基本介紹
內容簡介
《自然與快樂:伊壁鳩魯的哲學》中的伊壁鳩魯(Epicurus)很喜歡寫“概要”,而這些概要性的書信和格言集留存了下來,這構成了上編的內容。下編是古羅馬的盧克來修(Lucretius)的哲學長詩《萬物本性論》(De Rerum Natura),這是一個散文體的新譯本。
作者簡介
作者:(古希臘)伊壁鳩魯 等 譯者:王瑋瑋 等
~伊壁鳩魯(希臘文?π?κουρο? 英文Epicurus, 公元前341~~前270年) 古希臘哲學家、無神論者,伊壁鳩魯學派的創始人。伊壁鳩魯成功地發展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享樂主義,並將之與德謨克利特的原子論結合起來。他的學說的主要宗旨就是要達到不受干擾的寧靜狀態。 伊壁鳩魯生於公元前341年的薩摩斯,但父母親都是雅典人,他在18歲時搬到雅典,之後曾去過小亞細亞,並在那裡受到德謨克利特哲學的影響,公元前307年開始在雅典建立了一個學派,這個學派在他去世之前一直在雅典活動。傳說中該學派居於他的住房和庭院內,與外部世界完全隔絕,因此被人稱為“花園哲學家”。據說在庭院的入口處有一塊告示牌寫著:“陌生人,你將在此過著舒適的生活。在這裡享樂乃是至善之事。” 伊壁鳩魯的學說和蘇格拉底及柏拉圖最大的不同在於,前者強調遠離責任和社會活動。伊壁鳩魯認為,最大的善來自快樂,沒有快樂,就不可能有善。快樂包括肉體上的快樂,也包括精神上的快樂。伊壁鳩魯區分了積極的快樂和消極的快樂,並認為消極的快樂擁有優先的地位,它是“一種厭足狀態中的麻醉般的狂喜”。 同時,伊壁鳩魯強調,在我們考量一個行動是否有趣時,我們必須同時考慮它所帶來的副作用。在追求短暫快樂的同時,也必須考慮是否可能獲得更大、更持久、更強烈的快樂。他還強調,肉體的快樂大部分是強加於我們的,而精神的快樂則可以被我們所支配,因此交朋友、欣賞藝術等也是一種樂趣。自我的欲望必須節制,平和的心境可以幫助我們忍受痛苦。 伊壁鳩魯相信德謨克利特的原子論,但他並不認為原子的運動受各種自然法則的支配。伊壁鳩魯否定宗教,否認神是最高的法則制定者,因此也就蔑視必然原則。伊壁鳩魯也同意德謨克利特的有關“靈魂原子”的說法,認為人死後,靈魂原子離肉體而去,四處飛散,因此人死後並沒有生命。他說:“死亡和我們沒有關係,因為只要我們存在一天,死亡就不會來臨,而死亡來臨時,我們也不再存在了。”伊壁鳩魯認為對死亡的恐懼是非理性的。因為對自身對死亡認識是對死亡本身的無知。 伊壁鳩魯的學說並沒有發展出科學的傳統,但它自由思維的態度和反對迷信的實踐,一直得到羅馬帝國早期一些上層階級成員的尊敬。而在今天,“Epicurean”這個詞已經具有貶義,用來形容那些追求享樂的人們。 神不足懼,死不足憂,禍苦易忍,福樂易求。
[編輯本段]伊壁鳩魯的生平與著作
伊壁鳩魯出生於薩摩斯。曾在雅典接受軍事訓練2年。據記載,他自稱14歲開始學習哲學,曾就學於柏拉圖學派的潘菲勞和德謨克利特學派的腦西芬尼等人,並熟悉亞里士多德和阿那克薩戈拉等早斯哲學家的哲學。伊壁鳩魯繼承、修正和發展了德謨克利特的哲學,建立起一個思想上統一的完整體系 。前306年到雅典 ,在他自己買的一所花園裡辦學,由此伊壁鳩魯學派也稱花園學派。伊壁鳩魯的學校里有男有女,還有奴隸,以充滿友誼而著稱。據記載,伊壁鳩魯的著作多達300多卷 ,其中重要的有《論自然》、《準則學》 、《論生活》和《論目的》等 。現存的只有3封書信和一些殘篇。
[編輯本段]伊壁鳩魯哲學思想
伊壁鳩魯認為 ,哲學的任務是研究自然的本性,破除宗教迷信,分清痛苦和欲望的界限,以便獲得幸福生活。因此他的哲學可以分為三個組成部分:物理學、準則學(主要討論邏輯和認識論問題)和倫理學。
伊壁鳩魯認為感覺是判斷真理的標準。感覺是直接的 ,無所謂錯誤,錯誤只發生在對感覺的判斷中。他依據感覺經驗,肯定物體的存在,進一步發展了德謨克利特的原子論學說。修正了德謨克利特關於原子體積和形狀有無限多差別的觀點,增加了與原子的運動有關的重量這一特性。提出原子有三種運動:因重量而垂直下落的運動、稍微偏離直線的偏斜運動以及由此而產生的碰撞運動。伊壁鳩魯認為物體的顏色等可以感覺到的性質是客觀的,人的感覺是可靠的,概念來源於感覺,克服了德謨克利特以及古代哲學家對感覺不信任的傾向,反對了懷疑論和柏拉圖的先驗論。
伊壁鳩魯的倫理學說認為快樂是生活的目的,是天生的最高的善。但是,應當區分不同的快樂。解除對神靈和死亡的恐懼,節制欲望,遠離政事,審慎地計量和取捨快樂與痛苦的事物,達到身體健康和心靈的平靜,這是生活的目的 。伊壁鳩魯還認為人是以個人快樂為準則的生物。國家建立在相互約定的基礎上,正義是人們互不侵害的契約,有利於人相互關係的便是正義的,否則是不正義的。 他有一句名言常常為人所引用:“讓我們吃喝,因為明天我們就會死亡。”,他勸誡人們及時享樂。~
圖書目錄
兩希文明哲學經典譯叢總序
中譯者導言
上編 伊壁鳩魯文存
一、致希羅德信(論自然綱要)
二、致皮索克勒信(天文學綱要)
三、致梅瑙凱信(倫理學綱要)
四、伊壁鳩魯的遺囑
五、伊壁鳩魯臨終書信
六、伊壁鳩魯基本要道
七、《梵蒂岡館藏格言集》
八、賢人論
九、奧依諾安達的第歐根尼銘文殘篇選
下編 萬物本性論(盧克來修)
第一卷 原子與虛空
第二卷 原子的運動與性質
第三卷 靈魂的本性
第四卷 靈魂的功能
第五卷 世界和文明的起源發展
第六卷 天文地理和疾病