天若日子

可是若日子的侍者天探女卻唆使若日子用天神給他的弓箭將雞神射死。 高皇產靈大神又將箭射回地面，箭頭扎在若日子的前胸，若日子死。 由於他的相貌酷似天若日子，故若日子的妻子錯把他認作復活了的若日子，上前偎靠。

天若日子 (Amewakahiko)
是在天孫降臨前下來勸說出雲的大國主奉獻國土的使者，由於第一位使者天穗日神向大國主討好而未回奏，因此天若日於奉高皇產靈大神之命前往出雲，可是，他也與大國主之女下照姬成婚而未歸。於是，天神們就派雞神前去責問。雞神停在桂樹上傳達命令。可是若日子的侍者天探女卻唆使若日子用天神給他的弓箭將雞神射死。箭穿透了雞神，飛往天國。高皇產靈大神又將箭射回地面，箭頭扎在若日子的前胸，若日子死。其妻下照姬的哭聲響徹天國，若日子的父親天國玉神及其妻子家眷聽到哭聲，降而哭喪，並建了喪屋，河雁做手持祭品的隨棺人，白鷺做打掃喪屋的手持掃帚的人，翠鳥做煮食的人，麻雀做硾女，雞做泣女，歌舞管弦一連吹奏了8天8夜(古代的葬禮)。這時，若日子的義兄前來弔唁。由於他的相貌酷似天若日子，故若日子的妻子錯把他認作復活了的若日子，上前偎靠。人們把他錯認作惡而死的人，這使他憤怒不已。於是，他抽出寶劍，砍倒喪屋，把喪屋踢到空中。喪屋落下來變成了美濃的喪山。天稚子，天稚彥等名字，在中古、中世的歌謠、故事中也屢見不鮮。
《梁塵秘抄》，《宇津保故事》和《狹衣故事》等書中出現的天若子，都像凱魯特人的妖精一樣擅長音樂，有時被畫成天上降下來的美少年。伽草子《天稚彥故事》記載，這位天若子時長有蛇體的青年，是天上鬼神之子。但他也以人的姿態存在，並向人類女子求婚。天若日子，天若子從前也是伴隨祭祀歌舞樂曲從天而降的年輕神靈的名字，但同時他也以天神的身份出現，並同侍奉他的巫女神妻發生靈交。此神話中所說的神代若日子同下照姬婚配以及若日子新嘗神床之死，下照姬的號哭，喪葬的歌舞，錯被認作若日子而發怒以及踢散喪屋揚長而去，下照姬編唱夷振歌等等一連串的故事，是每年為祭祀死而復生的穀物神而舉辦的祭儀劇的起源。