作品原文
《為兄軾下獄上書》
臣聞困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣雖草芥之微，而有危迫之懇，惟天地父母哀而憐之。臣早失怙恃①，惟兄軾一人，相須為命。今者竊聞其得罪逮捕赴獄，舉家驚號，憂在不測。
臣竊思念，軾居家在官，無大過惡，惟是賦性愚直，好談古今得失，前後上章論事，其言不一。陛下聖德廣大，不加譴責。軾狂狷寡慮②，竊恃天地包含之恩，不自抑畏。頃年通判杭州及知密州日，每遇物托興，作為歌詩，語或輕發，向者曾經臣寮繳進，陛下置而不問。軾感荷恩貸，自此深自悔咎③，不敢復有所為。但其舊詩已自傳播。臣誠哀軾愚於自信，不知文字輕易，跡涉不遜，雖改過自新，而已陷於刑辟，不可救止。軾之將就逮也，使謂臣曰：“軾早衰多病，必死於牢獄，死固分也。然所恨者，少抱有為之志，而遇不世出之主，雖齟齬於當年④，終欲效尺寸於晚節。今遇此禍，雖欲改過自新，洗心以事明主，其道無由。況立朝最孤，左右親近，必無為言者。惟兄弟之親，試求哀於陛下而已。”臣竊哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言。昔漢淳于公得罪，其女子緹縈，請設為官婢，以贖其父。漢文因之，遂罷肉刑。
今臣螻蟻之誠，雖萬萬不及緹縈，而陛下聰明仁聖，過於漢文遠甚。臣欲乞納在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀憐，赦其萬死，使得出於牢獄，則死而復生，宜何以報！臣願與兄軾，洗心改過，粉骨報效，惟陛下所使，死而後已。
臣不勝孤危迫切，無所告訴，歸誠陛下，惟寬其狂妄⑤，特許所乞，臣無任祈天請命激切隕越之至。
作品注釋
①怙恃：這裡指父母。
②狂狷（juàn）寡慮：為人行為放蕩，考慮問題不全面。
③悔咎：悔過，反省。
④齟齬：齒，這裡指意見不合。
⑤惟：希望。寬：寬容。
作品譯文
臣聽說人所處的環境如果很惡劣就會呼叫蒼天，遇到難忍的痛苦就會呼叫父母，這些都是人感情最強烈的表現。臣如小草一般卑微，但在受危難壓迫時也還是有所求的，恐怕現在能悲憫我的只有天地和父母了吧。臣很小的時候就沒了父親，一直無依無靠，只有哥哥蘇軾和我相依為命。現在我聽說他犯罪，被打入監獄，我們全家都非常驚恐害怕，擔心的是他會有什麼不測。
臣在下面揣度，蘇軾的個人生活和在朝廷為官，從總體上說沒有大錯，只是為人過於率直，缺少周全的考慮罷了，他喜歡談古論今，還有好幾次他所上的奏摺中觀點與陛下不一致。陛下有很深廣的聖德，沒有責難他什麼。但蘇軾性格過於狂妄，做事缺乏考慮，還以為現在有天地寬容的恩德，就不知道敬畏，也不知道收斂。近來他在擔任杭州通判和密州知府期間，看到事物時就有感而發，於是寫成詩，也不對用詞多加考慮，在這之前曾經有一些同僚就把他的詩文呈給陛下過，但是陛下放在一旁沒追問。蘇軾覺得辜負了聖上的恩澤，常常自己悔過，不敢再行為有所輕慢了。但是他以前寫的詩卻傳開了。臣真心哀嘆蘇軾過於自信的愚昧，不知道寫出來文字容易，但是其中的不恭敬言辭帶來的影響不容易消除。雖然他現在已改過，但卻違反了刑律，這是沒法挽回的。蘇軾在被捕之前，他就讓人來捎話說：“我身體過早就不好了而且多病，肯定會死在牢獄裡，死也是我應該的。可是我還有遺憾在世間，年少時我就想有一番作為，恰好逢到世上難遇的賢明君主，當年的所作所為也確實糊塗，也有所悔悟，只想在晚年時有所報效國家。現在卻出了這樣的禍患，即使想改過自新，洗心革面重新報答賢明的君主，卻沒有足夠的理由來證明。況且我在朝中沒有什麼朋黨，即便是以前顯得和我較好的人，肯定也不會出來為我求情。只能指望兄弟親情，向陛下為我請求。”我很贊同他的志向，而且沒法拒絕手足之情，所以只好冒死向陛下為他求情。
從前漢朝的淳于公犯了罪，他的女兒緹縈請求朝廷將自己收為官婢，求得贖回父親。淳于公因此免遭肉刑。我現在就像螞蟻一般渺小，是不能和緹縈相比的，但是陛下比漢文帝更為聰明仁聖。臣想用我的官職贖回兄長蘇軾，不奢望到最後能夠減輕他的罪過，只求能不讓他死在牢獄裡。臣的兄長蘇軾所犯的罪，真的是因為他的詩文，他肯定會承認因此獲得重罰的。如果陛下能夠給予同情憐憫，赦免他的死罪，把他從牢獄中放出來，他就等於死而復生了。這樣的恩德無論如何怎能夠報答呢？臣願意和兄長蘇軾，改過自新，粉身碎骨報答陛下，只要陛下差遣去做，就是肝腦塗地也要去做。
臣現在非常慌張和迫切，不知道如何去說話了，我所能對陛下說的就是：希望您對他的狂言妄行能包容，恩許我的請求。臣不能再承受這種祈天請命的惶恐了，這已經到達我所承受的極限了。
作品評析
《為兄軾下獄上書》是蘇轍的代表篇目。這篇文章寫在1079年（宋神宗元豐二年）。該年八月，蘇軾因文字獄牽連坐獄。由於蘇軾在湖州做知州的時候，他寫的《湖州謝上表》中有這樣幾句話：“皇上陛下天復群生，海涵萬族，用人不求其備，嘉善而矜不能。知其愚不適時，難以追陪新進，察其老不生事，或能牧養小民。”後來，御史中丞李定等人用這些話來斷定他詆毀變法，對朝廷不敬；他們在蘇軾居杭州期間所作的大量詩文中發掘出六十多處所謂“訕上罵下”、“公為詆訾”的詞句，上奏皇上，蘇軾因此下獄。這就是所謂的“烏台詩案”。事件一發生，蘇轍迅速作了此文呈交神宗皇帝，“乞納在身官，以贖兄軾”，希望能赦免蘇軾。文章寫於性命攸關的時刻，因為蘇氏兄弟情深義重，因此文章飽含真情，文章的開頭和結尾處更是強烈地表現了他那種為兄弟擔心的情懷。以情感人是這篇文章的最大特色。
《為兄軾下獄上書》為書啟、奏議類文章，這些散文，蘇轍大都寫得很有氣勢，取得了較高的文學成就。蘇轍的書啟，善於根據不同的對象，依據對方的身份和心理，靈活採用不同的表達方式，巧妙地把自己的意圖表達出來，使對方易於理解和接受，以達到上書的目的。
《為兄軾下獄上書》中，是為兄長辨誣求情的，文章首先承認兄長有不足之處，但這些缺點不足以構成死罪。而作者只求皇帝能免其死罪，並不奢望皇帝能完全赦免他。文章既巧妙地申說了自己的意見，又沒有明確涉及欲置蘇軾於死地的朝臣，且處處照顧到皇帝的尊嚴，情辭悲惻懇切，措辭相當巧妙。
作者簡介
蘇轍（1039-1112），字子由，一字同叔，晚號穎濱遺老，諡文定。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。1057年（嘉佑二年）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元佑元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。
蘇轍“少以文字為樂，涵泳其間，至以忘老”（《欒城後集引》）。一生著述甚富，詩文集有《欒城集》五十卷，《欒城後集》二十四卷，《欒城三集》十卷，《欒城應詔集》十二卷，皆“為轍所手定，與東坡諸集出自他人裒輯者不同”（《四庫全書總目提要》）。此外，蘇轍尚有學術專著《詩集傳》二十卷，《春秋集解》十二卷，《古史》六十卷，《龍川略志》十卷，《龍川別志》八卷，《老子解》二卷等。
