第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切是寧瑪巴龍欽心髓和敦珠新寶藏的法主，青海省藏密協會堪布，青海省同德縣香池五明佛學院堪布，青海省貴德縣尕讓紅教寺寺主。
第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切俗名倉才旦，藏族，1966年8月出生於青海省樂都縣引勝鄉倉家峽村，父親倉主保，母親僧傑吉。出生時朝陽剛好越過山頭，照射到帳篷頂上，帳篷周圍霞光萬道，呈現種種稀有瑞相。
第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切從小即表現出與生俱來的出離心，常常哭鬧著要出家，見到出家人或寺院會非常高興,經常呆在寺院裡不願回家。
1974年在倉家峽村上國小，1979年在引勝鄉上國中。
第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切國中畢業之後，拜青海省貴德縣尕讓寺羅色佛爺為上師進一步學習佛法，兩年之後，拜青海省同德縣香池寺功卻仁青老佛爺為根本上師，學習顯宗十三部大論及密宗《七寶藏》、《功德藏》為主的一切顯密經論。
香池寺貢卻仁青老佛爺的這個傳承，因他的根本上師——大堪布才旺仁增是幾百年來唯一不捨肉身飛往蓮師淨土的光身成就者，而在世界聞名，是一個名符其實的虹身傳承。
1987年在功卻仁青老佛爺座下受沙彌戒，功卻仁青老佛爺賜與法名土登隆多嘉措（佛法教證大海），1989年在功卻仁青老佛爺座下受比丘戒。
第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切在大堪布關卻仁青處得到了龍欽心髓所有灌頂傳法、引導及授記，經勤奮修學，成為大堪布關卻仁青座下上首弟子，1992年第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切在香池寺獲得了精通顯密的堪布學位，是大堪布關卻仁青文革後新培養出的第一位堪布。同年6月19日在香池寺功卻仁青老佛爺親自主持下，舉行了第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切講經傳法的開座儀式。從此，第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切在香池寺擔任大堪布，為眾多的活佛、僧眾廣泛講授顯密經論。
1995年11月任青海省藏密協會堪布。
1995年由寧瑪巴龍欽心髓派法王——第四世多智欽·特巴仁波切（錫金國師）和第四世多智欽·仁增丹比尼瑪仁波切共同確認為第三世戚約·孟景多傑的轉世，並賜與法名戚約·唐確華爾吉多傑（壽自在·大乘吉祥金剛），多智欽·特巴仁波切同時預言：“如果尕讓寺請第四世戚約仁波切回去主持，尕讓寺的成就者將超過以往任何時候。”按照轉世活佛認定手續，當地省、州、縣政府為第四世戚約仁波切舉行了隆重的坐床儀式。
為了廣利眾生， 第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切又接上了前世的法源——依止了拉薩林芝縣喇嘛林寺第二世敦珠法王的女兒、女婿——大樂自在母和秋尼仁波切，完整的接受了敦珠新寶藏（或稱敦珠林巴新伏藏）的所有傳承，成為敦珠新寶藏的法主。
敦珠法王的伏藏法有幾大殊勝之處，最特殊之處是傳承的殊勝，他沒有人間上師給他講授法義，直接來源於蓮花生大士和一切諸佛菩薩的密意境界，是從諸佛菩薩直接傳到敦珠法王；第二個是法的殊勝，他沒有文字的造作，直接將佛的語言記錄下來；第三個是加持殊勝，這個法是近傳，具有傳承暖，也就是還帶有空行母口氣的溫暖，加持力非常大，這是近傳的加持殊勝。
而第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切得到的這個新伏藏法的傳承尤其殊勝，分別來自兩個殊勝的近傳承。最初開啟此法的導師是敦珠法王，他是蓮花生大士憤怒金剛的化生。一個傳承是第一世敦珠法王傳給他的殊勝法子愛敦旺波（了意自在），他在班瑪郭（蓮花莊嚴聖地）傳給第二世敦珠法王和秋尼仁波切，秋尼仁波切傳給第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切，秋尼仁波切是金剛橛的大成就者，敦珠林巴意密的化身，他的空行母是第二世敦珠法王的大女兒大樂自在母黛青玉準，秋尼仁波切現在主持第二世敦珠法王在國內的寺院——工布下區蓮花光明宮銅色吉祥山。
另一個傳承是第一世敦珠法王傳給他的兒子扎讓旺加仁波切，扎讓旺加仁波切傳給兒子持明根桑尼瑪，持明根桑尼瑪是第一世敦珠法王語密的化身，持明根桑尼瑪再傳給兒子唐羅仁波切，由唐羅仁波切傳給第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切，這是第一世敦珠法王家族傳承。
這些傳承祖師都是著名的大成就者，所以無論是從傳承的角度，還是從傳承上師們個人的修行角度，都具有非常大的加持力，這是兩脈傳承。
敦珠新寶藏伏藏法的傳承與其他伏藏大師的伏藏法有所不同，在伏藏傳承修法的完整性上，雖然有許多伏藏大師，發掘了很多伏藏法，但這些法需要配合別的法一起修。而敦珠新寶藏伏藏法的另一個殊勝處在於第一世敦珠法王的伏藏法完全具備了從前行到正行的所有修法，包括護法、會供、護摩、事業，乃至解脫道中的升起次第、圓滿次第，還有大圓滿中的本淨立斷、任運頓超，完備了一個從凡夫到成佛的所有道體，不需要添加別人的詞句。這也是敦珠新寶藏伏藏法的特別殊勝之處。
這個傳承又以實修及易成就著稱，近代就有許多虹身成就者，1998年獲得無餘虹身成就的阿曲尊者就是一例。
第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切特別注重實修實證，一直致力於閉關實修，經常閉關的地方有藏地的桑耶寺青普神山、尕讓寺對面山上蓮師修行的山洞、以及漢地的菩陀山等。經常給弟子們開示實修的重要性，說：“只有通過實修才有能力同時在六道中度眾生，我的前幾世年青時主要是參學，中晚年都是在閉關中度過的，這一世我也想像前幾世一樣在閉關中度過，我希望弟子們也能嚴格閉關、實修實證。”諸如修持護法時使護法供品燃起火焰、吹一口氣加持使病者痊癒、眼疾消失、瘋病者恢復正常等修持證量及很多稀有事跡。
近幾年，第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切在講經傳法閉關實修的同時，還率領藏漢四眾弟子，完成了一系列弘法利生的事業。
第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切慈悲心廣大，近幾年在講經傳法的過程中，收養了四十多個孤兒，這些孤兒大多數來自西藏及四川、青海的藏區，父母亡故或離異、無人撫養。第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切為他們提供吃、穿、住等一切生活所需，並且成立學校教他們學習藏、漢、英三種文字，計畫將他們培養成精通佛法、對社會有用的人才。
第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切在尕讓寺於每月的十齋日組織僧人和密咒師舉辦金剛憤怒母會供大法會，在每年正月舉行財神大法會，陰曆四月舉行《度亡經》大法會，陰曆五月舉行十天十夜觀世音菩薩瑪尼大法會，陰曆十月份全月舉行普巴金剛、馬頭明王等八大本尊法會和獅面佛母法會。五月和十月大法會後，還要舉行供護法的金剛舞法會。
同時，第四世戚約·土登隆多嘉措仁波切還經常傳講《普賢上師言教》、《入菩薩行論》、《澄清寶珠論》等為主的一切顯密經論，經常帶領修學淨土法門的信眾修頗瓦法，並經常受信眾邀請到全國各地灌頂傳法。對具足信心的弟子，傳授大圓滿九乘次第即身成就的無上密法。
