五泉山位於蘭州市區南側的皋蘭山北麓，是一處具有兩千多年歷史的遐邇聞名的旅遊勝地。公園景點以五眼名泉和佛教古建築為主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以來的建築群10餘處，1,000餘間，建築面積一萬多平方米，規模宏大。園內丘壑起伏，林木蔥鬱，環境清幽；廟宇建築依山就勢，廊閣相連，錯落有致。五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。五泉山中峰高處為古建築群。
地理位置
公園景點以五
眼名泉和佛教古建築為主，從山門沿中間通道直上，有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列，層層相疊，以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口──文昌宮──西龍口一線呈弧形排列，懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。
西漢年間，驃騎將軍霍去病率領騎兵萬人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。他的部隊途經蘭州，紮營在皋蘭山腳下。經過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶怎么也找不到水源，不能做飯。副將急忙請示，要驃騎將軍拿主意。霍去病鎮
定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時有五股清泉順著鞭痕從山坡汩汩流出，水味甘甜，不光供足了三軍將土的用水，而且一直流到了今天，成為歷代百姓飲用的重要水源。據說，這就是五泉山名的來歷。其實，公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠征匈奴時，從今天的甘肅臨洮出發，過焉支山，與匈奴軍隊鏖戰於皋蘭山下，這個皋蘭山是今天張掖地區高台縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關係。但是後來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當作霍去病遠征的皋蘭山，明朝以後就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。
新五泉山
五泉山於1955年闢為公園，原有的亭台樓閣都已修葺一新，經過綠化和建設，園內曲徑通幽，現已成為重要的旅遊勝地。每年農曆四月初八，山上舉辦廟會，除浴佛和法事活動外，還設有花卉展覽和各種民俗文化活動。每年春節期間還舉辦燈飾展覽。五泉山現已成為蘭州人休閒旅遊的首選去處，也是來蘭遊客值得一游的理想目的地。
編輯本段遊覽指南五泉山中峰高處為古建築群。從山門沿中間通道直上，有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列，層層相疊，以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口——文昌宮——西龍口一線呈弧形排列，懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。
五泉山可分西、中、東三路遊覽，三路均有樓台亭閣、長棧虹橋、清泉飛瀑，但布局各異，自成體系，各有獨到之處。
若從西路前行，第一個風景點為“翠幽新圃”，圃內有梅花洞，洞內有幾汪清池，幾丈迴廊，一座凌波軒，一座八角亭，一座地下遊藝場。池中飛檐紅柱的倒影，和青幽山色相映，景致優美迷人。循西長廊而上，有一形似一輪初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企橋，五泉之一的“惠泉”就緊依在企橋邊。泉圓形，四周綠樹掩映，芳草環繞，泉水清澈見底，味甘甜，宜於烹茶，且有灌溉之利，非常實惠，故名“惠泉”。
離開惠泉，踏著一道道青石階迴旋而上，就到了久負盛名的“嘛尼寺”。這裡古槐濃郁，寺院清幽，一排懸樓橫壓寺門，東為瞰霞樓，西為延月樓，樓下前方有依依徑、仄仄門、重重院、疊疊園、曲曲亭，小巧玲瓏，曲折有致。出嘛尼寺，向高處繼行，只見一面削壁上有涓涓清瀑直瀉壁下一汪清潭中，這便是西龍口。這裡距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地處文昌宮西邊，孤亭掩護，源流纖細，久雨不淫，大旱不乾，飲之猶如甘露。相傳此泉合“天下太平，則天降甘露”之意而得名。
出甘露泉就到了文昌宮。宮東側有一垣花牆，其花瓶狀小門的門楣上，大書著三個淡灰的隸字——掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同，說它是泉，其實更象井，泉水聚在一眼井樣的深洞中，距地面深約1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盤中，“掬月”雅名由此而來。這裡還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。
與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰，蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦礫，這就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女鑽進洞中，用手在泉水中摸索，摸著石頭則得男，摸著瓦片則生女，劉爾炘曾在洞門口書一對聯，嘲諷這種迷信行為是“糊糊塗塗將佛腳抱來，求為父母；明明白白把石頭拿去，說是兒孫。”
出曠觀樓榜著山岩再向高處登攀，就到了千佛閣。它修築在東龍口的飛瀑上面，氣勢雄偉壯觀，地形險要驚人，為五泉山最高的建築物。憑欄下望，只見東長廊凌空而下，跨重岩，繞清流，環亭榭，把半壁園林團團圍起，象捍衛林泉的長城。
邁出千佛閣沿東長廊緩步而下，就到了子午台和八卦台。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布，俯瞰則可飽覽五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”為卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎為水，艮為山，用“蒙”字概括東谷面貌，含山下有險之意。明人李文曾有詩讚美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”
由東長廊西望，在那高聳、陡峭的青雲梯下有一個四角鍾亭雄立山腰。亭內懸掛一個高約3米，口寬2米，計重10000斤的泰和鍾，系金泰和二年（公元1202年），由待鑒鎬監視鑄造。此鍾造型雄偉，聲音洪亮，所鑄銘文，清晰可辨。原懸於普照寺（蘭園舊址）鐘鼓樓，為蘭州最早的金石文物之一。解放後移置五泉山，現為省級重點保護文物。
從鍾亭而下，過萬源閣，大雄寶殿，就到了“金剛殿”（即明崇慶寺中殿）。大殿系歇山式屋頂，斗拱飛檐，雕樑畫棟，結構精巧，氣勢莊嚴。殿內原塑四大金剛，今已蕩然無存，只有明太祖洪武三年（公元1370年）所鑄的一尊銅接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米，圍闊2.7米，重20000餘斤，站立在蓮花鐵座之上，面目豐腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托缽，右手輕揚，似向中外遊客致招手禮。
編輯本段歷史傳說五泉山位於蘭州市南，皋蘭山北麓。層樓疊閣，沿山鋪陣，溪流如帶，綠樹掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相傳武帝時，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“著鞭出泉”。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉，在文昌宮西邊，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不乾，飲之如甘露。二為掬月泉，在文昌宮東面，泉寬約尺許，深約五尺，形如井狀，中秋之夜，月出東山，這裡得月最早，月影投泉心，如掬月盤中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。過去善男信女，用手在泉水中摸索，說摸著石子的生男孩，摸著瓦片的生女孩。清末學者劉爾欣曾在洞口書寫一聯，嘲諷這種迷信行為是“糊糊塗塗，將佛腳抱來，求為父母；明明白白，把石頭拿去，說是兒孫。”四為蒙泉，在東龍口下。這裡懸崖凌空，有瀑布瀉下，如掛練，如揚絲，墜入亂石叢中，濺起無數明珠，流到草坡間，積成一片明鏡。“蒙”為卦名，寓意東谷山下有險之意。五為惠泉，在西龍口下的企橋南端谷底，泉圓形，水淨沙明，清澈見底，味甘美，宜於烹菜，且有灌溉之利，有惠於民，故而得名。
五泉山是蘭州市內著名的名勝之地，在唐，宋時代這裡就建有寺廟，後毀於兵火。現在建築一萬多平方米，其中崇慶寺、嘛尼寺、臥佛殿、地藏寺等多系明清時代建築。古建築群多集中於中峰。進山門沿中間通道直上，殿宇層疊，樓閣錯落，甚為壯觀。中峰兩側為東西龍口，幽谷之中清泉吐翠，林蔭如蓋，廊榭亭閣環繞。東龍口利用山泉之水，新建了碧波蕩漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋，池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多級，97盈的長廊盤旋而上，將東龍口與中峰連通。西龍口依山就勢，建成高閣橫秀，飛泉掛碧的“小蓬萊”和碧水，亭台，綠樹相映成趣的“翠山新圃”。西龍口西側的動物園，辟有鹿苑，熊池，獅虎房，猴山，禽園，熊貓館等。五泉山的“銅接引佛”，“泰和鐵鐘”是公園的“鎮山之寶”，現為國家級的保護文物。
“銅接引佛”原在蘭州東關接引寺內安放，現移至五泉山金剛殿。這是一件明洪武年（公元1370年）所鑄的銅佛，身高一丈六尺，身圍八尺。重約萬餘斤。造型優美，衣褶顯晰，面部神態敦厚丰韻，怡靜莊重，面含微笑，左手托缽，右手舒展，一副悲天憫人、接引眾生普渡的形態。這是一件極為珍貴的文物。
“泰和鐵鐘”原為普照寺物，後安放在五泉山鍾廳內。這座鐵鐘為金代章宗泰和二年（公元1202年）所鑄造，鍾高九尺，直徑六尺，重一萬斤。造型宏偉肅穆，聲音渾厚洪亮。
