內容簡介
《被禁止的科學》旨在揭示新的科學前沿，展示出歷史上至今仍被正統科學界打壓的邊緣科學研究，以及一些天才人物非凡的功績：天文學家伊曼紐爾·維利科夫斯基、物理學家尼古拉·特斯拉、生物學家魯珀特·謝德瑞克和醫學家江本勝等。
本書由以下一些著名學者共同完成：
尤金·馬羅夫，核物理學家，《火從冰來：探索冷聚變的隱秘真相》作者；
彼羅·羅斯，宇宙物理學家，《原子、恆星與心靈：基本粒子的自性》作者；
沃爾·克魯滕登，雙星研究所創始人，《神話與時間的失落之星》作者；
萊爾德·斯克蘭頓，考古學家，《起源：多貢、埃及、印度、中國之謎》作者；
馬克·加夫尼，地球環境學家，《9·11的神秘飛機，以及美國的消亡》作者；
威廉·漢密爾頓三世，記者，《宇宙最高機密：美國飛碟秘密計畫的新證據》作者；
……
本書19個作者的41篇文章涉及大部分為正統科學界故意隱瞞的技術，從大金字塔的真正功能、撒哈拉沙漠中的拉巴塔·普拉亞巨石圈到心靈感應和超感官知覺（ESP），囊括了最為讀者感興趣的未知領域。所有這些撰稿者都在打破傳統上扮演著領導者的角色，他們挑戰固有科學秩序，對過時的思考方式（如達爾文主義和創造論）發起極其大膽的挑戰，煽動性的問題層出不窮。
本書謹慎地收集了支持這些挑戰的材料，包含的主題有：1、古代高技術：多貢、納布塔·布那亞、金字塔的驚人知識，2、新物理學：被欺瞞的特斯拉科技、反重力、自由免費能源、地理與氣候武器、聲聚變，3、精神科學與另類醫學：水的意識與能量、靈魂與靈媒、振動療法、能量醫學、第七感，4、外星人因素：考古天文學、統一場、羅斯韋爾的逆向工程、宇宙蛋上的裂縫、超驗生物學。
社會評價
本書匯集了非常有力的證據，來展示我們過於庸常的教科書所不能容納的先鋒科學知識。這對人類拓展未來而言是至關重要的。該是我們面對真相、改變現狀的時候了。
——《麥迪遜公共圖書館書評》（Madison Public Library Book Reviews）
還原遠古高科技真相，揭秘當代新物理學、精神科學、天文學、能量醫學、超自然心理學乃至ET技術的奧妙……一本撼動正統科學的大書！
——《連線新時代》雜誌（Nexus New Times Magazine）
如果你對“邊緣科學”感興趣，如果你想以開放的態度看待非傳統視野中的宇宙奧妙（如潛在的反重力科技、考古天文學、外星生命形式和ESP等），如果你想看到世界“另一邊”的風景，這本書應該成為你最有趣的閱讀。
——Witchgrove網站書評
這本書令人信服：真實的歷史，迷人的可能性，都被集中在一大批優秀學者的短小精幹的科學散文之中。如果有爭議，將是我們對真理的進一步探求。
——《燈塔》雜誌（The Beacon）
充滿挑戰性的彙編！一切證據表明，另類科學可能正是人類未來文明的中堅。我們曾經遺失了太古時期的遙遠工藝，也緬懷過被遮蔽的特斯拉技術，那么，下一步我們是否能重獲一種亘古有之的開創性研究？
——《光連線》（The Light Connection）
這本書的一個意義在於，對科學感興趣的讀者可以在其中發現科學與偽科學的界限。公眾的態度有時會影響一些新思想的發展，而走在時代前面的少數先鋒學者則力排眾議，其開創意識無遠弗屆，我們也許會在多年以後才認識到他們工作的重要性。
——《選擇》雜誌（Choice）
作者簡介
本書編撰者、美國著名作家J.道格拉斯·凱尼恩（J. Douglas Kenyon）在過去四十年的時間裡一直致力於打破程式化的思想，利用各式各樣的媒介（從上世紀60年代主持電台脫口秀，到90年代製作電視紀錄片）大力推廣那些被主流媒體所忽視的觀點。1994年，他開始創建《崛起的亞特蘭蒂斯》（Atlantis Rising）雜誌，從那時開始，該雜誌就成了記錄遠古神秘文化、另類科學、無法解釋的異常現象的專業雜誌，至今稱雄業界。2003年，他邀請了一大批來自世界各地不受官方約束的學者與專家，在《崛起的亞特蘭蒂斯》上有計畫地推出了一系列關於被正統學術界蓄意掩蓋的關鍵知識的大眾普及文章。由於受邀的著述者都是具有非常影響力的行業領先者，其中一些還是暢銷書作家，所以這個跨學科的大眾普及系列受到了許多讀者的歡迎。從2005開始，凱尼恩著手輯集這些文章，分為三個主題：歷史、宗教和科學，經過精心編撰之後，付梓出版。從第一本《被禁止的歷史》上市開始，即受到讀者熱烈追捧，迄止2008年，三本書全部出版。這個系列集中地揭露了大量被正統學術界隱瞞多年的各種事實，並且，全部由著名獨立學者完成，所以影響甚大。凱尼恩的雜誌和官方網址也因此而名聲大震。
《被禁止的歷史》由17位相關領域的關鍵人物貢獻的42篇重量級文章構成，《被禁止的宗教》由18位相關領域的關鍵人物貢獻的40篇重量級文章構成，《被禁止的科學》由19位相關領域的關鍵人物貢獻的41篇重量級文章構成，這些非傳統的觀點曾經被嚴重忽視，但現在正在獲得榮譽與尊敬。
J.道格拉斯·凱尼恩目前居住在蒙大拿。
圖書目錄
導讀
第一部分 弄虛作假
一、揭露揭秘者的真相：所謂的懷疑主義者們是否有一個秘密的日程表呢？// 大衛·劉易斯
二、受審判的“巫術科學”：反對創建另類科學的袋鼠法庭 // 尤金·馬洛威博士
三、“專家”的回擊：拋棄證據，電視學習頻道想要消滅亞特蘭蒂斯異端思想 // 弗蘭克·約瑟夫
四、“宗教法庭”——對伊曼紐爾·維里科夫斯基的審判：維里科夫斯基出版曠世巨著《碰撞中的世界》所引發的戰爭 // 彼得·布羅斯
第二部分 我們所不知道的歷史
五、原始人的高科技：我們是否已經遺忘了我們曾經知曉的秘密？// 弗蘭克·約瑟夫
六、一個科學家眼中的金字塔：曾經因為重新界定斯芬克斯的日期而震驚世界的地質學家在新的著作中將注意力轉移到了另一個相近的難題上 // 羅伯特·M.肖赫博士
七、行進的悖論：牛頓錯了嗎？一本驚人的新書的作者重新調查了證據 // 沃爾特·克魯特頓
八、物理學家多貢人：這些神秘的非洲人的符號是否顯示了理論物理學的知識呢？// 萊爾德·斯克蘭頓
九、納布塔·布那亞的天文學家們——新的發現揭示了令人震驚的史前知識 // 馬克·H.加夫尼
第三部分 挑戰傳統物理學
十、特斯拉，三個世紀的傳奇：我們虧欠這個偉大的克羅埃西亞發明家的債務還在不斷的增長 // 尤金·馬洛威博士
十一、湯姆·比爾登為科學革命而戰：一個新的能源先鋒為即將到來的發現所進行的準備工作 // 威廉·P.艾格斯
十二、聲聚變：太陽的能量可以被裝進一個瓶子裡嗎——就像古時的神話一樣——然後提供給我們一個擁有無盡能源的未來？ // 約翰·凱特勒
十三、逃離地心引力：古老的預言認為人可以離開地球、自由飛翔，今天，在美國國家航空航天局或者其他地方還存在著這樣的想法嗎？ // 珍妮·曼寧
十四、黑暗中的能量：地球自己就可以提供給我們完全充足的清潔能源嗎？ // 蘇珊·B.馬丁內斯
十五、隱形技術：最新出現的科技能夠讓固態物質消失嗎？// 約翰·凱特勒
十六、氣候戰爭：自然災害是否存在著非自然的一面？// 約翰·凱特勒
第四部分 精神科學
十七、水的敏感性：令人吃驚的新證據表明水可以反映思想，甚至其他。// 珍妮·曼寧
十八、水的力量：它是否隱藏了可以解決當下最麻煩的難題的鑰匙？// 珍妮·曼寧
十九、居里夫人和靈魂說：我們應該怎樣去理解一個諾貝爾獲獎科學家和一個臭名昭著的靈媒之間的奇怪聯繫呢？ // 約翰·錢伯斯
第五部分 遠去的天文學
二十、宇宙大爆炸理論已經死了嗎？一個標新立異的天文學家挑戰目前最權威的宇宙起源理論 // 艾米·艾奇遜
二十一、危險的循環：新的研究是否意味著我們正向著麻煩進發？// 威廉·漢密爾頓三世
第六部分 另類醫學
二十二、振動治療：理察·格伯博士仍然相信醫療機構不能治癒的疾病有很多其實是能夠治癒的 // 辛西婭·洛根
二十三、心臟醫學中的弊端：一個醫生打破了目前心臟疾病治療方法背後的神話——辛西婭·洛根
二十四、手術室里的能量醫學：一個新時代運動的先鋒將她的直覺延伸到了很少有人敢於涉足的領域 // 辛西婭·洛根
二十五、將左腦和右腦聯合起來：既是作家又是醫生的倫納德·什萊恩相信藝術和物理在未來會交匯 // 辛西婭·洛根
二十六、X射線的視力和更遠的地方：特洛伊·荷特比斯神奇的“光暈”據說可以穿透牆壁，同時還能套用於醫學治療 // 約翰·凱特勒
二十七、生物學的越界：最近所發明的反轉錄轉座子就是我們解放的救星嗎？// 約翰·凱特勒
第七部分 超出科學可知範圍的可能性
二十八、擁有超自然能力的空降兵：對大衛·莫爾豪斯來說，軍隊的超能戰爭計畫不僅僅是一次奇怪的經歷。那是他的使命，儘管它差點害死了他 // J.道格拉斯·凱尼恩
二十九、冷戰以來的超能研究：希拉·奧斯特蘭德和林恩·施洛德再版了她們的經典著作 // 萊恩·卡斯滕
三十、當科學遭遇通靈學：新的研究強化了心靈對物質的挑戰 // 派屈克·馬森勒克
三十一、魯珀特·謝爾德雷克的第七感：和一個科學反傳統派的直接對話 // 辛西婭·洛根
三十二：電話的感測術：儘管引發了懷疑的怒火，魯珀特·謝爾德雷克似乎還是贏得了圍繞ESP電子穩定系統而展開的爭論 // 約翰·凱特勒
第八部分 外星人因素
三十三、羅斯威爾的逆向工程：一個美國計算機製造者為他的外星人科技開拓計畫而戰 // 約翰·凱特勒
三十四、為外星人科技而戰：傑克·舒爾曼面對不斷增長的威脅仍然保持著頑強的態度 // 約翰·凱特勒
第九部分 另一種維度
三十五、非正常狀態：人類意識內部研究的最新進展 // 派屈克·馬森勒克
三十六、探索統一的場：作家林恩·麥克塔格特追蹤著世界上最奇異的研究，試圖發現一種神秘的力量 // 辛西婭·洛根
三十七、意識與物質之間的聯繫：我們一直在尋找的科學證據終於在2001年9月11日這一天被發現了嗎？// 約翰·凱特勒
三十八、“量子博士”的高見：弗雷德·阿蘭·沃爾夫為那些暫時的問題尋找確切的答案 // 辛西婭·洛根
第十部分 未來
三十九、對宇宙蛋上的裂縫的進一步研究：約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯的新書探索著超驗的生物學 // 辛西婭·洛根
四十、質疑公認的現實：一個最新的流行電影讓人們開始思考那些不能思考的問題 //派屈克·馬森勒克
四十一、從阿波羅到零點：什麼時候在月球上行走才能成為再普通不過的事 // J.道格拉斯·凱尼恩
部分作者簡介
文摘
10、特斯拉，三個世紀的傳奇：我們虧欠這位偉大的克羅埃西亞發明家
的債務還在不斷地增長
尤金·馬洛威博士
在克羅埃西亞臨近波塞尼亞的地方，1856年6月9日到10日的夜裡，尼古
拉·特斯拉（Nikola Tesla）出生在了一個塞爾維亞家庭里。這個地方幾
個世紀以來一直處於混亂當中。就是在這樣一個窮困的地方誕生了一個“
被埋沒的天才”——這個稱呼名副其實，它是瑪格麗特·切尼（Margaret
Cheney）在1981時為特斯拉所寫的傳記的標題。從這個嬰兒成長成的男人
，將會是引導十九世紀電力學和磁力學發生科學革命的先鋒。他在電力方
面的創造完全改變了整個二十世紀的面貌——他對電力學的貢獻主宰了我
們充滿“以太波”聯繫的社會，以及我們生活的各個方面，比如廣播、電
視等。特斯拉的傳奇還沒有完全為我們所知，但是二十一世紀的今天它一
定可以不一樣，因為（我們期望）二十一世紀會和二十世紀完全不同，就
正如二十世紀和十九世紀完全不同一樣。
特斯拉在1884年時帶著一封查爾斯·巴切勒（Charles Batchelor）寫
給托馬斯·愛迪生（Thomas Edison）的推薦信來到美國——查爾斯·巴切
勒是英國人，當時主管著歐洲大陸愛迪生公司。其後，特斯拉和愛迪生這
兩位偉大的人在美國共同工作了非常短的一段時間，很快他們不同的禮節
、個性，以及他們生產和傳送商業化電流的不同方法導致了他們戲劇性的
分裂。愛迪生仍然堅持他有問題的直流電傳輸模式，而特斯拉發明了交流
電，在他對交流電的進行了深入研究後，他認為交流電比直流電更有前途
。當然，最後特斯拉贏了，然後他卻在1943年時死於紐約的一個小旅館，
身無分文，負載累累。他是一個充滿想像力的科學天才，而不是一個會算
計的、陰險的商人。直到今天，特斯拉仍然沒有得到他應有的榮譽。他是
無線電交流技術的真正發明者（在特斯拉死後，這項榮譽才由美國最高法
院正式裁定給他），而在這之前，這項榮譽屬於馬可尼（Marconi），後者
盜用了特斯拉的發明。特斯拉在當時就知道了這件事，但他只是笑了笑，
他完全被他的其他的能源和交流的研究計畫占據了所有的注意力。
我們現在距離特斯拉的十九世紀和二十世紀初期已經很遙遠了，那時
實驗和基於實驗的具體高科技設備是檢驗真理的最終方式。而我們當前的
科學則完全是以假設為根本的。在現今的世界上，即便已經有確鑿的實驗
證據，但是很多理論仍然可以被扔進一個所謂的“失敗科學”的廢物籃子
里，舉個例來說，儘管數以百計的實驗已經顯示了低能核反應（LENR/冷核
融合）存在的無可反駁的證據，但是它們仍然呆在廢物籃子裡。在特斯拉
工作的時代，物理學界討論的一個非常重要的議題是：宇宙的另一種非同
小可的組成部分——以太（乙醚）。這個假設的微小物質結構必須存在，
要不然我們就沒法解釋為什麼光波會在一個什麼都沒有的絕對虛空的空間
里傳播。
傳統科學認為宇宙僅由以下幾個部分組成：物質（具體化為基本粒子
，比如電子、質子、中子和其他各種反物質粒子），電磁輻射（可見光、
無線電波、紫外線、紅外線、X光線、伽馬射線等）。所有的這些“事物”
都處於一個時空空間中，它們大約是在150億年（《紐約時報》2003年12月
的一期報告了一個確定的時間：137億前後的兩億年）前的宇宙時的一瞬間
從之前的不存在到存在。出於某些原因，宇宙時是可以談論的，它有別於
我們根據愛因斯坦的相對論得知的我們受困的這個時空空間。我們被告知
，我們不能將時間和空間分開；我們每一個人所處的時間也與那些相對於
我們運動的其他人不同。
在傳統科學中，宇宙的所有“事物”都是處於一個宇宙真空當中，這
個真空並不是什麼都沒有，而是一個量子真空，在這個量子真空里電磁力
會在一個非常小的亞原子的幅度里上下波動——就會產生所謂的“零點能
”（Zero-point energy）。同時虛粒子不時的、隨機的、無序的產生或者
消失——有時符合，有時不符合質能守恆。近來，傳統科學對這個宇宙圖
像進行了更深入的探討。看起來，很需要用還沒有被認可的“暗物質”、
“暗能量”、“第五元素”等概念來擴大我們對宇宙的理解，就像廣義相
對論製造的那個看似永無休止的寓言圈一樣，這個人類假想的寓言圈用宇
宙的基本結構、時空彎曲來幫助解釋大爆炸。愛因斯坦的這個理論本來應
該可以“解釋”萬有引力，但是實際上它並沒有做到這一點。
最近，權威科學機構非常喜愛“暗物質”這個概念，它據說能夠加速
我們假設的宇宙膨脹。他們認為宇宙膨脹主要依賴於宇宙中天體光譜的紅
移，這是近來非常重大的科學發現——這個發現不是觀察測定了一個星系
或者一個類星體的位置可與之比擬的（意思是說紅移是目前最重要的、最
新的物理學發現）。
近代提出第一個電磁學理論方程式的科學家——詹姆斯·克拉克·馬
克斯韋爾（James Clerk Maxwell），他就相信以太的存在——他認為以太
是靜止的，導光的，可以傳播光。他在第九版的大英百科全書（出版於
1875年左右）里寫道：“以太這個概念延續下來的唯一渠道，是惠更斯通
過它來解釋了光的傳播。伴隨著我們不斷發現光和其他各種射線，作為附
加現象，傳播光的以太的存在證據也越來越多。通過這種方式，從光當中
推導出來的以太，我們後來被發現它正是我們所需要的，我們可以用它來
解釋電磁現象。”到了大英百科全書的第十一版（1910年），以太這個概
念還是比較重要——整整用了五頁非常小的字型，以及各種數字元號詳細
的討論了以太的概念，以及與以太相關的實驗問題，甚至包括了在十九世
紀八十年代由A.A.麥可森（A.A.Michelson）得出的靜態以太的零干擾數
據。在第十一版的前面還對動態（運動）的以太存在的可能性進行了開放
性的思考。這篇文章最後保證對以太的進一步的研究還在繼續進行當中。
“這些結果給現代的或者電力學的以太理論造成了深遠的影響，推動了它
的發展，雖然我們現在還很難預測這個發展究竟會走到哪一步。”是的，
即使是電流——原來未知的“以太流”——也是隨著近來對電子的新發現
才漸漸的被認可。我們對原子轉換的認識才剛剛開始起步。
到了2003年，權威科學機構已經很久不談以太，並且也不再進行關於
以太的實驗了。但是以太的“幽靈”卻又回來了。尼古拉·特斯拉的精神
還活著，對於物理學來說，還有太多太多未完成的事業。一個不斷發展的
、完美的所謂的現代物理學可能正準備建立一個真正健全的，以實驗為基
礎的宇宙觀。就此而言，特斯拉又是怎么考慮“電流”的呢？我們必須記
住，在特斯拉工作的十九世紀，以太除了被看作是傳播光的媒介，以及另
一種赫茲電磁波以外，它還無法擺脫與電流這個概念的聯繫。關於“帶電
的粒子”——後來發現的，並被命名為“電子”的東西——當時還沒有流
行起來。那時的電流被看作是某種神秘的像液體一樣流動的東西——也就
是“以太”字面上的意思。在美國電力工程師協會（AIEE）還叫做哥倫比
亞學院時，1891年5月的紐約，特斯拉在這個地方發表了講話，他說道：“
在自然界的所有永遠存在、持續變化的、眾多普遍的能量當中，電流和磁
性也許是最最讓人驚嘆的，就像一個靈魂在驅動著我們固有的宇宙一樣…
…我們都知道電流就像一個永遠不間斷的河流在流動著，因此自然界當中
一定有大量的、持續的電流存在，它們既不能被創造，也不能被消滅……
電流和以太的現象其實就是一回事。”特斯拉就此認為到處都存在著動態
的、變化的以太，對以太的使用可能會拯救人類，他說道：“……從以太
當中獲得力量，就像不花費力氣就得到各種各樣的能量一樣，就像從一個
永遠不會枯竭的商店裡拿東西一樣，人類一定會飛速向前發展。”“人類
成功地利用自然力成為‘自動機器’，實際上，這只是一個時間問題而已
。”
當然，在特斯拉的時代，以太還沒有被人類利用起來。後來以太，無
論是靜止的還是動態的，都成了不時髦的話題。愛因斯坦的相對論則在二
十世紀20年代和30年代裡將以太從物理學詞典中一筆勾銷了。1931年6月10
日，為了慶祝特斯拉七十五歲的生日，《時代》周刊用特斯拉的肖像做了
封面，雜誌描述的特斯拉的工作是：“開發一種全新的、難以想像的資源
”，這是在指以太嗎？也許吧。
特斯拉一直期望能夠將良性的和無限的資源，比如通過水力所生產的電力
提供給全世界的每一個人。這種電力能夠通過地球自身的共振空腔傳播給
每一個人，供億萬人使用。這種能量不會像我們通常認為的那樣，通過電
磁輻射來傳播（電子振盪和電磁波的橫向傳播），而是以一種與空氣中縱
向的壓強更相似的縱向波傳播，就像聲波的傳播一樣。特斯拉進行了一系
列的實驗，似乎證明了這種非電磁輻射的能量傳播方式是可能的。確實，
特斯拉在很遠的距離里點亮了燈泡。但是這真的就是能量傳播的新形式
嗎？當然，現在這已經不是一個問題了。
讓我們再來看看特斯拉的特殊的發電線圈，也就是今天我們所說的“
特斯拉線圈”。假設線上圈中流通的，或者環繞著線圈的都是現代物理學
所說的、或者說希望是的——構成電流的電子，這些電子存在於線圈的金
屬線里，然後通過這些線圈產生電磁波。我們每個人都知道電磁波是一種
橫向的波（從一端到另一端，垂直於電的縱向傳播方向），這種現象存在
於什麼都沒有的“真空”的時空當中，對嗎？
在很長一段時間裡以來，許多優秀的實驗者都想要能找出特斯拉線圈
工作的原理。的確，特斯拉的線圈看起來製造力驚人，似乎暗示了動態以
太的自身結構。近來的一些實驗涉足了以太的深度領域，以及它和電流的
兩個基本形式之間的關係，其中一個形式是被普遍認可的——電流的極大
彈性（massbound），但是另一個還沒有被傳統科學所接受：極低密度
（massfree），後一種電流形式也可以進入，並環繞著線圈，特斯拉的實
驗通過氣體媒介和真空，使得電流的產生穿過了極大彈性和極低密度的介
質（詳情請登入www.aetherometry.com，查看裡面的相關科學著作）。電
流的低密度形式可以被稱之為：“冷電”（cold electricity）。
這又回到了一個根本性的問題上，那就是一些非標準的生物能源的本
質——這在今天仍然是被嘲笑的話題之一，而且一般都假設這樣的生物能
源根本不存在。但我認為如果我們要討論以太的本質的話，這些生物物理
學的能源是不可或缺的。二十世紀把有機體看做單純的生物化學系統，把
一個非化學的、遠程的信號穿過一個有機體解釋為神經元的通電去極化，
如果我們追溯這種思想的起源，會發現它來自於十八世紀晚期因為L.伽伐
尼（L.Galvani）和A.伏打（A.Volta）的爭論所引起的關於“生機論”和
“動物電”的論戰。在伏打根據伽伐尼的“動物電”的理念進行的電池實
驗當中，其實大多數伽伐尼的重要觀點已經被拋棄了，這也導致了後來對
伽伐尼的邊緣化，並主宰了我們今天對電的理解。在特斯拉的第三個世紀
里，我們接受特斯拉的觀點實際上就是向伽伐尼回溯的過程。就像其他的
以太理論家一樣，比如開爾文爵士，特斯拉對生命能源的電子構成非常感
興趣。這就是我們為什麼虧欠特斯拉很多的原因，不僅僅是由於他發明了
今天主宰我們世界的電力技術，還包括在未來將要終結碳氫化合物燃料時
代的新的能源，以及融合西醫和中醫的未來生物醫學。然而當前神經質的
權威科學機構總是忽略以上所有的這些新發現，幸而最終我們總是可以通
過實驗室實驗得到證明。權威科學機構的這種做法，是否定了自己的歷史
，褻瀆了科學史上最偉大的一位貢獻者。
P68-72
序言
國內的讀者在一開始看到這套叢書時，想必會相當驚訝。這套書的每
一本
均由多篇文章構成，內容包羅萬象，不僅涉及了宗教學、靈魂學、先鋒物
理
學、天文學、考古學、心理學，甚至還有篇章談到了玄學和魔法、超自然
和神
秘體驗等等。這絕對超出了我們從小接受的“科學”範疇。要真正理解道
格拉
斯·凱尼恩編輯的這套叢書，我想，讀者可能需要先了解以下一些概念。
第一個概念是“後現代科學思潮”。西方的後現代科學思潮興起於上
個世
紀末，在以玻爾為首的哥本哈根學派對量子力學進行了闡釋之後，普里高
津又
給出了耗散結構理論的解釋，庫恩則在哲學上提出了“範式”理論——這
一切
都推動了這股思潮的泛濫。
1996年，美國物理學家、紐約大學物理係數學物理學教授索克爾
（Alan
Sokal）在《社會文本》（Social Text）上發表了一篇論文：《跨越邊界
：
通向量子引力的變換解釋學》。三周后，他很快就在《交流》（Lingua
Franca）上發表了另一篇文章《一個物理學家的文化研究實驗》，指出他
的上
一篇論文完全只是一個實驗，是一個玩笑，他在論文裡有意加入大量常識
性錯
誤，比如將量子系統中的“不可對易性”等同於“非線性”，認為圓周率
和萬
有引力常數的數值，也可以隨著新的科學發現而變化，等等。這篇胡編亂
造的
論文幾乎沒有論證，除了論點就是結論。這個事件引發了後現代思想家與
傳統
科學家之間的大混戰。即使僅從這個事件所傳遞的信息來看，便可斷言，
西方
後現代科學思潮，已經形成了一股與傳統科學對抗的強大力量。
事實上，我們很難給後現代科學思潮一個明確的定義，一般來說，這
個思
潮主要包括了科學知識社會學、女權主義科學觀、西方後現代主義科學觀
與極
端的環境主義科學觀等等。這些研究者通常認為，研究對象並不是客觀的
，他
們更強調研究對象的“社會、制度、性別與歷史”的構造；因此，對他們
來
說，不存在什麼客觀真理，他們更傾向於用人文科學的方法，即修飾學與
解釋
學的方法去研究科學，認為科學只是一種說服人的藝術。
後現代科學對傳統科學的權威主義和精英主義非常反感，他們試圖推
進科
學研究的民主化。傳統科學之所以成為他們攻擊的目標，主要是由於西方
社會
自文藝復興以來的自由主義傳統。他們一貫反抗權威，否定專制。在文藝
復興
時，科學是一種反對宗教權威的力量。但是，從17世紀以後，科學已經形
成了
一個基於理性科學的信仰體系，成為了新的權威力量，並且比之前的宗教
更為
強大和蠻橫。
或者我們可以這么解釋，後現代科學思潮反對的主要是唯科學主義。
要知
道，在西方，科學的概念其實是這樣界定的：科學可以為我們提供一種對
客觀
世界的近似描述，這個描述並不一定是絕對正確的，但它對於我們解決實
際問
題已經足夠用了。
而唯科學主義卻認為，科學就是絕對真理。它把特定領域的科學擴張
為人
類各個領域都必須遵循的范型，科學由此而成為人生觀與價值本體論；由
於科
學已經深入到整個權力、生產與信仰之中，並擁有絕對優先權，因此，這
種理
念藉此將科學人生觀尊為現代諸多人生觀中唯一的、最權威的人生觀，從
而以
科學的名義在現代多元思想文化中，建立起一種強勢專制的意識形態話語
，並
演變為一種拒絕對科學本身進行反思的現代迷信。
斯賓格勒（Oswald Spengler）在《西方的沒落》（The Becline of
the
West）一書中對此作出了預言。他說，科學以一種循環的方式前進，由研
究自
然，發明新理論的浪漫階段過渡到科學知識逐漸僵化的鞏固階段。而當科
學開
始僵化成信仰時，社會就會放棄科學，轉而信奉宗教原教主義或其它一些
非理
性的信仰體系。斯賓格勒還認為，不久就會出現科學的沒落以及非理性思
潮的
復活。顯然，看看“新時代運動”，我們就知道他是對的。
因此，我們要了解的另一個概念就是“新時代運動”。中國讀者和大
眾傳
媒界恐怕對“新時代運動”這個詞還感到十分陌生。但這一運動對於理解
西方
文化至關重要。“新時代運動”興起於20世紀6、70年代的歐美，經過幾十
年
的發展，現在勢力已經遍布全球。作為對資本主義工業化和現代性的反撥
，它
在文化各個重要領域中都有重要的影響。它的前身是歐美反文化性質的嬉
皮士
運動，現在則發展成了對抗物質主義的超種族、超國界的精神覺醒運動和
泛生
態運動。這一運動受到後殖民主義的影響，對東方思想和東方宗教推崇備
至，
希望在基督教之外重新找回人類與自然的和諧狀態.
美國學者瑪麗娜·托戈尼克（Marianna Torgovnick）寫過《原始的激
情》
（Primitive Passions）一書，代表了當今西方學院派對於這個運動的回
應。我們可以這么說，不了解新時代運動，就不能真正了解現在的西方文
化
現象。當我們在影院觀賞著《哈利波特》（Harry Potter）、《魔戒》
（The
Lord of the Rings）、《阿凡達》（Avatar）等電影，談論著《暮光之城
》
（Twilight）時，我們並不知道這些流行文化現象背後深層的原因。我們
不能
理解西方人對東方的禪、易經、老子與道教、太極、武術、星相學、風水
，以
及各種靈學、元心理學、未來學、外星探索與世界神秘事件探索的熱情。
或者
這樣說，這套叢書中的部分篇章基本上就是這個時代運動的產物，如果不
能明
白這些文章的社會文化背景，我們或許會驚訝於亂力怪神之說，居然也出
現在
嚴肅認真的學術探討中，進而懷疑該書的編輯是否神志不清，錯把夢囈當
研究
了。
其實說到底，無論是後現代科學思潮，還是“新時代運動”，其中最
重要
的本質就是“自由”和“多元”。後現代科學思潮試圖打破科學純客觀性
神
話，破壞它的專制和權威，“新時代運動”力圖吸收各種不同文化的營養
，反
抗西方的理性主義傳統。它們都提出了一種民主的知識態度：你盡可以提
出各
種各樣的科學理論和觀點，這些理論可能有的合情合情，有的是奇思妙想
，有
的荒謬絕倫，但要選擇什麼是我的事情。我絕對不接受你代替我選擇的情
況，
即使你聲稱，你選擇的是最好的、最權威的。
“自由”地享受科學盛宴，這對國內的讀者們來說是非常陌生的。這
種自
由主義精神和西方人文主義精神源出一處，十八世紀啟蒙學者伏爾泰曾說
：
“我不能同意你說的每一句話，但我誓死捍衛你說話的權力。”而我們習
慣於
接受別人幫我們選好了的東西，無論是現在還在中學生物課上講授的進化
論，
還是唯物主義，或者其他東西。閱讀本書最重要的一點就是，不要把裡面
的每
個觀點當做神祗來崇拜（事實上有些作者之間的觀點是衝突的），這有違
本套
叢書各位作者的初衷，你可以選擇，可以嗤之以鼻，也可以真心嘆服。
本套叢書中，《被禁止的科學》由熊曉霜翻譯，《被禁止的神學》由
徐冬
妲翻譯，我負責翻譯的是《被禁止的歷史》。這本書橫跨的學科非常廣，
從量
子物理學到精神分析學，從地質學、工程學到玄學、埃及古物學都有涉及
。譯
者水平有限，錯漏之處在所難免，敬請各位讀者指正。另外，在翻譯《被
禁止
的歷史》的過程中，非常感謝熊曉霜、楊雅婷和龍穎這幾位朋友給予我很
多幫
助，感謝王慧文為我提供了部分外文參考資料來源，還要感謝周斌先生為
譯稿
提供了很多修改意見。
周子玉
2010年9月19日
