊金山。

成就簡介

1978年,鄭凱把現代工業設計課程帶入中國,培養了國內第一批現代設計人才;1998年,獲得舊金山市政府藝術貢獻獎;2005年9月,其作品被美國政府作為禮物贈送給胡錦濤總書記;在國際畫壇上,作為抽象畫大師的他,則是和旅法畫家趙無極比肩的重量級畫家……但眾多令人矚目的成就背後,站著的就是這個行事低調的老頭。

2005年12月31日,北京人民大會堂,“世界傑出華人”在這裡頒獎。與廣為人熟知的王永慶、袁隆平、貝聿銘、楊致遠、成龍站在一起的,還有一個國人陌生的名字——鄭凱。

和鄭凱會面是在中信廣場的一個咖啡廳,記者很難將面前這個笑呵呵的老頭與抽象畫大師聯繫在一起,他說的第一句話就是,“你知道嗎?我是真正的深圳‘土著’,我們現在坐的位置,就是我上輩人住過的地方。”原來鄭凱的祖籍就在上步村,其父鄭奭南則是上世紀二十年代中共寶安縣委第一任書記。於是,記者希望從他的父親開始,破解這位大師的人生密碼。

相關採訪

解碼關鍵字:父親

兒子眼中堅強的老人

對於父親在深圳鬧革命的事情,鄭凱誠實地告訴記者,他大多都是聽別人說的,而父親卻很少向他提起自己的往事。在他的眼中,父親是一個凡事都要作得完美,同時又非常堅強的人。在鄭凱的記憶中,父親是個即安靜又堅強的人。小時候,父親每天早上都會帶著鄭凱去喝茶,但他卻從不和鄭凱說話,只是在那兒安靜地看著報紙。有一天,鄭凱聽別人說父親被捕時,曾被敵人打得很厲害,於是就趁著喝早茶的時候問父親是不是這樣,鄭凱現在還記得,當時父親只是點了點頭,很簡單地說了句“是啊!”,讓鄭凱覺得這好像是發生在別人身上的事。同時,鄭凱對父親印象最深的就是堅強,他說:“只要是自己能做的,父親從不讓別人替他做。”在老人70多歲的時候,有一次他踩著凳子換燈泡不慎跌了下來,當時家裡沒有人,事後他也沒有對家人說起。等過了幾天,家人才得知他從凳子上摔下來,等到醫院去檢查才發現,老人好幾條胸骨都斷了,就連醫生都非常奇怪這個老人怎么這樣能忍。

像父親一樣做事完美

1998年,這個老人溘然長逝了,今天的深圳人對他非常陌生。據《深圳文史》記載:鄭奭南是一位土生土長的深圳知識分子,復旦大學教育系畢業後,毅然在家鄉上步村投身革命運動。參加過省港大罷工,後接受中共廣東省委的指示,在寶安領導農民運動,組織農民自衛軍與土豪劣紳和軍閥展開鬥爭。大革命失敗後,其受命擔任中共寶安縣委書記一職,對於保存寶安黨的有生力量和農民武裝力量做了大量工作。1927年底,鄭奭南作為東莞寶安工農革命軍指揮部副總指揮,領導了寶安工農革命軍的第一次暴動,攻克偽深圳區署和警局。

鄭凱說,他跟父親學得最多的是做人的道理,堅持而又渴求完美的去做每一件事。現在鄭凱在深圳的寓所就位於上步南路的一座樓盤裡,這套房子他在10多年前就買了,每年鄭凱都會回到這裡居住四五個月。鄭凱說:“我雖然生在香港,但父親是上步村人,母親是崗廈村人。這套房子是我真正意義的家,因為我的父母及祖輩就生活在這裡,我的根也是在深圳!”

傳統到抽象的轉變

解碼關鍵字:自我

不願做老師的影子

對於自己為何會選擇走上藝術之路,鄭凱坦言這是他從小就堅定的選擇,鄭凱說:“父親在復旦大學讀是教育的,所以他經常會從孩子的角度分析問題,並且尊重孩子的選擇。儘管家裡沒有人懂繪畫,但卻都很支持我。”同時,鄭凱也坦言,自己在上中學的時候,在班上並不是畫得最好的,但他卻是班裡面最懂得享受繪畫樂趣的人。

中學畢業後,鄭凱考入了香港美專,開始對繪畫進行了系統的學習,當時他和其他學習美術的人一樣,熱衷於畫寫實畫,照著石膏像畫素描。從香港美專畢業後,鄭凱進入了新亞書院(香港中文大學前身)繼續學習,師從丁衍庸,在新亞書院的學習也為鄭凱的繪畫打下了非常牢固的傳統繪畫基礎。儘管鄭凱很尊敬自己的恩師丁衍庸,但富有個性的他卻受不了其他老師的教學方法,僅僅在新亞書院學習了2年多就不去上課了。鄭凱說:“我非常不喜歡有些老師幫學生修改作品的做法,因為這樣只能讓學生受到老師的影響越來越重,而我要的是自己的風格。”退學後,鄭凱一邊為出版社畫插圖維持生計,一邊思考自己的藝術之路到底應該怎樣走?鄭凱說:“選擇藝術也許是自己人生最大的賭博,因為對於那些學醫的來說,學成後完全可以利用所學的專業來養活自己,而作為一名畫家,有可能他一輩子也賣不出自己的一張畫。”

在這期間,鄭凱看了大量藝術書籍,但真正讓鄭凱重新思索自己創作方向的,卻是《列賓評傳》中的一句話。至今鄭凱還記得書中在介紹列賓晚年時寫道,“當列賓去了法國以後,這位現代寫實主義大師作品就變得‘光怪陸離’起來。”鄭凱說,我當時就想馬上找到列賓晚年的作品,看看怎樣才叫光怪陸離,從那以後,鄭凱對印象派的作品產生了濃厚的興趣,而自己的作品也開始有些“變形”,不像以往那樣寫實了。

“六顧茅廬”求學畫

對於鄭凱來說,1967年在香港展出的郭?良抽象畫,徹底改變了他對繪畫的理解。郭?良是師從於抽象畫大師杜庫寧,當鄭凱第一次看到郭?良的畫作後,他知道那些看似光怪陸離的色彩和線條,正是他在藝術世界裡,苦想多年一直所要尋找的東西。

於是,鄭凱迫不及待地在畫展上就找到郭?良,想拜他為師,卻被一口拒絕了,但是已經拿定主意的鄭凱並沒有死心,畫展結束後鄭凱多方打探,終於找到郭?良的住處,執著的鄭凱又第二次去登門拜師,可還是被拒絕了,他說:“當時根本就沒有想那么多,我只有一個目的,就是能跟郭?良老師學習抽象畫,如果老師不答應,我依然會堅持不懈地去找他。”當鄭凱第六次敲開郭?良家的房門時,郭?良終於被眼前這個執著的年輕人感動了。

後來鄭凱才知道,雖然當時他已經在香港畫壇小有名氣,但老師執意不收他為徒,就是因為郭?良認為鄭凱在以前的繪畫中“中毒太深”。因為抽象畫的筆墨用法與傳統繪畫完全不同,屬於另外一個系統,更為主要的是畫抽象畫一定要將繪畫的思維方式,從左腦轉移到右腦。在最開始學的幾個月中,鄭凱與繪畫的初學者一樣,又重新開始畫素描,而且比自己原來還簡單,僅僅是用鉛筆畫一個線條。鄭凱說:“雖然我很用心地畫,但郭?良老師始終都不滿意,他說我畫的線條都是別人的,直到3個月後,老師突然指著我畫的一個線條高興地對我說,這條線才是你的。”這時鄭凱才漸漸懂得,老師說的那個屬於自己的線條,其實就是讓自己將腦、眼、手、筆、紙合為一體。

為了更好地領悟抽象畫的精髓,郭?良又給鄭凱開了三付“中國式藥方”:研讀《易經》和佛教密宗,跟著名的篆刻大師馮康侯學習書法、篆刻,而這三付“藥方”,對鄭凱將來的抽象畫創作產生了重要影響。

將抽象中西合璧

當記者看到鄭凱的代表作品《天行健系列》時,雖有些懵懂,但仍為這些抽象派畫作里全新的藝術語言、繽紛的畫面、明快的色彩意念所震撼。而在表現形式上,傳統的具象繪畫,難以完美地表達鄭凱藝術創作的信息。於是,他從“洛書”中一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫的啟示中,以中國自己傳統色彩美學,作為作品構思、布局的依託,形成艷而不俗,雅而不亂,氣韻生動的新的風格。從中體現了鄭凱對中國藝術傳統和諧、平和、均衡的美學思想。

其實,鄭凱正是通過《易經》中“天地人”的互相關係成為他作品構思的對稱,以五行作為解決藝術創作的對立統一相生相剋的矛盾,藉助中國傳統繪畫技巧,運用西洋表現形式,從而使他的畫作產生出中西合璧相映生輝的特殊效果。

國際知名華人畫家王已千曾說,“看鄭凱近期的繪畫,色塊在燦爛地跳躍,激盪著陽剛之氣,顯示著規律的節奏感和韻律感”,“他運用全新的藝術語言。畫面的繽紛,卻沒有取悅於世俗的脂粉氣。從作品中體現了中國藝術傳統中和諧、平和、均衡的美學思想”。

將現代設計理念引進內地

解碼關鍵字:愛國

從廣美開始現代設計啟蒙

深圳現在正打造著“設計之都”,但很少人知道,早在1977年,正是在鄭凱不懈的努力下,才將現代設計的理念引進內地。對此,鄭凱只是淡淡地說了句,“父親的經歷,對我一生都有很深的影響,作為中國人能為祖國做事情,是一種無法言表的幸福。”

1977年,鄭凱和當時廣州美術學院的教師尹定邦在湛江偶然相識,鄭凱說:“我當時覺得內地的設計很落後,產品品質很好,但是沒有包裝的概念,心裡很著急,想幫著做點事。”於是,他就把自己要將西方的一些設計理念帶進來的想法告訴了尹定邦。這個想法也讓尹定邦非常興奮,連忙將鄭凱的打算告訴了廣州美術學院裝潢系主任高永堅,沒想到高永堅一口答應下來,讓鄭凱放心地做,有事他頂著。於是,鄭凱開始帶一些當時香港和歐美最新的設計作品到廣美來,而且每周都會帶去新的東西,沒有中斷過。

鄭凱說,當時情景讓我即感動又覺得可憐,感到的是那時的人們對現代設計理念有著強烈的學習欲望,可憐的是他們又對現代設計缺乏太多的了解,甚至連將椅子四個角設計成圓的都覺得新鮮。於是鄭凱就和他們商量搞一個課程,系統地來講,並找了10個人到廣美辦系列講座,記得有靳棣強等人。

雖然鄭凱講課不收費,但是住在東方賓館,加上就餐,這些都要用外匯券。於是廣美只好聯繫了五個單位來“贊助”,鄭凱現在還能記得給他“贊助”的五個單位,廣美、廣東美術家協會、廣東省包裝公司、第一輕工學院和第二輕工學院。鄭凱那時在廣美就講過基礎性的設計概念,對產品怎么做包裝,怎么做海報,還拿資料、幻燈片給學生看,當時聽課的學生中有很多後來都成了現在中國設計界的骨幹分子。

開啟中國現代設計之門

有一次,鄭凱剛剛講完課回到酒店休息,這時房間的電話響了,一個陌生人說要上來和他聊聊。當這個人進屋後,給鄭凱遞了一張名片,這使他很吃驚,因為在當時國內還很少人使用名片的。原來這個人是中國外貿部的,他找鄭凱就是想讓他設計一個課程,為國內多所大學的美術系主任及美術學院教授開設現代設計課程,並且說時間、地點由鄭凱定,什麼時候成熟了就什麼時候做。這讓鄭凱異常興奮,這也是他夢寐以求的事情,於是在1978年夏天,鄭凱就在北戴河舉行了半個多月的封閉“交流”,培訓的地點就在周恩來總理住過的別墅。

為了讓更多的人了解外面的藝術世界,鄭凱每次回國講課都會自費買許多資料,去什麼地方就把它留在那裡。鄭凱說:“有一次去北京,一個美院教授給我看了一幅《江南水鄉》的版畫,非常不錯,那幅版畫的作者叫徐冰,當時還是一名美院的學生。”後來在這個教授的推薦下,徐冰也多次來找鄭凱討教些藝術上的問題,兩人因此也成了朋友,所以鄭凱每次去北京,都會特意帶一些資料給他。多年後,徐冰憑藉著《天書》、《鬼打牆》等作品名揚海外,並在1999年獲得了美國文化界的最高獎項“麥克·阿瑟天才獎”。作為中國資深的平面設計師的王序,當年也是學員之一,在國內眾多的設計師心目中,王序已經成為了一個先行者、引導者的角色。至於尹定邦教授,更被公認為是國內設計理論界的開山鼻祖、學界巨頭。20多年來,中國的設計教育發展迅速,有1200多所大學都開了設計學科,而深圳,當年鄭凱每周去廣州的必經之地,現在已經提出要做“設計之都”。

對於鄭凱為中國設計界做的貢獻,著名的中國書畫收藏家王己千先生曾說,“鄭凱以現代設計意念,結合中國傳統美學,建立了一套新的設計課程系統,為中國現代設計的啟蒙人。上世紀70年代後期,在北京、廣州等地,開設現代設計課程,並產生了巨大的影響。”

正如有人曾說,在現代設計史上,1919年4月1日創立的德國“國立包浩斯設計學校”,是世界上第一所真正為發展現代設計教育而建立的學院,為工業時代的設計教育開創了新紀元。那么,我們或者也可以說,1978年北戴河的那個培訓班則是中國現代設計的重要起點。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們