弘濟閣

弘濟閣

弘濟閣(HONGJIGE)中國吉祥用品品牌、老字號開運品牌。弘濟閣為國內知名專業吉祥文化、佛教文化、傳統文化傳播機構,以弘揚傳統文化為己任。弘濟閣總部重視文化建設,在專家團隊建設方面將文化底蘊放在首位、並要求思想純正、作風嚴謹。將傳統文化通過運營進行傳播。廣泛普及開運知識,文化產業以及老字號品牌。

品牌含義:

品牌“弘濟閣 ”中的“弘”寓意為弘揚佛法,發揚過大;“濟”寓意為臼杵之利,萬民以濟;“閣”本是二層以上之屋方可稱閣,後代指居所。本處的意思是弘揚佛法大道,與人為善,渡人厄命之處。

弘濟閣(HONGJIGE)弘濟閣(HONGJIGE)

“弘濟閣”是民俗祈福吉祥的展現、傳統信仰的延續、潮流的必然,他秉承中國歷史文化遺產,致力於發揚中國傳統的“吉祥祈福文化”,讓“平安、祝福、吉祥”從更深遠意義上源遠流長 。
每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您,所生之日與有緣之佛結緣,屬相不同本命佛也不同,屬相不同性格也不同。本命佛主要是命裡面缺少什麼補什麼,佩戴者能夠濟財護身保平安,尤其本命年、逢九年時能打通流年關節,疏通流年運勢。
人的運氣本有盛衰之別,人們在面對不可知的命數時,往往顯得茫然無助。佛教密宗本命佛是千年以來人們所供奉的護法善神,能使眾生逢凶化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。

品牌價值:

弘濟閣本命佛均由名寺高僧開光加持,賦予佛法靈性

大相國寺

大相國寺 ,原名建國寺,是中國著名的佛教寺院,始建於北齊天保六年(555年),唐代延和元年(712年),唐睿宗因紀念其保佑。
大相國寺大相國寺

自己由相王登上皇位,賜名大相國寺。北宋時期,相國寺深得皇家尊崇,多次擴建,是京城最大的寺院和全國佛教活動中心,歷來被奉為皇家寺院,尤其近現代國家政要、商界精英親臨相國寺拜求佛祖,上香許願,絡繹不絕。

千年古剎天龍寺

天龍寺 ,佛教聖地。目前,世界上名稱同為天龍寺的共有十座,他們分別是日本京都天龍寺、台灣嘉義天龍寺、西藏拉薩
天龍寺天龍寺
天龍寺、四川德陽天龍寺、河北邢台天龍寺、遼寧建平天龍寺、山西太原天龍寺、浙江杭州天龍寺、雲南大理天龍寺、河南新密的天龍寺。原來韓國也有一座,現在還沒有修復。

天龍寺,歷來都是皇家寺院,是歷代帝王禮佛的地方。佛教何時從印度傳來,從古以來傳說不一,有的說秦始皇時(公元前246-210,接近阿育王在位時),就有外國沙門釋利防等18人,齎佛經來中國(《歷代三寶記》卷一等),隨後又有漢哀帝元壽元年(公元前2年),博士弟子秦景憲(一說景盧)從大月氏國的使者伊存口受浮屠(佛)經之說,(《三國志》裴注引《魏略。西戎傳》),而最通行的傳說,則是東漢永平7年(公元64年)漢明帝夜夢金人,即遣郎中蔡愔等往天竺尋訪佛法,至永平10年(公元67年,邀請中天竺僧迦葉摩騰、竺法蘭並齎所得的佛像和《四十二章經》等,用白馬馱來洛陽,並招待於鴻臚寺內,隨後就在洛陽西雍門外修建白馬寺,並請他們在寺內譯出所齎來的《四十二章經》等,這是中國正式有佛教,有寺院,有佛像和經典譯出的開始。

品牌歷程:

弘濟閣歷來以玉聞名遐邇,在玉石的選材上,可為苛刻之極,非為上等玉料,不為所用。所製成品其質地細膩,光澤柔和,使人觀之賞心悅目。《禮記·學記》中曰“玉不琢,不成器”,在繼承古人識玉的精髓上,又獨創天然之法,而流傳至今。加上弘濟閣品牌設計師匠心獨運,由玉所制貔貅猶如天然雕飾。進口印度小葉紫檀、硨磲、沉香等佛教七寶,由專家顧問設計製作出名貴佛珠。再有得道高僧加持,永保緣主平安 。

品牌文化:

弘濟閣位於飽受傳統文化薰陶的中原地帶,得天獨厚的地理優勢,使弘濟閣品牌猶如猛虎添翼,在弘揚和傳承中國傳統文化的基礎上,將儒釋道融為一體推向國際 。
1.領悟傳統文化之韻
落腳在文化之韻的中原文明,對當代文化和外來文化深刻領悟,我們深知傳統文化為歷代存在的種種物質的、制度的、精神文化實體和文化意識,隨當代文化習俗,據文明演化而匯聚成的文明特質而為緣主量身定做。文化作為一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積澱物,是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和,其中既包括世界觀,人生觀,價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術,語言和文字等非意識形態的部分,每一塊成品都凝聚著我們的汗水。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等,它需要我們繼承,更需要我們創新,我們遵循文化底蘊,寄託物質文明,作為精神產品的各種知識,其本質是傳播。文化作為人類社會特有的現象。它是由人所創造,為人所特有的。有了人類社會才有文化,文化是人類社會實踐的產物。在文化繼承的道路上,感悟文化,我們應該受到文化的薰陶。
2.深知易經文化之妙
易經的可謂豐富,每一個人,從降生到這個世上起,就開始了對這個世界的感知與行走,從而也就開始一段人生的旅程。在這段生命之中,或有荊棘坎坷,或有雨後彩虹,如何在這段生命必經的路途上,持有信念,而又不迷失方向,我們又如何能夠最終實現自我,進入通達的人生境界。《易經》被稱為天人之學,它被西方人稱為中國的"聖經"和"智慧之書"。它是古人智慧的結晶,蘊含了天地萬物變化的規則,是人類自我意識的覺醒,這其中蘊含的生命智慧,無疑對中國人的生命哲學產生了深刻影響。
對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道,老莊學說,還是《孫子兵法》,抑或是《黃帝內經》,無不和《易經》有著密切的聯繫。“一方水土養一方人”這句流傳於坊間的諺語,其內在的文化內涵,正是出自於《易經》中"天人合一"的理念,深刻的影響著中國人的文化和日常生活,在這部三元的經典中,似乎無處不隱喻著,中國人是誰的秘密。易經文化被西方人譽為中國人的《聖經》和智慧之書的古典哲學著作在今天的中國人眼裡,卻顯得那么陌生,而且頗多詬病。這就更需要我們的傳揚,妙悟文化潛心研究其精髓之處,與廣大緣主分享。
3.感悟佛教文化之精
根據多年考古實踐與文獻研究,中國著名考古學家認為秦始皇統一全國後曾禁止修建佛寺,由此佛教傳入中國內地的時間最遲應在秦始皇時代。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,妙悟文化以佛學寄託於物質精神文明,為求弘揚再創弘濟閣文化品牌,期許更多美好祝願。

吉祥物品:

本命佛”又叫八大守護神,是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生,推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖,故稱為“本命佛”,也叫八大守護神 。弘濟閣開光本命佛,運用佛教之天然和田玉,打造與十二生肖磁場最為接近的本命佛,歷經九九八十一個小時的開光加持,守護十二生肖化解災難、平安吉祥。
運用周易學原理設計,結合五行相生、三才相合等傳統文化,精選各種材質進行加工。弘濟閣吉祥物經過寺廟開光,具有祈福辟邪、招財保平安的等功效。

本命佛系列:

據佛經記載,該十二獸即是中國的十二生肖,他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛!
諸佛、菩薩同體大悲,普度眾生,供養任何一尊佛像都有無量功德。如果有善男信女能由“本命佛”而能親近佛法、供養諸佛菩薩,結佛法善緣,未來世中,此因緣種子成熟時,必定也會成就無上智慧。人有分別心,但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。
弘濟閣秉承“臻(材質)、精(工藝)、靈(加持)的原則
俗話說黃金有價玉無價,佩戴和田玉更顯出佩戴者的高貴,也可以作為衣服的配飾。除此之外,佩戴和田玉還有以下好處:

弘濟閣本命佛弘濟閣本命佛

一:玉相傳能驅禍辟邪,而且帶的時間長的話,玉還會有靈性,能夠保佑帶它的主人。
二:玉屬涼性,在夏天帶,對身體有好處,而且感到很涼,很舒服。
三:帶和田玉玉給人一種很雅的感覺,很舒服,它雖然沒有鑽石那么耀眼,但是給人一種很雅致的美,是一種很含蓄很溫潤的飾品
因此弘濟閣秉承“臻(材質)、精(工藝)、靈(加持)的原則”,甄選精品和田玉等材質,由名寺高僧手繪圖案,並委託國內最專業的玉石雕刻工作室,加上玉器大家手工雕琢專屬本命佛等佛品,打造成可以傳世的工藝品,再由高僧以自身的修行力、願力、佛力祈請諸佛菩薩、護法龍天開光加持,蕩滌掉開光物品自性中的塵垢,讓緣主時刻受到保護,祈福保全平善。

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