沔城普佛寺

簡介

普佛寺的前身為“甘露寺”，位於沔城西門城外城曲。此寺三面環水，一面連路。寺院南有洗馬池，東有康王橋和司馬橋，西有西城柏和孔明讀書台，北有練兵場和歇涼亭，碧水環流，青松翠柏， 一派壯觀景象。

普佛寺

來歷

大雄寶殿

普佛寺建於三國時期。傳說那時劉備、關羽、張飛在吳楚地界活動，行軍的一天夜晚，皓月當空，萬里無雲，忽見前面有一座涼亭，他們走進涼亭歇息時，劉備提議說：：“為堅定興漢滅曹、安邦立國的決心，應立一誓願為好。”關羽、張飛一致贊同。並議定，到時修一座甘露寺以了此願。這時，關羽見涼亭前面有一青石雕成的臥式青牛，隨即揮動手中的青龍偃月寶刀，向那臥式青牛劈去，只聽一聲爆響，青石分為兩段，以示盟誓決心。
當時由於曹操勢力較大，劉、關、張只有借吳國荊州作安身之地，招兵買馬，積草屯糧，以圖大業。不久，劉、關、張南征北戰，廣得城池，喜得良將，事業發達。有一天，他們記起涼亭之事，覺得有願未了。當時沔陽尚未建郡，此地屬荊州所轄，就議定在這裡的碧硯台上修一座甘露寺，以還此願。後來，劉、關、張曾在這裡安營紮寨，習武練兵。
北宋末年，金兵進犯中原時，傳說康王曾在甘露寺隱居避難。後來康王在應天府（今南京）立帝，不忘甘露寺避難之恩，於“建炎”元年在寺院東側建了一座“康王橋”。

普佛寺

元末明初，陳友諒在此寺附近練過兵。那時甘露寺已破敗不堪。後來，由南海來了兩位僧人，在這裡重修廟宇，塑造佛像，改“甘露寺”為“普佛寺”，至此佛法興旺，香菸繚繞，殿宇輝煌。

規模

1986年以來，普佛寺開始大規模修建。東門為康王橋，依據舊貌重新加固，南門為“山門”，山門前為洗馬池，北面是柴河，西面是田園風光。寺內新建的大雄寶殿氣勢雄偉，巍峨壯觀，六龍頂天，四角扳爪，亮脊飛檐，雕樑畫棟。殿內塑有釋迦牟尼佛像，莊嚴肅穆。佛像後面是千手觀音，造型別致。東西兩側是十八羅漢，神態各異。北面共有四大天王和護法的大象、麒麟，栩栩如生。殿前一座高十餘米的寶頂，巍然聳立。鐵鑄香爐香火不斷。大雄寶殿前面是天王殿，背後是藏經閣和念佛堂。東面建有拜佛亭，西面是齋堂和客堂。寺內碧水環繞，荷香清脾，現有佛法高僧、和尚、尼姑10餘人，主寺方丈能升曾在南京受過戒，精通佛法。

普佛寺

普佛寺為普渡眾生的佛門之地。佛是梵文佛陀音譯的簡稱，意譯為“覺者”或“智者”。佛法的基本內容是“四聖諦”、“八正道”、“十二因緣”等，主張依經、律、論三莊，修持戒、定、慧三學，以斷除煩腦得到成佛為最終目的。它講因果報應，鼓勵人們行善。
信佛和佛教徒是兩碼事，只有出家的和尚、尼姑才算佛教徒。居家的佛教徒叫男女居士，他們要按佛門的規矩“受持三歸”（歸依佛、歸依法、歸依僧）。而信佛的善男信女比比皆是，他們求子、求福、求輪迴轉世、不再受苦，即所謂“不修今世修來世”祈禱菩薩大慈大悲，神靈保佑。
目前，普佛寺建築規模在不斷地擴大，香火興旺，為沔城寺廟之最，已輻射到仙桃、武漢、天門、監利等地，是方圓百里名副其實的佛教聖地。