徐國友

啟功先生為其題寫園名，園內刻先生後像碑，書畫作品碑30餘座，世界各國藝術大師的題詞也同時刻於園內。 兼於此，徐國友先生的書法熔鑄古今，點線古樸厚重，灑脫、結體疏闊大度，橫豎行氣疏散中煥發顧盼呼應之態。 整體書作大有出世脫俗，性靜空靈之威，在徐國友的書畫展館內，同道之人多有心曠神怡，萬念俱空的超俗之感。

徐國友，一九四七年三月生，安徽淮南市人，四川大學漢語言文學專業畢業，號龜息居主，淨虛居士等。先生家學淵源，父祖輩恪守忠厚傳家，詩書繼世之祖上名訓，八歲啟蒙握管，日臨百字。後為皖北民國書壇大家孫逸久入室弟子，中年後傍及國畫，拜李苦禪，王雪濤的入室弟子谷寶玉先生為師專攻花鳥，對花鳥清供系列較有研究。書法從北碑入手，涉獵歷代名家碑帖，真草隸篆皆善行草猶精，所書古樸厚重，蒼勤灑脫，形成自家風格，在書法界有較大影響，被文化部中國女聯評為二十世界百位實力派行書名家（已故）。一九九八年八月中國文化部在北京徐悲鴻紀念館舉辦“徐國友畫展”，部分中央領導，及在京的中國書協，中國美協負責人，著名書畫家親到現場祝賀、徐國友先生的書法作品先後在如本東京都第六十回國際招待展上獲獎。部分作品被中國國家博物館等單位收藏。上世紀九十年代徐國友先生的作品便正式進入市場，在北京上海青島等書畫拍賣活動中被收藏家青昧。二零零零年山東濰坊國際碑林在園內建“徐國友術園”一座。啟功先生為其題寫園名，園內刻先生後像碑，書畫作品碑30餘座，世界各國藝術大師的題詞也同時刻於園內。中央電視台、人民日報新華社等媒體都做過專題報導。首開風景區與地方政府為健在的著名藝術家建供遊人觀光的永久性紀念設施之先例。先生淡薄名利，為人謙和，中年後虛心禮佛，主張修心立命，認為邪起於心魔，道法於自然，只有心態空靈方觸身健性和，道亦大成。兼於此，徐國友先生的書法熔鑄古今，點線古樸厚重，灑脫、結體疏闊大度，橫豎行氣疏散中煥發顧盼呼應之態。整體書作大有出世脫俗，性靜空靈之威，在徐國友的書畫展館內，同道之人多有心曠神怡，萬念俱空的超俗之感。先生虛心向佛，法名淨虛，近年來除從事書畫創作外，餘數時間用來弘揚佛家文化，教化世人積極向善，為不少佛家中小廟宇的修善四處奔走，全國不少佛家山門廳堂及碑林廊亭都留有墨跡。徐國友先生的書法在當今書壇有較大影響，這不僅得力於他高深書法及人格魅力，還取決於他著述甚豐的書法理論，先後出版了“論書法的時代審美觀”，“淨虛花甲告兒女書”“淨虛醒世索言墨跡”“徐國友書法集”等近十餘年冊專著。特別是“論書法的時代審美觀”一文，受到當今書壇的高度評價。首提晚明書風對當今書壇的枷束論證受到書界認可。先生先為世界教科文衛專家委員會委員。中國文聯書畫論作中心簽約畫家，中國書法家協會會員，中國國畫家協會理事，中國楹聯學會書法藝術委員會委員，中國書法家、中國美術家系列叢書編委，中國淮河畫院院長。