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四諦
,唯信身為苦本,縱貪世樂,示知樂是苦因。’這叫做苦苦。二.壞苦。我們現前...
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25種修持
:“我們歷劫飄零在生死苦海中,猶如苦兒一樣,孤零地飄泊他方;我自己何心何慮...,也是對我王人最先說法得度的。佛為我們宣講三轉四諦法輪,我們就悟明四諦...,才得寂滅的樂果。若能隨時隨地觀察思惟,息滅自己的煩惱,就是修持正道...
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三法印
、一切有為法,念念生滅皆無常;二者、一切法無我;三者、寂滅涅槃。 [2]三...。一切法無我。涅槃寂滅。”。 [6]諸行無常是說一切世間法無時不在生住異滅中,過去有的,現在起了變異,現在有的,將來終歸幻滅;意指世間一切事物...
三法印來源 三法印內容 在佛教中地位 在辭典中解釋 -
《摩訶般若波羅蜜多心經》
末世眾生的我們,如何能夠沫浴佛祖的法恩呢?![注三]觀自在菩薩觀自在菩薩...的一片葉,不定何時就會熄滅,何時就會飄落,哪裡能夠自恃呢?我們由四大所成...
簡介 玄奘譯本 註解 全部要義 理論 -
心經[佛教經典]
不能聞, 它不能直接生出善法。 因而我們說, 凡夫的“智慧”, 在佛家...的寂滅之體。“心經”的“心”,意為“核心”、“綱要”、“精華...
簡介 歷史和宗教地位 經文 《摩訶般若波羅蜜多心經》原文及註解 心經的理論和實踐 -
般若波羅蜜多心經[佛教經名]
, 即不能見不能聞, 它不能直接生出善法。 因而我們說, 凡夫的“智慧..., 永遠安樂的寂滅之體。“心經”的“心”,意為“核心”、“綱要”、“精華...
簡介 歷史和宗教地位 經文 《摩訶般若波羅蜜多心經》原文及註解 心經的理論和實踐 -
般若波羅蜜多心經
生出善法。 因而我們說, 凡夫的"智慧", 在佛家看來, 也就成了愚痴...已經處於一種不生不滅的狀態, 獲得了不受垢染, 永遠安樂的寂滅之體。"心經...
簡介 歷史和宗教地位 經文 《摩訶般若波羅蜜多心經》原文及註解 心經的理論和實踐 -
摩訶般若波羅蜜多心經
不能見不能聞, 它不能直接生出善法。 因而我們說, 凡夫的“智慧...安樂的寂滅之體。“心經”的“心”,意為“核心”、“綱要”、“精華...
簡介 歷史和宗教地位 經文 《摩訶般若波羅蜜多心經》原文及註解 心經的理論和實踐 -
四聖諦
的身體有如機器,終歸會變壞,變換就是病苦。4、死苦:我們的壽命享盡,病逝...自己覺悟,沒有辦法以四聖諦來度化眾生。佛陀闡釋四聖諦的目的,是要告訴我們...是滅,汝應證 。四聖諦的次序概述一、苦諦:說明世間是苦果。我們要知道苦...
釋義 四聖諦的次序 -
《神墓》
簡介《神墓》 一個平凡的青年死去萬載歲月之後,從遠古神墓中復活而出,如林的神魔墓碑令他感到異常震撼。悠悠萬載,滄海桑田。原本有一...
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