待要

待要

待要,(1)打算、想要;(2)懶得(前接否定詞,表消極意味);(3)何必(前接“倒”一類轉折詞,通常表諷刺)的意思。

出處

《京本通俗小說·菩薩蠻》:“待要賞新荷,爭知疾愈么?” 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子:“可待要隔斷 巫山 窈窕娘,怨女鰥男各自傷。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》:“俺待要戰呵,殘兵羸將誰堪鬭?” 周立波 《暴風驟雨》第一部五:“他現在光想找貧僱農嘮嗑,待要不進屋,又已經來了。”

涵義

(1)打算、想要;(2)懶得(前接否定詞,表消極意味);(3)何必(前接“倒”一類轉折詞,通常表諷刺)

歷史

古典戲曲小說和現代某些方言中的用法。 待要,就是準備要、計畫要、想要,強調處於內心當中的自願。而“不待要”,就是不打算、不願意、不想去做了。這個用法,實際上跟“待見”、“不待見”,非常接近,“待”字的含義和用法也一樣。可以從某些戲曲台詞中窺其一斑,比如《西廂記》中有“【尾】紅娘聞語,道:"休針喇,放二四不識娘羞! 待要打折我大腿縫合我口。” ;”歷史《京本通俗小說·菩薩蠻》中有“待要賞新荷,爭知疾愈么?” ;元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子:“可待要隔斷 巫山 窈窕娘,怨女鰥男各自傷。”; 清 李漁 《風箏誤·請兵》:“俺待要戰呵,殘兵羸將誰堪鬭?”。該辭彙被廣泛用於晉語區的對話中。

晉語例句

(1)打算、想要;比如:

ni4 dai3iau4 tsuq mong2 lo, tsuq dung4 jiaq jiou4lor liae2 nai4 goqdae4 aqsaq ioqdor1 mae2 tsuq goq va!

你 待 要 出 門 哩,出 dung 介 就 立兒 連 那 圪 蛋 惡色 一搭兒 摱 出 goq 哇!

(如果你出門,請在出門的時候順便把那堆垃圾扔了)

ngo4 boq dai3iau4 jiaqduei4dsoq doqloq,garong guo goan1jiong2 dsong4 kaq ciaq lo。

我 不 待要 結 對 子 的勒,個 人 過 光 景 正 可 愜 哩。

(目前尚沒有結婚的打算,(即使)一個人過都很舒心)

(2)懶得

suaq hsia4/ha4 do boq dai3iau4 mai4 lo mo,vai3song4 ni4 dsiz4 dsung4 piaqtsai1?

說 下 的 不 待要 買 哩么,為 甚 你 之 種 拍 財?

(說好的不想賣,為何你卻如此浪費?)

(3)何必

nia1 niau4 ie4 boq niau4 ni1,ni4 dau4 dai3iau4 ciong1jiong1!

若 尿 亦 不 尿  你,你 倒 待 要 勤 謹!

(人家都不理你,你何必獻殷勤?)

引申

見上述晉語用法。

注釋

(1)dung3是晉語中常見的將來或假設體標誌,詳見百度詞條“多會兒”中的注釋 。

(2)“介”是晉語中的常用語氣詞,詳見《聽見古代》。

(3)就立兒/就了兒,讀音jiou4lor(晉語中的兒化音直接讀作or,即國語中的er音),表“昨晚某事之後立馬做下一件事” 。

(4)惡色,讀音“aq saq”,“惡”與“色”均為入聲字,即“”垃圾“。

(5)晉語中的”正“相當於日語或中文中的“狀態+中”,至於動詞之前。

(6)“的勒”至於謂語之後,表正在進行時或狀態的持續(《神木方言研究》)。

(7)拍財piaqcai,“浪費或糟蹋財物品”(《神木方言研究》)。

(8)“下”置於動詞後,表動作的完成並達到相應的目的(《神木方言研究》)。

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