歷史沿革
據史料記載安慶觀音寺始建唐朝龍朔四年。
當時西安來的一位高僧：“悟道大師”，身帶一尊觀音聖像在此結廬為廟，後經歷朝發展壯大，道場莊嚴，佛像眾林，晨鐘暮鼓，香火鼎盛，佛事興隆，僧伽成群。歷史變革，幾度浮沉“文革”未能倖免以致全毀，遺址尚存，寺周僧墓，百碑可證。一九九八年春天開始修建，同年七月僧人釋安禪來此率眾由小到大逐步擴建。寺廟有房三十多間（前殿、中殿、祖堂、齋堂、經堂、客堂、僚房及其寺內外配套設施等），總占地面積5.25畝，其中已建房屋占地794平方米。
自2012年開始，因緣俱足，法界蒙薰、天神感應，受安慶市宜秀區佛教協會邀請，十方信眾的夙願從海南三亞迎來了從小在安慶迎江寺常住的知名僧人法波大師，接替養病治病的安禪法師為觀音寺住持。法波大師親率僧眾；籌集巨資再修觀音寺。在原有基礎上，現已擴大了寺廟的使用面積是原來的6倍。在整體規劃中所有殿堂得以里外翻新，佛像裝金；並計畫新蓋鐘鼓樓，設立千佛殿、增加三層的居士樓等。
觀音寺傳說
據已故八旬的老者所說：“過去歷代前輩說，觀音寺歷代傳下來的文本上說，在唐朝龍朔四年從西安來一位和尚叫悟道大師，帶一尊觀音聖像先在大龍山頂禪坐七日七夜，第七天夜晚，觀見鬥牛空中，有以圓塊狀閃閃發光，巨大的八卦在空中飛轉，其光刺目耀眼，逐漸變大，遮星隔月，慢慢降落在此境內，悟道大師連夜趕到此處，大地還在閃閃發光，光中現出八卦圖形，故而在此結廬為廟，後來此境被稱為“八卦落盤地”。歷代發展，道場莊嚴，前後三進，兩旁寺房，屹立相應，佛像眾多，數十僧人，眾信往仰，香火鼎盛，晨鐘暮鼓，佛事興隆。清朝末年，太平軍臨，廟宇毀損，千斤銅鐘，強被摘下，推滾塘中，奇因瀑雨，滑坡淤埋，至今尚在。當時，寺宇毀損，民眾發心，修理重建，難復前景。後至民國，年邁僧人，臨故之前，將此寺廟，管理權交移給苦行齋工胡志明住管。直至解放時本寺有廟房三進（前殿、中殿、後殿、僚房等），山場、水田、果園等六十多畝。“土改”時期，山、田被分，地契及其廟史文本等件一同銷焚。又到“五風”時期，寺房大部分被民占用，又將部分大殿拆去辦廠。由於當時寺無住管，所剩無幾廟房，在文革期間相繼毀塌。現在寺廟周邊山上還有歷代僧墓，數近百個有碑可證。”
住持簡介
現任住持法波法師， 福建人。1984年在福建詔安報國寺出家，86年在南京棲霞寺受戒（茗山長老傳戒），88年常住於安慶迎江寺任知客，95年追隨光孝寺又果大師在廣州光孝寺任知客（得又果大師衣缽）。海南三亞南山寺知客，現為中國佛教藝術家協會副會長，安慶宜秀區佛教協會協會副會長。住錫安慶觀音寺住持、天柱山佛光寺住持、福州長樂鰲峰岩寺住持。
