大乘無我觀

十三歲喪母,初識無常。 務;雖游世務,而樂於暗助弱小。 一九八九年初,轉修體究念佛--參禪。

內容介紹

本書從悟前與悟後來宣說大乘佛法之無我觀,解說二乘所證解脫道與大乘佛菩提道之異同;並宣示證悟後進修佛地之次第道,宣說諸地所應親證之現觀境界,如實顯示成佛之道。
導讀
涅盤,諸位要了解:大部份的人認為取涅盤時,都是想用我這個能知的心去進入涅盤的境界中安住。但是,對不起!你錯了!所謂的無餘涅盤,就是“十八界我”全部消失掉了,然後我那另外一個心--我的真如--不再來入胎輪迴了,這叫做涅盤。是“我”消失、消滅掉了,不是“我”去入涅盤;是真如保持原來所住的涅盤無我的狀態,而未來世不再出生另一個“十八界的我”,這樣叫做涅盤。如果是覺知心的我,或者是作主心的意根去入涅盤,那涅盤就不是無我了,而是有我了;那涅盤也不是寂靜了,而是有我的覺知心性存在了,那就一定會有法塵境存在了,那就不是真正的寂靜了。慧解脫、俱解脫阿羅漢這么一聽,他就知道了:“原來無餘依涅盤裡面不是斷滅,而且根本就沒有一個我存在涅盤裡面,因為我的十八界全部都滅盡了,只剩下實際如來藏存在,而沒有任何見聞覺知與思量心。”他終於懂了。 佛在世時,阿羅漢們都記得 佛有講過涅盤中還有個阿賴耶識(改名異熟識)繼續存在,他終於想起來了:原來第八識阿賴耶識,就是涅盤的本際。
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作者介紹

蕭平實,一九四四(甲申)年生於台灣中部小鎮。世代務農,父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母,初識無常。少時即好打坐及方外之術,亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信,每斥神造世間之說,不信神能 造人。
兵役期滿後辭父離鄉,於台北市覓職。五年後成立事務所,執行業 務;雖游世務,而樂於暗助弱小。
歷練世間法十八年後,於一九八五年歸依三寶,鼎力護法,勤種福 田。始修持名念佛,自成無相念佛功夫。一九八九年初,轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝聖,多有感應。返國立即結束事務所業務,專 心護法及參禪。次年十一月於家中閉關,摒絕一切外緣,苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經,以三乘法義印證無訛。乃於一九九一年仲夏出而弘 法度眾,於中央信託局佛學社等三處主持佛法講座及共修,六年不輟,同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂,六月成立台北市佛教 正覺同修會,繼續演示《楞伽經、成唯識論、真實如來藏》,八月成立 正智出版社,散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟後(上下冊)、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪淨圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 (第一輯)、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提(第二輯)、楞伽經詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提(第三輯)……》等書問世。

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