相關詞條
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葬書[郭璞著作]
次之。氣之盛而流行，而其餘者猶有止。雖零散而其深者猶有聚。經曰：外氣橫行...尋暴骨，以生人刺血滴之而滲入，則為親骨肉，不滲則非。氣類相感有如此者...已散之氣。蓋神趨則氣應，地靈而人傑，以無為有，借偽顯真，事通陰陽，功奪...
書籍介紹 《葬書》原文 歷史記載 作者簡介 -
闞止
闞（kàn）止。 根據《尚友錄》的記載，闞氏是春秋時期齊國卿士闞止的後代，望族出於會稽。《姓氏考略》記載，闞是春秋時代魯國的一個地名，故地就在今天山東省...
歷史由來 姓氏由來 遷徙分布 郡望堂號 史書所載 -
葬經
，是謂全氣。全氣之地，當葬其止。氣之盛雖流行。而其餘者猶有止。雖零散而其深者，猶有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故謂之風水。經曰氣乘風則散界水則止。 地貴平夷，土貴有支。支之所起。氣隨而始，支之所終，氣隨以鍾。觀支之法...
內容簡介 作品鑑賞 作者簡介 -
房地產風水大典
也，北方之行，象眾水併流，中有微陽之氣。”通俗一點，我們可以認為，風水...，引申為泛指一切氣體，如空氣、人或其他動物呼吸出入之氣（氣息）；同時，氣還用來...靜態的詞。然而，在古代“宅”卻另有含義。“宅”，擇也，言擇吉處而建設之...
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風水學
，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”這是有關...：“河東聞喜有天子氣，朝廷忌之，派人挖斷所葬之山的龍脈，並下昭捉拿他，可是...、步建環境的藝術之中。風水術以氣為萬物本源，認為世界是從無（未見氣）到有...
簡要介紹 風水寶地標準 陰陽 風水宗師 信仰風水術 -
葬法倒杖
之源，定其止聚之基。須先用木以滲其凶暴之情，然後加棺以顓其融溢之氣。水性...。《葬法》則專論點穴。有倚蓋撞黏諸說，倒杖分十二條，即上說而引申之。附二十四砂葬法，亦臨穴時分寸毫釐之辨。案陳振孫《書錄解題》有《疑龍經》一卷...
簡介 葬法倒杖原文 附：二十四砂葬法 -
博山篇
，山內擁。水界龍。龍之行得水，界龍便止。何以故？氣行地中，是曰內氣。水流...，不欲其行。散余有聚，行余有止，得地之紀，何知是聚？城郭是聚，何知是止？結...，中高之方，金星所結。愛有二星，內外相照，一父一母，是為對待。龍自此出...
基本內容 作者簡介 -
《博山篇》
擁。水界龍。龍之行得水，界龍便止。何以故？氣行地中，是曰內氣。水流土上...，不欲其行。散余有聚，行 有止，得地之紀，何知是聚？城郭是聚，何知是止？結作...回勢。五者結穴，有順局五，逆局五。以逆為貴，順則減力，勢之順逆，論大江水...
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堪輿[聊齋志異篇目]
]，解其理。 宋公卒，兩公子各立門戶，為父卜兆[4]。聞有善青烏之術者[5]，不憚千 里，爭羅致之。於是兩門術士，召致盈百；日日連騎遍郊野，東西分道...域。[5]青烏之術：即堪輿之術。相傳漢代有青烏子，亦稱青烏或青烏先生...
著作意義 起源流派 設計學 堪輿流派 堪輿原則 -
堪輿學
的現實意義。 3、《術藏》的出版，必使海內外學者為之矚目，對於中華文化...;#93;徐之鏌撰民國廣益書局石印本2卷1冊全堪輿羅經解定&...[明]徐之鏌唐際雲輯[清...
歷代堪輿經典著作 堪輿學的起源與流派 堪輿設計學 堪輿流派 堪輿原則
