相關詞條
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禮記
其別也．取妻不取同姓．故買妾不知其姓則卜之．寡婦之子．非有見焉．弗與為友...而不知生．傷而不吊．弔喪弗能賻．不問其所費．問疾弗能遺．不問其所欲．見人弗能...．不離禽獸．今人而無禮．雖能言．不亦禽獸之心乎．夫唯禽獸無禮．故父子聚麀...
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夢溪筆談夯
流傳，藏弆者欲為散附各卷，逐條標識，其所據者仍是三十卷之初本，故所標有...初，道過京口，登所買地，即夢中所游處，遂築室焉，名曰夢溪。是書蓋其閒居...既然矣，次則廊屋為廡梓榆為朴二件，亦補第二卷，第二卷乃故事，豈謂是乎？子午...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
《史記·樂書》
，而令人樂不知疲的鄭、衛、齊、宋等國的音樂只說是“溺音”，（即今所謂靡靡之音...的；樂，是與倫理相通的。所以單知聲而不知音的，是禽獸；知音而不知樂...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
周易本義
太極，莫不有兩儀。糹因縕交感，變化不窮。形一受其生，神一發其智，情偽出焉，萬緒起焉。《易》所以定吉凶而生大業，故《易》者，陰陽之道也；卦者，陰陽之...。暫於瞬息，微於動靜，莫不有卦之象焉，莫不有爻之義焉。至哉《易》乎！其道至大...
概述 伏羲八卦次序 圖書目錄 周易本義 序 筮 儀 -
百源學案（上）
雷，（石氣所化。四者又交相化焉，故雨有水雨，有火雨，有土雨，有石雨。水雨...四時、四維者，天地至大之謂也。凡言大者，無得而過之也，亦未始以大為自得，故...也。人之至者，謂其能以一心觀萬心，一身觀萬身，一世觀萬世者焉。其能以心代...
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兵法三十六計
田，故他又被稱為田完。一百多年後，田氏家族成為齊國國內後起的一大家族...
基本內容 內容介紹 目錄 -
葬書[郭璞著作]
止生。蓋言此也。水流土外，謂之外氣；氣藏土中，謂之內氣。故必得外氣形...，何莫非此氣邪！斯蓋因曰葬乘生氣，故重舉以申明其義。愚嘗謂能生能殺，皆此氣...不識止處，故立為四法以乘之。夫蓋者止於蓋，倚者止於倚也，撞粘莫不皆然，唯觀...
書籍介紹 《葬書》原文 歷史記載 作者簡介 -
形勢解
則也。盡力共養，子婦之則也。地不易其則，故萬物生焉。主不易其則，故百姓安焉。父母不易其則，故家事辨焉。臣下不易其則，故主無過失。子婦不易其則，故親養備具...高行也。忠者，臣之高行也。孝者，子婦之高行也。故山高而不崩則祈羊至，主惠...
作品簡介 作品賞析 -
管子·形勢解
則也。盡力共養，子婦之則也。地不易其則，故萬物生焉。主不易其則，故百姓安焉。父母不易其則，故家事辨焉。臣下不易其則，故主無過失。子婦不易其則，故親養備...能兼覆萬物；地之裁大，故能兼載萬物；人主之裁大，故容物多而眾人得比焉。故曰...
原文 譯文 作者簡介 -
濂溪學案（上）
安焉之謂聖，復焉執焉之謂賢，發微不可見、充周不可窮之謂神。（《誠幾德...」、孟子「幾希」之幾。「有不善未嘗不知」，所謂知善知惡之良知也。故念庵羅氏曰：「『幾善惡』者，言惟幾故能辨善惡，猶雲非幾即惡焉耳。必常戒懼，常能寂然...
