玉蘭[黃廷法散文]

玉蘭[黃廷法散文]

收錄於《浮生拾慧》一書

玉蘭——《浮生拾慧 》

玉蘭先花後葉,以其花色似玉、花香如蘭而得名。

盛極必衰之理,惟玉蘭一樹體現得真切。此樹榮極之時,千蕊同放,如雪濤雲海、暖玉生煙,氣象萬千。而花好不過十日,待繁花落盡,滿地枯萎敗跡,又實為醜陋不堪。

玉有“寧為玉碎,不為瓦全”一說,玉碎之後仍為玉,還會有玉之光潔玉之韻味。花卻不然,落紅雖非無情物,也只能化作春泥更護花了。此為無生命之物和有生命之物的差異。

玉蘭之春光,丹桂之秋色,頗似人生韶華之易逝。然人終非花草樹木,人生的春天只有一次,在冬天的盡頭,人都會深藏於地下,去完成永不復返的冬眠。而花草樹木卻還在進行著周而復始的生命更替,冬去春來,花開依舊。此乃血肉之軀和草木之軀的差異。

蓋上帝造物,皆有一定之理,決不會厚此薄彼。無生命者永恆,有生命者有死,富有智慧的生命更會體驗出生之愉悅和死之痛苦。

玉蘭現為上海市花,可見今人對它的喜愛程度。古文人也多有歌詠,其中白樂天最為痴迷,從種植、觀賞、言志、及各色玉蘭均有描述,可見於《全唐詩》。

看玉蘭之春光,知人生之短暫。還是及時地把握生命的春天,讓青春之花綻開得越燦爛越好。

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