穀雨祭祀文祖倉頡典禮

穀雨祭祀倉頡起於何時無人考證，祭祀歷經數千年，而約定成俗。 倉頡是黃帝時期的史官，象形文字的創始人，世代遵為文字初祖。 穀雨廟會以祭祀倉頡為主線，弘揚倉頡文化，融文化、經貿為一體，以書法展、唱對台戲、詩聯賽、社火、鑼鼓賽為主。

穀雨祭祀倉頡起於何時無人考證，祭祀歷經數千年，而約定成俗。在陝西白水史官鄉每年穀雨都要舉辦倉頡廟會，並於穀雨這天公祭或民祭倉頡。國民黨元老，中國近代著名書法家於佑任先生，民國九年穀雨節，在參加倉頡祭祀活動時，曾揮毫題下了“文化之祖”的牌匾；國民黨將軍朱慶瀾民國22年在參加穀雨祭祀並視察黃龍山墾荒後，捐資修繕了倉頡墓並親書“畫卦再開文字祖，結繩新創鳥蟲書”的名聯。 倉頡是中華民族的優秀文化、勞動者的創造者的象徵。完善和堅持穀雨祭祀這一傳統，對現今無論其人文、自然景觀都具有十分重要的文史價值，對弘揚民族文化，崇敬文明禮儀、尊重創造、尊重勞動也有具有現實和歷史意義。
倉頡是黃帝時期的史官，象形文字的創始人，世代遵為文字初祖。清明祭皇帝，穀雨祭倉頡，基本特徵為：祭禮場面隆重、熱烈、禮儀文明，較少封建迷信色彩，以尊重創造，尊重勞動，展示文化藝術（書法展、唱戲、賽詩歌、鑼鼓賽等）活躍文化生活，促進區域經留發展。
穀雨廟會以祭祀倉頡為主線，弘揚倉頡文化，融文化、經貿為一體，以書法展、唱對台戲、詩聯賽、社火、鑼鼓賽為主。祭禮大典形式主要以祭樂、祭器、祭品，恭讀祭文，謁祖掃墓為主。