個人履歷
林龍震：字道行，江東行者，江蘇人， 學者、畫家、書法家、鑑定專家; 徐悲鴻、齊白石大師的再傳學生。齋號：謙虬閣、博龍軒
林龍震宗旨：善行諸法，才學精博，道行優備，踐行生命。
林龍震字“道行”解析：道德；品行。
林龍震繪畫恩師：靳之林（徐悲鴻、齊白石大師1951年的中央美術學院弟子）
楊 新、薛永年、尹吉男、李 軍、賀西林、趙 力…。
林龍震文博恩師：劉慶柱、李學勤、王 巍、夏更起、王莉英、杜金鵬、張浦生、齊東方、秦大澍、彭適凡、王仁湘、朱岩石、楊丹霞、古方、劉國祥…。
林龍震其他恩師：葉 曼、王宇信、談風梁、周建中、一 誠…
林龍震——設計風格：主要是民族和浪漫主義個性化，民族風格是民族氣質和精神的表現，往往取決於文化、藝術和歷史的積累，致力於在文化傳統、現代藝術審美上不斷探索，中國和世界交融。
成就與榮譽
教授、中級工程師、國家高級鑑定師
林龍震南京藝術學院油畫系
中國社會科學院研究生院碩士畢業
中國社會科學院研究生院博士生
中國殷商文化學會會員
中國工藝美術學會會員
中國優秀廣告作品IAI年鑑獎第一屆評審
江蘇古陶瓷學術研究會理事
國際周恩來研究會會員
中國社科院考古所文化遺產研究中心、中華文化遺產研究院負責人
2010年在人民大會堂評選為“中華十大文化人物”
2010年入選上海世博會國際信息發展館（EXPO2010-DEVNET）榮譽參展。
2010年成為國際組織DEVNET官方指定推廣產品，也是全國唯一的被聯合國經濟社會及社會理事會、聯合國開發計畫署（UNDP）/TIPS/WINNER項目執行機構指定的藝術品。
2010年“世博玉琮壺”在中國上海著名拍賣行以20萬起拍。
2010年10月28日中華人民共和國國防部官方網站、《中國軍網》等數十家新聞媒體報導。
2010年第三屆山東（國際）古典家具和收藏品博覽會金獎。
2011年全國人大、政協兩會工藝、美術精品匯報。
林巃震2011年中國第六屆文化博覽會金獎、銀獎。
2011年全國政協舉辦《辛亥百年百位工藝大師精品展》
2011年11月25日《新華社電視台》、《人民政協報》等新聞媒體報導。
大型紀錄片《考古研究》攝製組製片人。
中國社科院研究院研究生班《考古.研究》學刊執行主編。
2011年藝術品《世博玉琮壺》、《五星將軍壺》、《夢回大唐壺》、《開天闢地壺》、《龍行天下》等作品在北京兩會期間向兩會代表匯報。
平面設計作品多次入選中國平面廣告年鑑。
屢次獲得國家、省級美術繪畫作品幾十項獎。
屢次獲得國家、省級廣告作品幾十項獎
主持五星級賓館外觀燈光、雕塑設計施工
在瓷器、青銅器、書畫具有專業鑑定和教學能力，《考古研究》文化產品，撰寫《中國雕塑史》、《中國銅鏡》、《中國文房》…。
國畫、書法作品《萬里長江圖》、《黃河魂》、《青藏高原》、《巍巍崑崙》等。
個人作品
林龍震紫砂作品
林龍震龍年珍藏紫砂《龍行天下》打造一款中國人的禮物，構思了“龍行天下”壺。
龍是中華民族的圖騰：華夏民族的代表！是中國的象徵！以龍為最重要的創作元素。壺體似一輪太陽，屹立東方。龍頭與太陽隱喻為鴻運當頭。
“雲從龍、風從虎”，祥雲當頭、飛龍在天！鯉魚變蛟龍！鯉魚跳龍門！各種傳統文學豐富了創作。
康熙大帝的御書“龍行天下”（集），烘託了皇家氣派、仙風道骨、大度自由。龍年的中國，國泰民安，龍馬精神。
真正紫砂、手工製作；禮品套壺為一壺四杯，杯選用龍鳳呈祥杯或雕刻龍杯；全球限量發售888把！
中華人民共和國國防部官網、中國軍網報導
人民政協報工美、CNC新華社網網路電視台報導
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中華民族的圖騰：
龍是華夏民族的代表！是中國的象徵！
龍是偉大的，得到了所有炎黃子孫的尊敬；
龍又是虛無的，它是一種精神。
在中國，龍在陰陽宇宙觀中代表陽，是民族的象徵和王室的標誌。
古代炎黃統一中原各部落後，成為民族的圖騰。
能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵，又能興雲致雨。歷代帝王自命為龍，以龍為裝飾。
龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”中國人經常自稱“龍的傳人”。
《中國軍魂（五星將軍壺）》2010世博會聯合國專業館榮譽展出
中國文化遺產保護研究中心監製
國際水準 大師級藝術 恆久典藏
中國軍魂壺又稱五星將軍壺
1.取自古代將軍印造型。
2.四周飾以“四神圖”（四方神）——青龍 白虎 朱雀 玄武，寓將軍護佑四方。
3.將軍“虎符”為西周王給予出徵將軍之信物。
4.八一五星為中國人民解放軍標識。
5.中國古代著名兵聖孫武的源素，中國古代大軍事學家，古代軍事理論奠基者，春秋末期吳國將軍。齊國樂安人（今山東博興北，一說惠民）。
6.長城象徵中國人民解放軍是保護國家正義之師，威武之師。
《國韻》壺創作思路：
中國國家大劇院空中劃出一條弧線。內在的活力，是在外部寧靜籠罩下的內部生機。一個簡單
《國韻》壺中華國韻，國韻正流行，國之神韻，世界流行中國風。北京奧運會會徽“中國印”舞動的北京，被國際奧委會主席羅格曾高度的讚揚為奧林匹克運動史上最出色且具最有意義的標誌之一。而“國韻”這一名稱更能體現著中國之韻，炎黃子孫的跟。
“國韻”壺凝聚中華民族復興的夢想，兩岸三地炎黃子孫的共同期盼，以生命的“蛋”為設計理念，以“國韻”命名的紫砂壺定會名傳天下。林龍震書法作品
書法“龍行天下”
書法：“厚德載物”
書法“上善若水”
書法：“本不計較東華塵土北窗風”
國畫“觀瀑”
國畫“江南人家”
國畫“柏蔭”
國畫：“聽雨”社會評價
江東龍震藝術之我見
中國大師無數，而品牌無一個，一個大國的大師難道不如國外賣包的，一個沒有品牌意識的創造者，是不配有觀眾的，只能是曇花一現，沒有博大的心胸就只能是一個工匠而已。
中國紫砂壺決不能一個壺型做幾百年，搞得一個收藏家幾百隻全是大石瓢，這不僅說明是一個民族缺乏創造力，也體現了一個製作群體的麻木，充其量只能算個匠人，絕不會是藝術家，這種偽工藝大師太多，頂多是做飲水器的匠人而已。
匠人是需要師父相傳的，因為他們僅僅看成一門手藝，創造力是無法相傳的，甚至無法遺傳，藝術創作是天地造化，與神意會，不懈努力的結果，誠所謂大師無師、以天地為師，顧景舟大師的老師是誰？徐悲鴻、齊白石大師的老師又是誰呢？
真正的全手工，在紫砂壺的歷史上根本沒有存在過，真正意義上的全手工只能出現在三四千年前二里頭、馬家窯文化中陶器製作中，先民用手盤泥條製作成器，不藉助任何工具。在中國歷史長河中，不過漢代陶俑或唐代三彩均為模製成型，所謂全手工只是五十步笑一百步，媒體忽悠人而已。
中國紫砂是中國人的驕傲，許多制壺大家是來自全國各地，所以出現了有趣的現象：范蠡（浙江人）蘇東坡（四川人）顧景舟（山西人）…………
品鑒壺的標準：（神品、妙品、精品、能品）
造型創新第一，材質原味第二，實用手藝第三。
如果實用第一，那壺要賣這么貴幹嗎？隨便買個壺不行嗎？哪裡找不到能喝水的傢伙！
很多機構對各種投資產品的回報率進行了很多統計研究，但是人們驚奇地發現，在藝術品、股票和房地產三種投資品種中，藝術品的投資回報率全部高居榜首，藝術品投資已經成為堅實的投資保值工具。
林龍震先生設計製作的紫砂壺在上海首家拍賣公司以20萬元拍賣，昭示一個真正的大師誕生。國際頂級專家級設計新銳、預示一個品牌的誕生，將引領著藝術品質一個新風格時代。
