太祖拳

太祖拳

太祖拳是漢族傳統拳術之一。相傳為宋太祖趙匡胤所傳,故稱太祖拳。太祖拳法講究實戰,攻防格鬥,起如風,擊如電,前手領,後手追,兩手互換一氣摧。特點為套路嚴謹,動作舒展,招式鮮明,步法靈活,剛柔相濟,虛實併兼,行拳過步,長打短靠,爆發力強。其勁力發揮於撐、攔、斬、卡、撩、崩、塞中,“囚身似貓,抖身如虎,行似游龍,動如閃電”。太祖拳是漢族寶貴文化遺產之一。

手法

太祖拳太祖拳

作為漢族優秀的武術拳種之一,手法為挑、砍、攔、封、閉、纏、掃、踹、彈、撩、鉤、撞、絆、纏。交手時,講求一膽

、二力、三功、四氣、五巧、六變、七奸、八狠。進身前“審勢觀察細留神,逢弱直衝入中門,遇強避鋒繞步錘”,手步相連,上下相隨,遇隙即攻,見空則撲。招式有非攻即防,虛中寓實,實里含虛,一式多變,借敵之力以制其身。

基本功

基本功主要有“三型”、“五功”。“三型”為頭、手、步,“五功”為臂、腿、腰、樁、氣。太祖拳術套路有一路太祖拳、二路太祖拳、十八趟羅漢拳、遛腿架、遛腳式、八打二十式、太祖長拳、行步拳、十二趟彈腿等,器械有太祖棍、三節棍、少林棍、十二連槍、梅花槍、四門大刀、方便鏟、雙手帶、梅花刀、梅花雙鉤、萬勝刀、應戰刀、青龍劍、二朗劍、雙鉞等,對練套路有對打太祖棍、三節棍進槍、單刀進槍、大刀進槍、子母錘對打等。

太祖拳

分類

拳法有兩種,一曰宋太祖長拳,一曰明太祖洪拳。這兩種太祖拳法是截然不同的,但均是古傳精品。鑒於此,筆者僅就自己所知,對古傳太祖拳法做一介紹。不足之處,敬請高明之士斧正。

源流

宋太祖長拳,古稱“宋太祖三十二勢長拳”,亦稱做“太祖拳”,此拳據傳是由宋太祖趙匡胤所創。宋太祖乃一代馬上皇帝,一條盤龍棍打下趙氏江山300年,其文治武功之強自不待言。然宋太祖畢竟是一代政治家、軍事家,而非武術家,是否有此閒心造拳,我們無從考證。但現今的宋太祖拳法,至少在明代之前便已大放異彩了,這確是不容置疑的事實。

明代戚繼光在其著作《紀效新書》中說:“古今拳家,宋太祖有三十二勢,又有六步拳、猴拳,各勢各異,而實大同小異……”由此可知,在明代戚繼光之前,便已有宋太祖長拳流傳了。而明代著名武術家程沖斗在其《少林棍法闡宗》中說:“古人制藝必立意,吾人資性各有所長,豈可盡廢。惟楊家槍、太祖長拳、綿張短打、孫家陽手棍、少林兼槍帶棒,乃五家不傳。苟能習練精熟,得其心印,余可敝帚棄之矣。”可見宋太祖長拳在明代時極有聲譽。

實際上,太祖長拳應源於宋太祖訓練士卒的遺法真傳,綜合士卒在戰場上真拼實殺的格鬥經驗編製成三十二勢長拳。宋太祖登基後成為一代帝王,昔日士卒猶覺此拳的珍貴,乃名之為“宋太祖三十二勢長拳”。

空口無憑,這裡尚有《少林拳譜》為證。宋初少林寺主持福居禪師為振興少林拳法,曾邀請當時全國18家武林高手入寺切磋技藝,宋太祖長拳便是18家之一。後福居禪師綜合諸家之長匯成《少林拳譜》,這也是少林拳法的起源。現今所說的少林拳源於達摩十八手純屬後人附會之言。

漢族武術發展到清代至巔峰,一時間門戶叢生。於是一趟宋太祖三十二勢長拳便也分成諸多流派,但其中最為有名的,還要數少林太祖門了。

少林太祖門有南北兩大流派。南派少林太祖門之太祖拳受到南拳的影響,宗法已略有改變,主要流傳於南少林的發源地福建省的泉州、漳州等地。而北派少林太祖門則流傳較廣,並且保持了太祖長拳的原始風格,主要流傳在山東、河南、河北等地。眾所周知,北派嵩山少林分3大家,即江家、孔家、俞家,而俞家少林又分二郎、邦它、羅漢、大聖、金剛、太祖等,其下又分多種流派。太祖門尚有如下幾枝:

留傳幾枝

1?太祖:秘宗名師張耀庭所傳的一枝,張耀庭傳劉雲樵。此脈在台灣、美國尚有流傳。

2?老拳師:黑龍江武術館教練劉洪仁所傳之少林太祖門武術。劉洪仁先生的太祖門武術乃是家傳,主要傳人有李承祥、劉志華等。而李承祥先生曾撰寫過《少林拳法》一書,介紹了該門太祖拳第一節拳法。

3?滄州太祖門:此門傳承不詳。

4?乳山陳氏太極傳人:牛郎棍掌門肖明魁老師傳於其弟子鍾玉順先生的太祖長拳,此拳另一名為小洪焰,僅為一個拳路。

5?少林寺中的太祖拳:此拳也僅是一個拳路,一名少林長拳,又名少林三十二手短打。梁以全先生的祖上在清代道光年間從少林寺僧湛德處學習了此拳,具體請見梁以全先生所著的《嵩山少林拳法》一書。

至於明太祖洪拳之所以稱洪拳,是因明太祖朱元璋的年號為“洪武”,加之明太祖亦是一代馬上皇帝,曾創立過大、小洪拳,故後世反清復明義士則將此拳稱為“太祖洪拳”。

內容

少林梅花門所傳

共分三節四段,全拳共三十二勢一百單八招。太祖長拳是本門的根基所在,本門除太祖長拳外,尚有黑虎拳、梅花拳、大洪拳、醉八仙、螳螂十三招、岳家捶、小虎燕、梅花刀、梅花劍、梅花槍、滾堂雙刀等拳械共約30餘種。

劉洪仁先生一系

有十八節長拳、太祖三十二勢、梅花刀、八方刀、龍泉劍、雙刀、梅花槍、齊眉棍、春秋大刀、七節鞭等。

少林寺傳太祖長拳拳譜

海底撈沙、迎面扳手、撩陰截把捶、撐膀、合身、提地擎天、撂手撩腳擠手炮、撂手單沖拳、右二起腳、雙括、束身雙抱拳、左橛楔捶、鳳凰單展翅、搖山、扳手推腰、虎撲、挑打器眼、束身雙抱拳、右橛楔捶、十字闖步前後沖拳、盤肘、虛步亮掌、黑虎掏心、左二起飛腳、贅地炮、燕子取水、霸王觀陣掏鬢捶、磨腰掏肋捶、虎撲、雙抱膝、蹬足雙沖拳。

太祖洪拳

太祖洪拳共有4個拳路,分別是大洪、小洪、活法黃龍、虎爪點穴。

探真

太祖長拳流傳日久,傳承各異,其拳法難免有所差異。現僅以太祖長拳在本門流傳的情況為例作一分析。

本門因出自少林太祖門,所以太祖拳是本門的根本,是入門必修拳法,也是功力性質的拳法。本門太祖長拳共三十二勢一百單八招,拳路極長,共分三節四段。上節稱為地盤拳,有兩段(每一段皆可單獨成套),是基礎;中節稱為人盤拳,集長拳、短打於一體,是本拳精華所在;下節稱為天盤拳,是收拳。太祖長拳之所以稱節、段,而不稱路,是因上一節的收勢即為下一節的起勢,全拳如長山之蛇,擊尾而首應循環無端。此拳的特點如下:

拳招古樸,拳路精奇

本門太祖長拳的拳招可以與《紀效新書》、《少林短打拳譜》等古譜所敘相印合。如《經效新書》中的懶扎衣、探馬、朝陽手、雀地龍、金雞獨立這5個拳架,《少林短打拳譜》中的套捶、雙手扣、二郎擔山、懷中抱月等勢,在本門太祖長拳中均有顯現。與古譜的印合,可以斷言此拳乃是古傳太祖無疑。此外,此拳的手法、步法、腿法等與劉洪仁先生所傳的太祖也基本一致。說拳招的古樸,只要見到了本門太祖長拳的探馬,大家就會明白為何《紀效新書》會說“探馬傳自太祖,諸勢可降可變,進攻退閃弱生強,接短拳之善”,其他拳招亦然。

另外,從拳路上看,你會發現此太祖拳法拳路古意盎然。起勢先是“探海撈月雙抱拳”、“英雄提袍懶扎衣”、“三步升堂挖金磚”3個動作,收勢是“拜四方禮法周全”、“退三步定氣還原”兩個動作,僅以起勢、收勢而言,筆者尚未見到外界任何一個流派能保持如此古傳拳術的禮法與精義。

剛柔並濟,內外合一

在外行人眼中、太祖拳應為少林拳,是外家拳,其特色應是剛猛。實則不然。太祖拳的動作是剛柔相濟的,其柔和之處較之陳氏太極絲毫不差,其剛猛之處比八極尚且有餘。如“搖轆轤恨地無環”前柔後剛,又如“晃乾坤伏底通背”、“上步橫靠身連進”這兩招,運動起來如大蟒蛇行、滾滾而動,令人嘆為觀止而神往。

太祖長拳是內外一體的,其拳法中暗含各種功夫訓練。如起勢的雙按掌實為少林派十八羅漢功的呼吸法,猛然提氣聚神,用於對敵。

有異於少林

太祖長拳源自少林,這毫無疑問。但由於此拳比較忠誠地保持了古太祖拳的風格,所以又異於少林本派的拳技。梁以全先生的少林長拳(或稱三十二手短打)是披身小架,而本門太祖長拳則是長拳大架,風格迥異。

南太祖拳:南派太祖拳法主要傳播於閩南和台灣地區。在漳州地區是傳播最廣的南少林拳種之一,現主要有習藝堂、登龍堂、武藝堂三個分支,相傳都是宋太祖趙匡胤所傳。

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