巫毒貓

現在的海地島為許多人所知，是因為這裡有一種詭異的宗教——巫毒教。 在巫毒教的邪惡行為中，最令人毛骨慷然的是製造“還魂屍”。 可是，沒有救出其他還魂屍，後來查實，是巫師的妻子帶著他們逃人山中去了。

伏都教，又譯「巫毒教」，源於非洲西部，是糅合祖先崇拜、拜物教、通靈術的原始宗教。流行於東起加納西迄奈及利亞的西非諸國，信仰的民族有芬人、夭努巴人等，也盛行於海地。伏都教也是貝寧的國教，有60%的國民，約450萬人信奉。“伏都”在芬語中是靈魂的意思。
海地是全球第一個黑人共和國，也是美洲新大陸第二個獨立國，在1804年1月1日宣布獨立，最早是哥倫布發現今日海地國家的所在，而當時哥倫布將它命名為艾斯盆紐拉島。現在的海地島為許多人所知，是因為這裡有一種詭異的宗教——
巫毒教。“巫毒”
(Voodoo)，原意是“精靈”的意思。它原來是流行於西非加納等地的一種神秘宗教。16世紀時，海地淪為法國殖民地，法國的白人殖民者把大量非洲黑奴販賣到海地的同時，也把流行於非洲的原始宗教帶到了海地，後來這些非洲黑奴將羅馬天主教許多繁雜的宗教儀式與當地土教混合，便形成了神秘、詭異、令人恐怖的巫毒教。
巫毒教教義認為:現存的天下萬物，都不過是一種表象，背後還有更重要的靈魂力量在活動。這個靈魂世界的首領是個名叫力格巴的神，他是人與幽靈的媒介，其他還有蛇神等。巫師和術士則是人與神的媒介。在巫毒教的繁雜儀式中，拜祭時要向這些神抵禱告，求神幫助。巫毒教中那些稀奇古怪的午夜祭禮儀式，一般都是在叢林深處的廟宇里舉行。儀式首先是大祭司禱告、念咒和奠酒，然後在地上畫些靈符祭神，最後是進行唱歌、擊鼓和跳舞等其他活動。
許多海地人相信，如果不參加巫毒教的祭禮，便難免被其所害。這種恐懼心理和周圍群體的無形壓力，使巫毒教在海地變得神秘莫測。據說，已故海地獨裁者杜瓦利為加強自己的統治，就曾利用巫毒教迷惑和愚弄百姓。他自稱有大祭司的權利，又封他手下那些殘忍好殺的秘密警察為“回巫術師”。這種恐怖統治，更助長了巫毒教的猖撅。
在巫毒教的邪惡行為中，最令人毛骨慷然的是製造“還魂屍”。所謂“還魂屍”是指一種處於生與死的臨界狀態之間的活死人，即“會走路的死人”。據說巫毒教有一些秘密組織，在巫師收取主家一定數量的金錢後，便施法向指定的某個活人施以毒咒使其死亡，再對其屍體施以還魂術使之復活，將其變成無知覺、無意識而能幹活、任由主人隨意奴役和支配的“活死人”。人類學家梅特羅在他的專著《海地的巫毒教》中這樣描寫還魂屍:“他全身冰涼，能行動，能吃東西，能聽從主人對他的指令，但卻沒有記憶力，也不知道自己身處的環境。”
海地人往往相信巫毒教術有起死回生的魔力。術士將死屍的靈魂偷走，然後使死屍復活，變成一具能夠活動但沒有意志的還魂屍。如果事先採取適當措施，還魂屍便會從此任由主人擺布，惟命是從。
因愛而懷恨在心的意識在巫毒教中占很重要的地位，因此一個人必須經常小心，以免得罪不好惹的人。
卻說有個巫毒教術士向一名少女求愛，但少女已與別人訂婚，因此斷然拒絕術士的要求。術士老羞成怒，臨走時不停喃喃詛咒。過了幾天，少女便生病死去了。鹼葬時，有人不慎將香菸頭掉在屍體一隻腳上，灼出一個灼痕。
數月後，傳說有人看見這個少女與術士在一起，但因為沒有證據，所以傳聞很快被人遺忘。幾年後，少女突然在自己家裡出現，原來術士後悔自己的所作所為，將魂還屍，使少女死而復生。許多參加過少女葬禮的人，憑她腳上的灼痕認出了她。
相信還魂屍的人並不限於迷信的農民。
據說1959年的某一天，一具還魂屍瞞珊走進海地一個村落，闖入一所私人住宅的院子。戶主將還魂屍雙手縛住，送到當地警察局去。警察給還魂屍喝了一杯鹽水，使他恢復神志，這才知道他的姓名。他們還獲悉還魂屍有個姑母住在村里，於是派人把她找來協助調查。那名婦人到來後，證明還魂屍確是她侄兒，但他4年前已經死去，她還參加了他的葬禮。
還魂屍在該村天主教神甫查問下，稱:當地一個巫師囚禁著許多還魂屍飛自己只是其中一具。警察知道後，懾於巫師的法術，決定將還魂屍還給他。但過了兩天，那可憐的傢伙被發現死了。警察懷疑是惡毒的巫師要報復還魂屍告密而殺死他的，於是將巫師逮捕。可是，沒有救出其他還魂屍，後來查實，是巫師的妻子帶著他們逃人山中去了。
過去，外國來到海地的人聽到當地土著述說“還魂屍”，總以為這只不過是一種傳說或恐嚇。但當他們來到海地實地考察時，發現不少當地人在埋葬自家的親屬之前，為了害怕和避免他們當還魂屍，便常常先把死屍的喉管割斷，或是在心臟處釘上大鐵釘。這種異常的行為引起不少科學家的震驚和重視。
據記載，1930年法國人類學家德魯基在海地親眼看到了4個奇怪的人在田間幹活，“他們穿著麻袋片做成的破爛衣服，雙手軟綿綿地垂在兩旁，臉孔和手似乎都沒有肉，皮膚則像皺羊皮紙似的附在骨頭上。”後來，他才知道，這些是還魂屍。
1982年，美國《國民詢問報》上，曾刊登了一位名叫納西斯的海地黑人被變成“還魂屍”的遭遇。據稱，1962年，納西斯因財產糾紛被哥哥串通巫師所害。他先是莫名其妙地病倒，然後又覺得自己全身冰涼，並迷迷偶偶地聽到醫生宣布自己已死亡，還感到自己被埋進墳墓，後來又被縛住雙手帶到一個農場，和100多個有著同樣命運的人一起幹活。終於有一天，工頭忘了給他服藥，他才恢復神智逃離魔窟。直到1980年，當他得知哥哥已經去世，才懷著複雜的心情返回了故鄉。後來，海地太子港精神病中心的有關專家對納西斯進行了全面的檢查，最後的醫檢報告是:“他確實是被施行過還魂術。”
那么，邪惡的巫師是怎樣施法致受害者於死地，並將他們變成還魂屍，從而繼續控制他們作工的呢?
有人認為，受害人是得知自己被人腦咒之後，因精神遭受毀滅性的摧殘而陷入一種似死非死的狀態，後又被巫師們控制而成為“行屍”的。但巫毒教怎樣實施控制，怎樣使受害人還魂，人們至今也沒弄清楚。
2001年，美國聯邦官員偶然截獲了一個由日本寄往美國一家私人住宅的可疑包裹，裡面藏有幾隻裝有白色晶體粉末的玻璃瓶。起初，聯邦官員極為興奮，他們以為查獲了一批海洛因。但現場的初步鑑定表明，這並不是毒品。為謹慎起見，聯邦官員將樣品送到了加利福尼亞州勞倫斯·利沃莫爾國家實驗室，請那裡的專家對樣品進行鑑定。結果令人震驚，這種粉末原來是世界上最致命的毒藥之一——
河豚毒素，英文縮寫為TTX，而1克河豚毒素的毒性是1克氰化物的10000倍。
其實，很久以前東亞人就深知河豚毒素的毒性，因為經常有冒險品嘗河脈美味的人中毒身亡。這種毒素令人談之色變———
一旦誤食，25分鐘後，受害者就會神經麻痹，通常在幾小時內便會由於窒息或心臟衰竭而死亡，目前還沒有能醫治這種中毒症的藥。更奇怪的是，在整個過程中，中毒者的大腦能完全保持清醒。但如果中毒者能挺過24小時，他們就會很快恢復正常，而且不會出現併發症。
1982年，美國哈佛大學的植物學家韋德·戴維斯及生理系專家們，對此進行了長期的研究，還花錢買來當地巫師的“還魂藥粉”，通過對其進行藥理分析之後認為，海地的巫師大都利用河豚素或蟾蜍毒素來製成所謂的“還魂藥粉”，這些藥粉能影響人的心臟或神經系統的功能紊亂。受害人誤食或接觸這些藥粉會出現假死狀態，被人以為死亡而被埋人墳墓。然後巫師又把他們從墳墓中挖出，再給其吃些促其甦醒的解藥和麻醉劑，受害人就變成了任人擺布的還魂屍。
但巫毒教究竟怎樣使被害者還魂並繼續控制他們的，對包括醫學家和心理學家們的局外人來說，卻還是無從知曉。
神秘的巫毒教，有待於人們繼續探討