得喜

生育中的第一個先兆是“得喜”。“得喜”,是山西鄉間婦女懷孕的別稱。一般城鄉婦女稱“得喜”的喜訊時,有的叫“有喜”了,有的叫“有身孕了”,有的則稱之為“有身子了”等等。有些年青女子,有了孩子之後,往往羞於啟齒,常常用“有了”來代替。只有在大城市中,比較習慣的叫法才是“懷孕”。那些結婚不久,剛剛懷孕的女子,則羞於告人,甚至對自己的丈夫也是用“有了”來簡單地表示自己已懷有身孕。丈夫聽後,自然喜出望外。懷孕後的婦女,有各種反應,在醫學上叫妊娠反應,在民間叫法則不同。山西鄉下,有的稱之為“害娃娃”,有的叫做“害口”,還有的叫做“害喜”。

風俗文化

得喜的訊息家中大小知道後,自然歡喜異常,無論懷孕婦女的父母,還是公婆、丈夫以及其它人。懷孕所以稱之為喜,是與中國民間的傳統觀念有關。中國人歷來都認為“無後為大”,既然有後,有身孕,那就意味著後世有人,可以傳宗接代。同時也說明,娶來的媳婦是有生育能力的,這就為家族的人口繁衍報了喜。由於中國封建的傳統觀念影響,得喜之中很重要的“喜”是在於有子 。懷孕的婦女 ,當然不可能知道腹中是兒是女。但是,懷孕本身就意味著腹中胎兒是子,即便這次不是子而是女,下次也會生個兒子的。喜的內容也就包容在其中了。在舊社會和計畫生育政策實行前,生多胎是比較常見的事,子女雙全的思想在人們頭腦中已在根深蒂固的。

說喜

得喜後,有人要四處說喜 。說喜,也就等於報喜 。得喜的訊息傳出後,家中人會對孕婦採取保護措施。在孕婦“害喜”期間,加強營養,強調孕婦的休息,不生氣、少生氣,使孕婦身心保持良好的狀態。為了保證胎兒正常發育,農忖中還有許多禁忌,不讓孕婦吃兔子肉,怕生下孩子是“兔唇”,即豁唇。山西有的地方不許孕婦吃葡萄,怕胎兒長成葡萄胎。山西還有的地方,不讓孕婦參加婚禮、喪禮。總之,“得喜”的同時,讓孕婦深居簡出,謹慎生活,這是得喜後的“憂”,直到腹中嬰兒出生後,這些謹小慎微的規矩,民間的傳統才算告一段落。

“得喜”後,家中人往往要在預測胎兒是男是女上下功夫,這是“重男輕女”思想的具體反映。如果孕婦喜歡吃“酸”,以山西農村的習慣,可能認為是要生男孩 ,如果孕婦喜歡吃辣的食物 ,就被認為可能是生女孩。即“酸兒辣女”之說。

總之,“得喜”,在山西城鄉是喜事。因為“得喜”,孕婦的地位、身價也會隨之而提高,全家人會隨著得喜而做出各種符合民間傳統習慣的反應。

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