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《新華文摘精華本:2000-2008.文化卷》內容簡介：中國傳統文化的內涵十分豐富，其表現形態有哲學、倫理、文學等，其流派主要是儒、道、佛三家。這些文化形態與流派，尤其是儒、佛所論及的內容，總起來說可以歸結為關於人的問題。這是一種偏重於講怎樣做人的文化，其中，最重要的是人生價值學說。中國古代思想家，尤其是儒家學者，對於人生價值的內涵、類型、層次、標準等問題，都有充分的論述，構成中國傳統文化的核心內容。早在先秦時代，諸子百家就紛紛提出各具特色的人生價值學說，如孔子提出“義以為上”的道德至上說，墨子主張以“國家百姓人民之利”為最高價值，宣揚崇尚公利的功用價值觀。老子提出美醜、善惡相互依存說。莊子進一步提出“物無貴賤”的命題，宣揚相對價值觀。孟子提出“良貴”說，認為人人都具有先天賦予的固有價值。法家不贊成儒家的道德至上說，如韓非就認為“仁義愛惠不足用”，而“嚴刑重罰可以治國”，宣揚道德無用論，崇拜法律和權力的價值。在漢代，董仲舒崇尚儒家，也宣揚“莫重於義”的道德至上論。王充由人生論及治理國家，認為治國之道應當是道德和實力並重，提倡“德力具足”的價值說。漢代以後，儒、道、佛三家的主要思想家也都提出或闡揚不同的人生價值學說。
