相關詞條
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《不共無明》
就十二緣起中無明支解之，無明為一切煩惱之根本。 據大乘起信論之說，無明為不覺，此不覺分為根本無明與枝末無明二種。 ’同四曰：‘言無明者，痴闇之心。
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不共無明
不共無明所屬現代詞，指的是佛學術語，又名獨頭無明，二種無明之一。
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無明[佛教用語]
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分：一念無明，無始無明。
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無明
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分：一念無明，無始無明。
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五種無明
二不共無明，上之不共無明中單與意識相應之不共無明也。 三恆行不共無明，上之不共無明中單與第七末那識相應之不共無明也。 五非主獨行無明，是與忿等之隨惑俱起...
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相應無明
佛教術語，依起信論之意，則業轉現之三細為不相應無明，智相等之六粗為相應無明。 起信論曰：“言相應者，謂心念法異，依染淨差別，而知相緣相同故。 不相應義者...
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大佛頂首楞嚴經
髮長，筋轉脈搖，誠合明了，如何不知。必不內知，云何知外。是故應知，汝言覺...，循乞摶食，歸只陀林。我已宿齋。汝觀比丘，一人食時，諸人飽不。阿難答言：不也，世尊。何以故。是諸比丘，雖阿羅漢，軀命不同。云何一人能令眾飽。佛告...
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第七識
相應無明，二者不共無明。相應無明，是指第六識與六種根本煩惱（貪、嗔、痴、慢、疑、惡見）相應而起者。不共無明分為兩種，一為獨行不共，是與第六識相應...)不共無明證，謂第六識之作用雖有間斷，凡夫不共無明，則恆無間斷而相續，故...
詞義信息 思量能變 起名原因 -
我痴
，二者不共無明。相應無明，是指第六識與六種根本煩惱（貪、嗔、痴、慢、疑、惡見）相應而起者。不共無明分為兩種，一為獨行不共，是與第六識相應、而不和根本煩惱相應者。一為恆行不共，這唯與第七識相應。此處所稱的我痴，即是恆行不...
