![安詳[漢語詞語]](/img/e/3cd/nBnauM3X3IjN2UTNwAjM1MTO5MTMyEjN5ETNyQTNwAzMwIzLwIzL1IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "安詳[漢語詞語]")
基本資料
條目：安詳
拼音：ānxiáng
詞義：從容自如;穩重。
近義詞：安定、安樂、安閒、安適、安寧。
反義詞：慌張、焦灼、緊張、驚恐、驚慌、惶急。
基本解釋
從容自如;穩重
態度安詳、舉止安詳。
安詳平靜自然。
夜的草原是這么寧靜而安詳。——碧野《天山景物記》
一般認為安詳是舉措自然、穩重、從容不迫及有教養等的綜合表現。
從氣功修養的角度講安詳是練功的一種境界。“安”是意識寧靜後的自我感受與表現；詳是吉祥、合善之意，是充滿生氣的各種美善的表現。安祥是練功後的一種境界，是“和諧、歡暢、自然、端莊”的綜合體現的進一步發展，是意識領域的矛盾得到解決、意元體功能得到了完整統一的體現。現之於外表，就會呈現出慈祥、和善、安穩、寬惠、和顏悅色、言語和舒、舉措自如，心能止其所止、行其所行，這是心安理得不為外物所擾的“自由、自覺”的境界。
引證解釋
穩重，從容。
漢蔡邕《薦邊文禮書》：“口辯辭長，而節之以禮度。安詳審固，守持內定。”
唐玄奘《大唐西域記·媻羅痆斯國》：“安詳前進，導彼五人。”
《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“近因小女出閣，預置媵婢月香。見其顏色端麗，舉止安詳，心竊異之。”
吳玉章《辛亥革命》十四：“只剩下那個箱子，由一個日本人看守著。陳策裝做很安詳的樣子，徑直走到他的跟前，和顏悅色地同他交涉。”
寧靜；平靜。浩然《艷陽天》第二七章：“夏夜的野外，安詳又清爽。”陳殘雲《山谷風煙》第二八章：“哭過以後，她舒了一股抑壓著的悶氣，心情似乎舒暢得多了，現在安詳地坐著。”碧野《雪路雲程·前峽與後峽》：“這美麗寧靜的景色，使我們的心情變得非常暢朗、安詳。”
其它相關
“安詳”與“安祥”
有些詞如想當然或作似是而非的理解，往往出了錯還不知道。“安詳”一詞有人錯作“安祥”即為一例。有人以為“安祥”即“安安祥祥”之意也。結果理解錯了。
某讀書報有這樣兩句話：“達天閣正面是‘魁星點斗’的塑像，神采奕奕，背景是八仙過海的浮雕。八仙有的安祥，有的詼諧，有的瀟灑。”這就把“安詳”錯成了“安祥”。
“安詳”：從容不迫，穩重。多指語言舉止。如“面容安詳”“舉止安詳”“老人安詳地坐在靠椅里”。又如《長生殿·舞舟》：“安詳，徐開扇影露明妝。”此處的“安詳”即從容自如的意思。馮夢龍《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“近因小女出閣，預置媵婢月香。見其顏色端麗，舉止安詳，心竊異之。”此處的“安詳”即穩重大方的意思。
“安詳”指神態平靜、從容穩重。如“神態安詳、面容安詳、他安詳地睡著了”。沒有“安祥”的寫法。“容止端詳”的“詳”也是“安詳”，指容貌舉止端莊安詳。
“安”迄今未見與“祥”構成詞的。古時作善、吉祥解時，詳通祥。現代漢語已把“詳”“祥”分了工。用“安詳”的“詳”並非吉祥之意，是不可通用的，如寫了“安祥”就成了別字了。
“祥”指吉利，如“祥雲、祥端、發祥”。此外，“慈祥”也形容人的態度神色，如“慈祥的老人、心地慈祥、慈祥的微笑”。還有“祥和”也指氣氛，如“過一個祥和的春節”。注意記住“安詳、慈祥、祥和”的寫法。
“安詳”而不“安祥”，“翔實”也可“詳實”
如果說“分”與“份”兩個字因為形音義相近而容易混淆的話，“安詳”錯寫成“安祥”也有相同的原因，加上人們受“安定”、“祥和”等詞的影響，“安詳”一詞中的“詳”就更容易被錯寫“祥”。比如：孔子反對情感的極端化，自己的情感也把握得恰到好處，正如其學生所描繪的：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”即：孔子溫和中寓有嚴厲，有威儀但不兇猛，莊嚴中寓有安詳。即：溫良恭儉讓。這就是孔子追求的和諧情感最佳值。“安詳”是“從容不迫、穩重”的意思。如馮夢龍在《醒世恆言》中這樣寫道：近因小女出閣，預置媵婢月香。見其顏色端麗，舉止安詳，心竊異之。這裡的“安詳”也就是穩重的意思。
“詳”是形聲字，從訁（言），羊聲。它的本義是審察、審理，從而引申出現在跟“略”相對的詳細、說明、（事情）清楚等幾層含義。
“祥”也是形聲字，從示，羊聲。它的本義是指凶吉的預兆，預先顯露出來的跡象。現在的“祥”也就是指吉利的意思。
“安定”與“祥和”是兩個詞，“安定”指（生活、形勢等）平靜正常，穩定，“祥和”指吉祥平和、慈祥和藹。兩個詞常連用在一起，但沒有“安祥”這個詞。
