經典稽疑

如《論語》“晝寢”條,但取《七經小傳》“寢為內寢”之說,而不引《資暇集》所載梁武帝“繪晝寢室”一條。 “竊比老彭”一條但取《經典釋文》所引“鄭云:老,老聃;彭,彭祖”之說,而不引《禮記疏》、《文選注》所載鄭注“老聊,周之太史;彭,彭威也”一條。 有《談生堂余苑》本,六卷,《四庫全書》本,二卷。

〖經典稽疑〗二卷。
陳耀文撰。耀文字晦伯,確山(今屬河南)人。萬曆三十八年(1610)進士,累官陝西行太僕卿。著有《天中記》、《正楊》等書。此書取漢唐以來說經之異於宋儒者,分條輯載。上卷為《四書》,下卷為《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》、《周禮》。每條羅列漢唐舊說,各注出處。很少發表自己的見解。所采以鄭玄、王弼、賈公彥、孔穎達各家之說為主,而博及其他,如《東觀餘論》、《示兒編》、《問辨錄》、《困學紀聞》、《說苑》、《黃氏日抄》、《韓詩外傳》等,偶采明人議論,則被後世學者所譏。如《論語》“晝寢”條,但取《七經小傳》“寢為內寢”之說,而不引《資暇集》所載梁武帝“繪晝寢室”一條。“竊比老彭”一條但取《經典釋文》所引“鄭云:老,老聃;彭,彭祖”之說,而不引《禮記疏》、《文選注》所載鄭注“老聊,周之太史;彭,彭威也”一條。於《周易》“乾,元亨利貞”一條但取《予夏傳》“始通和正”之說,而不引《義海撮要》所載梁武帝義始為元,遂為亨,益為利,不私為貞”一條等,謂是此書漏略之處。然明代嘉靖、隆慶之際,心學盛行,而經學衰落,陳氏能遠討通搜,博取古訓,在當時亦可謂別樹一幟。
有《談生堂余苑》本,六卷,《四庫全書》本,二卷。

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