妓女意識

妓女意識

妓女意識,所謂的“妓女意識”,簡單說就是“給錢就乾”,“給錢,什麼事兒都能辦得成,不給錢就什麼事兒也辦不成。韓志國說:中國社會正在普遍流行著『妓女意識』。金錢已經成為整個社會活動的萬能通行證,這是社會陷入迷惘和混亂的一個主要標誌。

概述

妓女”一般指的是以性為主要交易內容的職業女性

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改革開放後取締了“妓女“這一合法職業,然風欲靜樹不止,取而代之的“小姐”職業如春後雨筍橫掃大江南北。實踐是檢驗真理的唯一標準。按照現代市場經濟理論可理解為:市場決定了一切,我們不能對市場說不,不能對客戶說不。在如此具有實踐價值的理論指導下,眾多適齡女性“前仆後繼、義務反顧“的選擇了這一行業。

原因

存在必然在著存在的道理”。為何法律上禁止的、國家嚴打的,道德上是譴責的“小姐”行業,如此興盛??
眾所皆知企業生存的六大核心要素是:品質、成本、服務、創新、行銷加團隊。我們先試探討“小姐“的六大核心要素。

品質:千萬次的使用不論從磨損、衛生還是後期維護等方面,可說質量低劣(一次性筷子那層薄膜破了就沒人再用了);
成本:不用筆者說,同品質小姐全國統一標價,不論沿海還是內地(對絕大部分消費群體來說成本是高的);
服務:不用我說了,知者自知,不知者不宜知。
創新:雖然沒超出中國五千年發展史中有史書記載的招數,如二十四式,四十八式等(沒查資料準確性待定)。但其應人、應時、應地採取的靈活方式、翻新的花樣,無不體現了“女人能頂半邊天的“聰明智慧與實力。

行銷:採取了目前市場上最流行的”饑渴“式行銷方式,針對所有潛在用戶不惜巨資展現最原始、最見效的直銷——面對客戶給你最神密的誘惑(隔著最隱的一層展現魅力肉體)。

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團隊:中國最具有凝聚力的團隊之一。沒有集團領導,沒有協會指導,基本上是地下作坊,但表現出來的卻是統一的門店展示(洗頭房、扦腳屋、桑拿浴、美容美髮等),如遇市場變化(掃黃)一夜之間人去樓空,個別團隊“不幸”落網,則統一以手摭面,身體一致向一個方向傾斜(可從公安機關掃黃的圖片中證實),並統一口徑“我是被逼的,這是我第一次呀”。
可見,六大要素中,作為竟爭力的兩大關鍵因素,品質、成本來講,小姐本沒競爭優勢(品質差、價格高),但在服務、創新、行銷、團隊這三方面她們卻做得非常出色,以致市場前景被看好,甚至絲毫沒見衰退跡像。
這充分證證明了,現時代形勢下,“酒香不怕巷子深”的歷史已一去不復返。反過來講,任何個人、組織,雖然質量、實力並不是一流,但如能把握住市場脈博,不因循守舊,不斷創新,與時俱進,緊貼市場、發揮團隊力量,就可以取得成功。

現象

現代的中國社會,到處都充斥著“妓女意識”:給錢就乾;給錢就什麼事都辦得成,不給錢就什麼事也辦不成;中國的社會規則已經被金錢徹底浸淫。
這種“妓女意識”既是腐敗滋生的根源,也是社會進一步走向腐敗的結果。
金錢已經成為中國社會各個領域最有效的“通行證”。

圈錢機制培養了市場各方的“妓女意識”

關於圈錢問題,市場各方的聲音已經很多,韓志國更是一針見血的指出“融資是制度之本,包裝為登堂之橋,公關為致勝之道。”上市公司的圈錢欲望是無限的,它絕對超過了經營盈利的欲望,因為圈錢的成本太低了,而獲益非常巨大。中國股市的圈錢機制給羊城了市場各方醜陋的“妓女意識”,“給錢就乾”縱容了大股東的圈錢欲望,也給了王小石們放棄監管職責鋌而走險的理由。從一定角度上來講,中國的銀行是最不應該上市的,因為它的圈錢是無止境的,而且理由十分充分和囂張:資本重組率。

“妓女意識”最後傷害了誰

“妓女意識”一詞源於學者韓志國,他認為,給錢就乾,不給錢就什麼事也辦不成——中國社會正普遍流行著“妓女意識”。
在當下社會,金錢已經成為整個社會活動的萬能通行證,這也是社會陷入迷惘和混亂的一個主要標誌。有網友認為,“妓女意識”對社會風氣的危害要比妓女本身更為深重也更為負面!他損害的不單單是一個人的利益,而是規則的喪失。
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關於圈錢問題,韓志國更是一針見血的指出“融資是制度之本,包裝為登堂之橋,公關為致勝之道。”上市公司的圈錢欲望是無限的,它絕對超過了經營盈利的欲望,因為圈錢的成本太低了,而獲益非常巨大。中國股市的圈錢機制養成了市場各方醜陋的“妓女意識”,“給錢就乾”縱容了大股東的圈錢欲望。
他認為,中國的社會規則已經被金錢徹底浸淫。這種“妓女意識”既是腐敗滋生的根源,也是社會進一步走向腐敗的結果,金錢已經成為中國社會各個領域最有效的“通行證”。
馬克思說,依靠貨幣而對我存在的東西,我能付錢的東西,即貨幣能購買的東西,就是我——貨幣持有者本身。
莎士比亞特彆強調了貨幣的兩個特性:
1、它是有形的神明,它使一切人的和自然的特性變成它們的對立物,使事物普遍混淆和顛倒;它能使冰炭化為膠漆。
2、它是人盡可夫的娼婦,是人們和各民族的普遍牽線人。
馬克思認為,貨幣把我們的願望從觀念的東西,從想像的、表象的、期望的存在,轉化為感性的、現實的存在,作為這樣的媒介,貨幣才是真正的創造力。
它把堅貞變成背叛,把愛變成恨,把恨變成愛,把德行變成惡行,把惡行變成德行,把奴隸變成主人,把主人變成奴隸,把愚蠢變成明智,把明智變成愚蠢。
所以貨幣作為現存的和起作用的價值概念把一切事物都混淆和替換了,是一切自然的性質和人的性質的混淆和替換。

即時通會員如是說

金錢是萬能的,有錢能使鬼推磨,這些都是小的時候政治老師告訴我們的,他還告訴我們取之有道,用之有度,不取不義之財。

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但是在物慾橫流的社會裡,有誰不被那些花花綠綠的鈔票迷惑住呢?我想妓女最開始出賣自己的時候確實是迫於生計,或者被誘騙才上的當,但是真正走上了那條不歸路後就開始義無返顧,一去不復返了,她們經過賣身,換取了錢財,過上了物質豐富的生活,再讓她們回帶貧窮的日子實在不太可能,而她周圍的朋友看了她只通過賣身就過上了“幸福”的生活,又有誰不動心呢?因而一傳十,十傳百,就變成了一種社會風氣。在社會現實生活中,有很多不是妓女的妓女,她們開始的時候可能是為了滿足最基本的生活保障,卻把自己推入了萬丈深淵中。人要經得起磨難,經得住誘惑才能真正過上幸福美滿的生活。——龍歐
用心生活很累,可惟有此才能得到真正的幸福!——李力行
金錢成為“萬能通行證”的背後,是無窮盡的欲望,是對物質的極盡享用,根源是精神的空虛、道德的滑坡、信仰的缺失,也在某種程度上反映了社會調節機制的失靈、收入分配製度的不盡完善。說到底,最後傷害的、損失的還是社會大眾。——王惠敏
一萬句批判抵不上一個解決方案。但願管理這些規則的地方不叫做“妓院”。——陳夏陽

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