相關詞條
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變易生死
變易生死：從無（空）到妙有的過程，一般在佛家稱為“變易生死”。又據《大乘義章》所述，“變易生死”有“事識之變易”與“妄識中之變易”之別。事識中之變易生死...
詞義詮釋 佛法玄理 三界因果 -
二種生死
二種生死：佛教所說生死有二種， 一分段生死分即分限。段即形段。謂六道眾生。隨其業力所感果報。身則有長有短。命則有壽有夭。而皆流轉生死。故名分段生死。(六...
二種生死 生死方式 詞典解說 三藏法數 -
生死
生死，廣義解釋生死，可分二種。(1)分段生死︰謂凡夫於三界六道生死輪迴時，系分段展轉而受生死，故稱。(2)變易生死︰指菩薩等離三界之輪迴，遠離分段生死，...
詳細解釋 相關名詞 佛學解釋 -
七種生死
七種生死眾生於六道迷界中之輪迴流轉可大別為分段、變易等二種生死，諸論書就此二種又別立新說，而有‘七種生死’之說。(一)據顯識論、摩訶止觀卷七上之說，分段...
簡述 相關條目 -
分段生死
分段生死，指迷界凡夫所受的生死。又稱分段死、有為生死。為‘變易生死’（指超越輪迴之聖者、菩薩，能自由自在選擇生死）的對稱。即三界中的生死、六道中的生死，...
辭彙涵義 善惡區別 -
《摩訶般若波羅蜜多心經》
"。摩訶薩指有大心，能救度極多眾生，使之得度脫生死的菩薩。觀自在菩薩，合起..."。但這智慧是指佛教的"妙智妙慧"。它是一切眾生本心所具有的。有色能見，無色...兩種身，一為生死肉身，一為法性生身。三賢位之菩薩，若未證法性，仍有惑業，受...
簡介 玄奘譯本 註解 全部要義 理論 -
摩訶般若波羅蜜多心經
彼岸”。 所謂“彼岸”是對於“此岸”而言的。 生死便喻“此岸”。 它指三...”或“眾生”。 摩訶薩指有大心， 能救度極多眾生， 使之得度脫生死的菩薩。觀...是指佛教的妙智妙慧。 它是一切眾生本心所具有的。 有色能見， 無色也能見...
簡介 歷史和宗教地位 經文 《摩訶般若波羅蜜多心經》原文及註解 心經的理論和實踐 -
般若波羅蜜多心經
"是對於"此岸"而言的。 生死便喻"此岸"。 它指三界內的眾生由於妄念邪心..."或"眾生"。 摩訶薩指有大心， 能救度極多眾生， 使之得度脫生死的菩薩。觀...Prajna音譯，本義為"智慧"。但這智慧是指佛教的"妙智妙慧"。 它是...
簡介 歷史和宗教地位 經文 《摩訶般若波羅蜜多心經》原文及註解 心經的理論和實踐 -
般若波羅蜜多心經[佛教經名]
“有情”或“眾生”。 摩訶薩指有大心， 能救度極多眾生， 使之得度脫生死...”。但這智慧是指佛教的妙智妙慧。 它是一切眾生本心所具有的。 有色能見， 無色...Paramita，意為“度”，“到彼岸”。 亦即意在說明“度生死苦海...
簡介 歷史和宗教地位 經文 《摩訶般若波羅蜜多心經》原文及註解 心經的理論和實踐 -
心經[佛教經典]
”。 所謂“彼岸”是對於“此岸”而言的。 生死便喻“此岸”。 它指三界內...”或“眾生”。 摩訶薩指有大心， 能救度極多眾生， 使之得度脫生死的菩薩。觀自在...]此處的“般若”， 為梵語Prajna音譯，本義為“智慧”。但這智慧是指...
簡介 歷史和宗教地位 經文 《摩訶般若波羅蜜多心經》原文及註解 心經的理論和實踐
