簡介
晉文公守信得原衛，(選自《韓非子·外儲說左上》)孔子聞而⑩記之曰:"攻原得衛者，信也。"
晉文公與軍士們約定攻打原國，以十天為期，十天打不下原國，便撤兵。晉文公說:"如果不離開，這就是去了信用，我不乾。"於是撤兵。原國人聽到說:"有像那樣守信用的國君，能夠不歸順他嗎?"於是向晉文公投降。衛國人也向晉文公投降。孔子聽到後記載這件事說:"攻打原國而又得到衛國，是因為守信用"可見"守信"是事業成功的基石。
晉文公守信得原衛基本內容
晉文公守信得原衛晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日，至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去，士有從原中出者曰：‘原三日即下矣。’群臣左右諫曰：‘夫原之食竭力盡矣，君姑待之。’公曰：‘吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也。’遂罷兵而去。原人聞曰：‘有君如彼其信也，可無歸乎？’乃降公。衛人聞曰：‘有君如彼其信也，可無從乎？’乃降公。孔子聞而記之曰：‘攻原得衛者信也。’晉文公攻打原國，只攜帶著可供十天食用的糧食，於是和大夫們約定十天做期限，要攻下原國。可是到原國十天了，卻沒有攻下原國，晉文公便下令敲鑼退軍，準備收兵回晉國。這時，有戰士從原國回來報告說：“再有三天就可以攻下原國了。”這是攻下原國千載難逢的好機會，眼看就要取得勝利了。
晉文公身邊的群臣也勸諫說：“原國的糧食已經吃完了，兵力也用盡了，請國君再等待一些時日吧！”文公語重心長地說：“我跟大夫們約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！為了得到原國而失去信用，我辦不到。”於是下令撤兵回晉國去了。原國的百姓聽說這件事，都說：“有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？”於是原國的百姓紛紛歸順了晉國。衛國的人也聽到這個訊息，便說：“有君主像文公這樣講信義的，怎可不跟隨他呢？”於是向文公投降。孔子聽說了，就把這件事記載下來，並且評價說：“晉文公攻打原國竟獲得了衛國，是因為他能守信啊！”大謀略：“信蓋天下，然後方能約天下。”領導者只有守信用，才能取得部屬的信任；做人只有講信義，才能交天下朋友。
【注】①虞人：古代掌管山澤苑？的官②兩和：指古代軍隊左右營壘中的將士。
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.遂與大夫期十日期：約定
B.會天疾風會：適逢
C.犯風而罷虞人犯：冒著
D.過而擊之也過：經過
【答案】D
【解析】過：錯誤
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．攻原得衛者
假輿馬者
B．侍公而食
信而見疑
C．為鼓以與百姓為戍
洎牧以讒誅
D．敵人旦暮且至擊汝
若屬且為所虜
【答案】D均為副詞，將要。
【解析】A第一個表提頓語氣，不譯；第二個“……的人”。B第一個“而”表順承；第二個“而”錶轉折，卻。C第一個“以”，表目的，來；第二個“以”，因為。
11.以下六句話分別編成四組，全部直接體現誠信的一組是
①遂罷兵而去②群臣守職，善惡不逾，百事不怠。
③故人來，方與之食④遂自驅車往，犯風而罷虞人
⑤曾子欲捕彘殺之⑥乃更令明號而民信之
A.①②⑤B.③④⑤C.①③⑥D.②④⑥
【答案】B
【解析】②⑥並非直接體現誠信
12下列對原文有關的內容的理解和分析，不正確的一項是
A晉文公用十天時間沒有攻下原邑而主動撤兵，由於堅守誠信，文公感動了原邑和衛國的人，反而得到了兩地。孔子對此表示讚賞。
B吳起在“故人至暮不來”時仍堅持不食而等待，魏文侯在“會天疾風”時仍不失信於虞人，體現出了高尚的誠信品格，令人欽佩。
C楚厲王因醉酒擊鼓為戲而失信與民，致使有警而百姓不來；李悝因欺騙將士而失信于軍，險致全軍復沒。這兩個故事從反面強調了誠信的重要。
D衛嗣公派人假扮客商通過關口的集市，集市的官吏刁難客商並接受了賄賂。衛嗣公知道後要罷免這個官吏，他非常害怕，認為衛嗣公能明察秋毫。
【答案】D
【解析】“衛嗣公知道後要罷免這個官吏”有誤。
四、（12分）
13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）有君如彼其信也，可無歸乎？（3分）
（2）吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾”（3分）
（3）母欺子，子而不信其母，非以成教也。（4分）
【答案】
（1）有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢！
（2）從前吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊。”
（3）母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。
出處
《晉文公守信得原衛》選自《韓非子·外儲說左上》
韓非，生於周赧王三十五年,卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓非”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。韓非的著作，是他逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓子》二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。自漢而後，《韓非子》版本漸多，其中陳奇猷《韓非子集釋》尤為校注詳贍，考訂精確，取捨嚴謹；梁啟雄的《韓子淺解》尤為簡明扼要，深入淺出，功力深厚。
