文學創作
散文（25篇）：
《苦竹人生》 《 硯墨凝，一紙幽恨相思淚》 《在大霧中與你美麗相遇》
《春天，讓心靈流放》 《荀子時代的那些事兒》 《一枚春天的落葉》
《又是麥田飄香時》 《空階滴淚為花神》 《與琵琶同行的白居易》
《今夜為誰而眠》 《穿越歲月長河的那尾魚》 《科舉考試，我們永遠的疼》
《穿透歲月的1976》 《忘卻生命中的記憶》 《葬玉，心碎了無痕》
《輪子車的滄桑歲月》 《遙遠的絕響》 《悲情滕王閣》
《王勃的唐朝》 《守望唐朝的春天》 《流淚的滕王閣》
《秋天，帶著落葉出門遠行》 《晉朝的菊花》 《冷藏的秋意》
《杜甫時代一隻有理想的蚊子》
小說（11篇）：
《姚村紀事（1―9）》 《龍文・龍文》 《你是我生命中的過客》
詩歌（6篇）：
《心雪如梅》（外一首） 《我的那把鑰匙丟了》 《通向精神世界的第一趟3路車》
《煙雨斷橋》 《別了，美麗的夜鶯》 《月圓・夢圓・姻緣》
作品欣賞
悲情滕王閣（文化散文）
站在黃河岸邊，夕陽西下，萬道霞光四射，江面波濤滾滾，濁浪排空。此情此景，忽然就想起了初唐的王勃。腦海出現的不是飛天累榭、迴廊並抱、俯瞰大江、背依古城的滕王閣，而是面容清瘦、身材矮短、神情憂鬱的王勃。耳邊仿佛又想起他悽愴而又無奈的富於穿透力的話語：“勃，一介書生，三尺微命”，“時運不齊，命途多舛”。這個王勃，注定一生要與悲情相伴。
我始終不相信《舊唐書》上關於王勃的死，因為實在沒有太多的詩意。王勃在一個春天的下午從家鄉龍門出發，他要前往交趾看望父親。他南下的路途要經洛陽、揚州、江寧，再然後經洪州。在洪州這個地方，畢生的才華盡顯，一篇《滕王閣序》，響驚天下。接著到達南海，次年秋由廣州渡海赴交趾，眼看看就要見到日思夜想的父親，鬼神差使地就落下水。落水的一剎那，我想王勃是真的欲哭無淚，一生的理想抱負，沖天的橫溢的才學，還有那篇驚世駭俗的《滕王閣序》，就這樣連同自己一同落水。
漫天的迷霧使江面朦朦朧朧，站在船板的王勃望著水天渾然的漫無邊際的迷濛的江面，心情一陣悲酸，他不知道見了父親會說什麼，做什麼，一時的莽撞鑄成千古大錯，父親因自己被貶淒涼而又荒僻的嶺南，天乎？地乎？罪責在己，何處去訴？
年僅二十七歲的王勃突然就落水了，唐代的詩學文章注定要換人來寫。突發奇想，假如王勃不落水，輝煌的唐代文學裡面是不是還會有像《滕王閣序》那樣的華章？如果那日天朗氣清，惠風和暢，詩意的王勃還會不會乘舟進入那片毫無情意的水域？很想攔住神情憂鬱的王勃，讓其改日前往或從陸路前行，然而那是怎樣的一個夢啊？
落水的詩人王勃很快被人救起，他是否見到了父親，沒有地方記載下來。但是，受到驚嚇的他，加上心情抑鬱，在一個月色淒清的夜晚，懷抱著憂愁和內疚隨風而逝。王勃曾有三年的蜀地生活，這次獲罪於皇帝，遇赦未能被貶嶺南，但是命中注定，靈魂的歸所還是那個荒涼和悽苦的地方。上天不公，對一個才華橫溢的詩人，難道真的就沒有悲惘之心，難道真要讓他靈魂無依，在荒煙蔓草間永久飄泊嗎？
《舊唐書》和那時已有盛名的楊炯對王勃實在過於抬愛，前者說他“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁”；後者更是捧他有點神乎其神，“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見”。我所能相信的是王勃其實小時的確聰慧明智，也正因為如此，他能得到別人的舉薦，步入朝堂。這到底是幸運，還是不幸？假如王勃不那么自信，假如他是個浪跡天涯、遊山玩水的隱者，也許他的一生會平平淡淡、安安然然。然而，才華造就他必然要走這個逼仄的人生小路，正如他必然要去滕王閣完成他的人生夙願一樣。
是不是才學卓爾不群的大家都要經歷這種世事的磨難？十八歲就文冠於世的賈誼由河南郡守舉薦，進京被皇上召為博士，不到一年被提為太中大夫，因遭小人嫉妒，被貶為長沙王太傅。皇帝一時懷念，召他回京，做了梁懷王太傅。這時的他已經寫就了傳世名篇《論積貯疏》等，他的經世才華展露無遺，然而就在這個節骨眼上，那個無能的梁王墮馬而死，三十三歲的賈誼深感內疚，憂鬱而死。
賈誼和王勃，王勃和賈誼，注定把漢代與唐代用才情相連，用悲情相結。沿著漢代的蜿蜒崎嶇的小路，隨著滾滾煙塵，步入唐帝國，眼前全是騎馬的賈誼，和乘舟渡江的王勃。
很想去循著王勃的足跡走一遍他一路走過的地方，在滕王閣，我不會駐留。就要一睹那片王勃墮水的煙波浩渺，就是要在江邊憑弔那段思古幽情。
然而，還是繞不過詩意的滕王閣，那兒，曾經，是王勃棲居地。沒有王勃，就沒有滕王閣；沒有滕王閣，就沒有王勃。
悲情的滕王閣，向你，出發。
秀女姚墨（小說）
暮秋時節，西風漸緊，萬物凋零，天地間一片肅殺。我獨坐屋隅，打開姚村日誌，眼前全是層層疊疊的姚家故事。
偌大的姚村三街六巷，京灣大街自東北向西南斜貫中心，與伯海大街交匯後穿姚河而出。據著名建築大師梁思成考證，姚村中軸線向北延伸與古城北京中軸線相合，而紅磚碧瓦的房舍宅第也與故宮建制相仿。這一點的確令人不可思議，甚至有人猜想，姚村也許會是某個朝代身為高官的姚家宗親搬遷所建。至於為何轉至萬里之遙而流落姚村，更是眾說紛紜，神妙莫測，或言告老還鄉，或曰獲貶放歸，或說避戰禍而至，姚村由此更是撲朔迷離。
正當我對姚村做出種種猜測之時，身著撒花百褶繡裙的姚墨正沿著綠樹成蔭的姚河堤岸走著，秀麗的面龐在夕陽的映襯下顯得格外光艷。姚墨世代書香，其父姚岑精通經史子集、天文歷算，曾為官京城；母親識文斷字，一代才女。姚墨自幼生活於世宦之家，耳濡目染，遂成大家閨秀，其修養、氣質非同一般。姚岑休官毅然決然回歸故里，建宅第於姚河之畔；前眺一望無際的平原，背靠蒼翠欲滴的山巒，與日月為伴，吟詩賦詞，自得其樂。而姚墨那時已出落得芙蓉一般，在京城讀書，與江南絲綢富商趙天賜之子趙周相識，詩詞酬唱，如膝似膠，欲結美滿姻緣。
姚墨回歸姚村，一來看望父母，二來專等趙周過江相探。夜月初上，柳枝飄拂，給了姚墨無限的遐想和思念之情。她想像著此時的趙周已然坐上北來的渡船，想像著渡船在湍急的江面乘風破浪，想像著手拿書卷的趙周恬然自得瀟灑自如地站在船頭的丰姿，想像著兩人見面時灑淚相訴的瞬間……姚墨獨自輕笑，笑得那樣燦然。
姚墨回到家裡，已是掌燈時分。她打開朱軒大門，朝父親的書房走去。轉閣門，進軒室，靜悄悄地。案桌上，一卷古書打開著，好像並沒有父親的身影。她叫了兩聲，也無人相應。轉身出來，站著院子裡，喊著母親。母親從東屋走來，看得出這是一位風韻猶存的大家女子，其容貌與姚墨驚人一般，委婉清約，全不見四十上下的形象。兩人重又進入姚岑的書房，書桌上一杯香茗正散發著淡淡的清香，分明人剛剛離開不久。母親笑笑，與姚墨出來，一同轉到院外，然而仍然沒有姚岑的身影。晚飯時間已到，苦苦相等，直到夜半時分，兩人才開始著忙。央求左鄰右舍找遍村村落落，大街小巷，就是沒有蹤兆。看看天色漸明，大家就灰了心，各各暫且回家。晨光曦微，靜謐的院落里只有輕輕的啜泣聲。
此時的趙周已越過大江，下船，乘車，轉道，徒步向姚村走來。看看天色已晚，也顧不得許多，快步向前飛奔，反正離姚村不會太遠。走過大道，轉入小路，蜿蜿蜒蜒斜穿而行。前方影影綽綽一棵大樹，走至才發現這是棵千年古槐，虬枝蒼老，樹幹乾裂炸開，枝頭上綠綠花花，長出許多新葉。趙周不經意低頭一看倒是嚇了一跳，原來有人站著樹身的旁邊。看到有人來，那人轉過身形，面朝趙周，輕然一笑，轉身朝著趙周的來路而去。趙周莫名地緊張起來，連喊三聲，那人不聞不問，飄然而去。
趙周打聽多時，終於站到姚墨家院門之外。敲門，大門開處，是瑩瑩珠淚的日思夜想的姚墨。兩人相見，自是淚灑江天，共訴相思相知之苦。姚墨母親待兩人分開後，引著趙周到了姚岑的書房，向他講述事情的前因後果。這趙周倒是生出幾分好奇，心下自忖，這事前不出後不出，偏偏在自己到來的當口，是何道理？他百思不得其解。但他還是婉言相勸母女，認為這事甚是離奇，說不定一兩天工夫自會歸來。母女心情稍稍寬安，自去整頓飯食，招待趙周。趙周坐在書桌旁，看看桌面擺放著的那本書，是古色古香的《莊子一得》。展開的一頁書上，密密麻麻地寫著字跡。細細分辨，蠅頭小楷，分明記錄著姚岑的成長之路、為官之道、歸隱之思，歷歷在目。趙周大驚，再翻前一頁，他驚詫不已，中間一頁竟被齊根撕掉。顧不得許多，喊來姚墨，兩人查遍所有房間，角角落落，也沒發現任何有價值的線索。趙周拿起那本書，一頁頁重新展開，忽而就有一張紙條出現。紙條對摺，打開，仍是蠅頭小楷，上面端端正正寫著兩行字：“你從南方來，我向北方去。”其餘什麼也沒有。兩人嗟嘆良久，自是無奈。
全姚村人上上下下又找尋了整整兩天，仍是蹤跡全無。趙周只好住下來，不知該如何去做。原本的婚姻大事，不好在這個節骨眼上重提。姚墨終日以淚洗面，無所適從。轉過七日，趙周便有重回江南之意，姚墨眼見婚事遙遙無期，悽苦悲愁。母女看出事情苗頭，只好與姚墨相商，看如何處置這種事情。正待要想出主意，京城來人，查抄姚家，里里外外，搜求殆遍，結果一無所獲。姚墨與母親驚恐萬狀，趙周也是神情黯然，不知究竟發生了什麼。倒是來人說得明白，姚岑為官之時，結黨專權，貪贓枉法，獲金寶珠玉無算，字畫古玩無數。姚墨母親聞知，悲愴痛哭，身感被欺一世，轉身回房，自縊身亡，待到眾人發覺，已是氣斷聲絕。姚墨悲氣填胸，幾度暈厥，趙周煎熬一般，只得相守。
趙周忽然就想起那晚古槐下神秘的老者，那人究竟是不是姚岑，他不得而知，只感到事情著實古怪。不說別的，那姚岑是從哪兒得到將被查抄的訊息而逃之夭夭？“我向北方去”，到底去了哪兒？那筆金銀珠寶現在何方？為何掘地三尺竟沒有發現？種種謎底如煙如霧，讓人百思不得其解。
半月中發生這么多的變故讓姚墨心力交瘁，容顏削減。葬母后，她幾次哭求趙周趕快離開。趙周看看孤苦無依的姚墨，越發於心不忍，央浼她與自己同歸江南。涼透了心的姚墨自慚形穢，感到已與趙周天壤之別。苦苦勸說趙周乘舟南下，如若有緣，自有相見之機。趙周無奈，只得暫別，回江南與家人相聚。
姚墨孤苦，一任淚水流面，半年屋門不出，倒是京城昔日舊友輪番相探。一日深夜，姚墨收拾行裝，素顏出門，一把火將大院點燃，轉身而出。走出里余，姚墨回望火光中的姚家大院，哽咽再起，天空中跳蕩的火焰中是一顆於人世絕望的心在飛動。
姚墨去了哪兒？無人知曉。只是三年後，一位老者重又回到姚村，他就是姚岑。站在曾經熟悉而今滿目瘡痍的宅第旁，慨嘆良久，滿目蒼涼中卻透著少有的堅毅。打探女兒的訊息後，乘車而去，從此，杳無音信。
靜靜的姚河還在晝夜不息地流淌，姚村也恢復了往日的寧靜。
作品評價
就在你錦繡文字里，一醉千年
――拜讀孫守名先生文章有感
江湖蕭蕭
拜讀守名先生文字已久，常常地，就被這些曼妙的文字深深吸引，密密裹挾於一種神秘妖嬈的意境裡。這亦真亦幻的情景，何曾可解？
守名先生乃一性情中人，善飲卻極少醉到酩酊；健談卻又不多與人交往；古道熱腸卻不誇飾於外。雖為堂堂七尺男兒，其心地卻柔軟如棉。曾經，他也是見花落就流淚，遇上學生們畢業離校亦傷心。他也曾彷徨孤獨行走，曾經“壯夫聊發少年狂”。《失憶煙雨中》一文，連用五十六個“記不清”字樣來做鋪陳排比，使得全文跌宕起伏形成一種浩蕩氣勢，書寫出青蔥年少的夢想與成年之後的迷惘困惑；《硯墨凝，一紙幽恨相思淚》一文，先生寫自己偶遇一方“艷而不妖，美而不俗”的端硯，視為珍寶，朝夕相伴，幾多快意。無奈天不遂人願，此端硯竟然為人竊去。雖與端硯心有靈犀，卻難續前緣。愛硯如此，此乃先生痴迷一樁事也。經過《一路行走一路思》，先生參悟出人生至理：與人皆善，與清風明月為鄰，在繁花里游賞，得意於自然之象。為此，他在《春天，讓心靈流放》，在《在大霧中與美麗相遇》中，願去“珍愛這短暫的生命，並以昂揚的姿態傲立於俗世；暢遊於名山大川，永懷感恩之心；也以最美的歌聲吟詠世間至純大愛”。先生在竹林間穿行，一抹淡竹，也惹他心生幾多感慨，種種遐思湧上心頭。他思接千里，神遊八方，遙想杜甫《登高》里的淒涼晚境；為陳之昂“前不見古人，後不見來者”而一聲長嘆；也念起屢次被流放的柳宗元“獨釣寒江雪”的放達胸襟。先生在《苦竹人生》里這樣結語：“詩意行走於世間，不為生計，不為孤獨，不為人生際遇”。這樣的一番領悟，何其通透！
守名先生雖愛感時傷懷，對朋友和師長卻至誠至信。在《紀念代長春先生》一文里，回憶起與代先生一起下高妙有趣的棋；代先生為人耿介，教育局長來到，也不媚俗討好；代先生講課洋洋灑灑；一手精彩毛筆字，頗有古風……這樣一位好師長，作者與之相交二十載，性情相投，心意共知。可惜，代先生竟在寒冬仙逝，讓作者頓生疼痛。流露於字裡行間的，是無限深情與赤誠，讓每一位讀者為之深深感動於這樣亦師亦友的濃厚情誼。
守名先生文字功底精簡高古，曾經參編過多部高考語文輔導書籍，設計也命中過高考試題，他深得古文語言精髓。無論是小說《姚村紀事》系列和七千多字的《龍文・龍文》，都體現出了這一點。特別是《今夜為誰而眠》一文，毫不遜色於蘇東坡的《赤壁賦》。精巧的化用，奇哉妙哉。我輩不才，尤喜此文，熟讀背誦，念念不忘。
造景幽深，想像瑰麗，人物個性獨特，是守名先生文章一大特點。《龍文・龍文》中，景物描寫生動炫目：“雨後的青山是少女的眼睛，瑩澈澄碧。白水河斜穿大地蜿蜒東流，五龍山巍峨峭拔，峰巒疊翠，蒼蒼鬱郁。朝陽東升，萬道霞光破空而散。”“初春的天氣，陽光明媚，山林被春雨洗過，蒼翠欲滴，鳥兒在晨光中飛舞，大地充滿勃勃生機。薺山綠水環繞，山坡青草如茵，遠處的叢林參差錯落，空氣中回漾著鮮香的泥土氣息。”這些美麗的自然景致描寫，一下子就把讀者帶入到一個純淨優美的環境裡去了。此為桃花源嗎？此為江南旖旎的山光水色乎？而接下來對於黃帝帶領眾頭領和百姓披荊斬棘，探索生存之路和倉頡如何記錄這些故事，化作龍文的故事敘說，更是精彩萬分。我們一方面被傳奇所吸引，更驚嘆於守名先生文字的駕馭能力。
關於《姚村紀事》系列故事，恕我輩愚鈍，只得把它和《紅樓夢》《聊齋志異》作比較，我輩感覺《姚村紀事》有《紅樓》之風骨，《聊齋》之神奇。小說中的人物如此鮮活地立於每一個讀者面前，讓人感喟萬千。小說中的女子個個是風華絕代的佳人，又是痴情的妙人。那一個叫姚琴的女子，只為了等待渡江而失蹤的心上人金瑟，而歸隱於紅塵外；那個滴盡十八年相思淚的女子姚月，自編《解厄釋困經》，來尋求靈魂素淨；因父親神秘離家而孤苦萬分的女子姚墨，一把火點燃了自家大院……這些女子像極了“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”的林黛玉，像極了《聊齋》里痴情的狐狸和花精們。只為那些個心愛之人，她們不惜苦苦等待，不惜耗費大好光陰，也讓我輩為這樣的奇女子肅然起敬，只是“則為你如花美眷，似水流年”啊！《姚村紀事》系列人物中，所塑造的幾個男子形象，亦給人留下了深刻印象。那酷愛《詩經》《紅樓》的姚思平；那位高權重在一場祭祀時候寂然而逝的姚崇；那為情所傷，一心一意尋找姚河源頭，遊歷八年時光，寫就《姚可道西行漫記》《姚可道風物人情志》的“道可道，非常道；名可名；非常名”的姚可道……這一個個人物，個性如此鮮明，命運如此多舛，讓我輩感嘆。這座神秘的姚村，到底在何處，是乘了唐宋的清風，還是浸潤了明清傳奇？在《姚村系列》的第五回、第七回、第八回中，皆有交代，但是如何找得到這一處神奇之地，還有待於細心的讀者去認真品味。或許這座姚村就在每個人的心目中或夢境裡吧？若實在猜不出，也只當莞爾吧。且去問一問作者守名先生是也。
守名先生的文字亦古亦今，亦莊亦諧，於犀利中見赤誠，於溫婉間現真情。若真的要把先生的文章劃歸什麼派別，我斗膽稱作為“性靈派”。“獨抒性靈，情與境會，頃刻千言，如汪洋灑脫，奪人心魄”。寄之深遠，發於真情，處處彰顯出自我的獨特個性，這是守名先生文字魅力所在。
可是，守名先生的文章自成一家，三五言就可傳達一種精妙意境，很多人都學不來，也無法達到這樣的境界。這是守名先生“讀書萬卷”所修成的正果，這是對人世一種達觀所致，也契合了那句“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。
在文字里詩意地揮灑豪情，以一枝妙筆，綻放出絢爛的花朵，幻化成一段段錦繡，這是守名先生的文字追求。也讓每一個讀者驚嘆於他卓爾不凡的文學功底和對浮世的深沉觀照。
祝願守名先生在文學世界裡更加自由自在地暢遊，願我們每一個讀者在守名先生描摹的世態萬象里，都能夠找尋到自己丟失的一些過往，且在先生清雅俊逸的文字里，一醉千年！
