福建鶴拳

福建鶴拳是屬於南拳的之一。主要在永春、福州等地流傳。


福建鶴拳南拳的一種。多流傳乾永春、福州、福清、長樂、莆田、連江,寧德一帶,並經過華僑傳到港澳和東南亞。近來在福建南安又有發展成為自成體系的[鶴拳道]。正宗的白鶴拳,相傳由永春方氏七娘所創,至今已有三百多年的歷史,流傳至今已演變為宗鶴(即宿鶴)、 鳴鶴、飛鶴、食鶴(即朝鶴,又名痹鶴)等四種不同的拳種。 宗、鳴、飛、食四種鶴拳既然同出一源,它們在技法和訓練要求方面就必然有許多共同之處。比如它們都講三戰為基本;都講氣沉丹田,練丹田功,以氣補勁。技擊時都要求內外合一,藉助明暗二勁。在身法上都要求頭頂、項穩、拔等、松肩、松腰、松胯、提襠吊肚。手法都要求五行變化,講相生相剋。步法都要求穩固,五點金落地,落地生根,等等。但是,它們作為不同的拳種,一又各有其特點和獨到之處:宗鶴注重用“宗勁”,剛柔相濟;鳴鶴以聲催力,激烈勇猛;飛鶴舒展大方,動作形象;食鶴輕巧快捷,靈活多變。 宗、鳴、飛、食四種鶴拳,因各自特點的不同,對身法、步法、手法等方面也都有一些各不相同的要求.

◇永春白鶴拳

白鶴拳是在清朝初年順治年間(1644-1662年)由福建省福寧州(現霞浦縣)北門外少林拳師方種的獨生女方七娘所創。 明末遺民方種,原籍浙江省處州府麗水縣,為避時亂,南遷福建省福寧州北門外居住。方種“家富,為人俠氣,性好武藝,廣交天下豪傑,凡所聞貫精高手明師,多從學之,朝夕勤習,無法不通,遂乃有心手靈機變化之神功”。時方種年已六旬,妻室早亡,僅生有七娘一女而已。“七娘容貌絕世,年登十六,好少林拳藝”,深得方種疼愛,故傳之最力。方種意欲並傳其未婚婿陳,豈知陳乃負義之人。七娘誓不從,婚姻失意,又素有貞靜之念,即持節投白蓮(練)寺禮佛。方七娘一日在寺中織布,見一隻白鶴飛宿在梁間,昂首振翩,舞腳弄翼,引椽銜毛,伸頸覓食、纏脖棲息,姿態奇妙,心甚異之。即以手中梭盒投之,被白鶴閃跳而過;又以緯尺擲之,復被白鶴展翼彈落;俄而奮騰凌空,沖入霄漢而去。於是七娘感悟之餘,精研不輟,揣摩衍化,乃揉合白鶴種種舞姿於少林拳法之中,她幾經推敲,創出別具一格的“似剛非剛,似柔非柔”的拳法,稱為“白鶴拳”。
方七娘為紀念在“白蓮(練)寺”中創出白鶴拳,乃將此寺號為“教練寺”,以寓不忘,並在寺中教傳拳法,廣授生徒,聲譽大噪,名聞遐邇。當時,有永春人曾四與其師顏起誕(又名顏上觀,擅長棍法),雲遊各地,以武會友,慕名尋訪教練寺。及至該寺,恰遇暴風驟雨,站在寺門外暫避,方種見狀,詢及居處,曾四答是“永春縣人,教杖(棍)功夫的”。方乃延請入寺,顏曾師徒拜謁敘及淵源,方種知是少林本派,所以留下他們加以款待。曾四與方七娘談論棍法拳法,深覺七娘技高一籌。而顏起誕乃剛性燥烈之人,流露出不悅之色,其娘以言譏笑之。起誕不服,心想七娘乃一小小女流,縱然技精,也難勝我盛壯男兒,便要與七娘比試。七娘欣然答應,遂一手擎起,兩足並立,以待來勢。起誕以左手擒拿單鞭勢攻之,七娘忽然變換招數,食指一轉而入,起誕受傷倒地,深為之嘆服。他對曾四說,我所學的都是那些粗硬淺窄功夫,還未達到精微神化之境,你應當誠心向他們求教。遂率曾四再到教練寺拜謁,要求學習拳藝。他對七娘說:“我昔日所為乃自作自受,亦不後悔,但憐小徒聰慧可教,懇望收留門下,致意提攜,傳此拳法。”七娘見曾四年輕,朴誠厚重,丰姿俊雅,美如冠玉,有英雄氣概,收之為徒。後結為夫婦,生有二子。曾四在教練寺中學習十有餘年,拳藝乃精。
康熙年間(1662-1722年)方七娘與其夫曾四回永春,住在“永春西門外後廟辜厝”在那裡廣授生徒,後人稱為“曾武館”,於是白鶴拳就此傳入永春了。

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