基督教文化與中國當代文學

基督教文化與中國當代文學

基督教文化與中國當代文學圖書由作者叢新強著編著,山東文藝出版社出版發行。

基本相信

作 者:叢新強

叢 書 名:山東大學人文社會科學青年成長基金項目文庫
出 版 社:山東文藝出版社
ISBN:9787532929948
出版時間:2009-04-01
版 次:1
頁 數:294
裝 幀:平裝
開 本:32開
所屬分類:圖書 > 宗教 > 基督教

內容簡介

基督教與伊斯蘭教、佛教並稱世界三大宗教。宗教和文學藝術密不可分。作為人類重要的文化現象和精神現象,二者在歷史淵源、思維方式、精神作用等方面有著許多相似之處。宗教文化歷來就是文藝創作的一個重要資源。馬克思在獲得博士學位之後,曾計畫寫幾部書,“其中有一部關於宗教和藝術的稿子,似乎已經寫得相當可觀”。
基督教文化是西方文藝的重要精神支柱,不了解基督教文化,恐怕難以理解和接受西方文藝的精髓。在東方,由於儒、釋、道文化占據主流和強勢地位,基督教文化在中國的傳播歷經坎坷。基督教究竟何時傳人中國,學術界眾說紛紜。全國政協副主席、中國基督教協會名譽會長丁光訓先生認為,基督教於19世紀初傳人中國,被稱作“洋教”。在錯綜複雜的政治歷史背景下,基督教步入革新之路,漸備中國特色。新中國成立後,中國基督教人士第一批1500多人聯名發表宣言,“號召全國基督教徒割斷教會與帝國主義國家的關係,實行自治、自養、自傳,俗稱三自愛國運動,以達到革新中國基督教的目標。

目錄

第1章 中國當代文學的基督教文化背景
第一節 基督教發展脈絡
第二節 基督教在1949前的中國
第三節 1949後的基督教文化處境
第四節 中國知識分子眼中的基督教文化
第2章 中國大陸文學的基督教文化言
第一節 穆旦:文化轉換中的神性話語
第二節 禮平:對神性的理性認知
第三節 史鐵生:對神性的感性依賴
第四節 海子:對神性的自覺性召喚
第五節 北村:對神性的信仰性皈依
第六節 其他:精神暗合或表象借鑑
第3章 中國台灣文學的基督教文化言說
第一節 蓉子:信與愛的情感追求
第二節 張曉風:詩性與神性的對話
第三節 陳映真:“上帝之子”的抉擇
第四節 白先勇:悲世憫人的情懷
第五節 王鼎鈞:歷盡夢幻探永恆
第六節 其他:“經院哲學”的影響
第4章 基督教文化與中國文學的價值建構
第一節 博愛現實主義之建構
第二節 中西融合之建構
第三節 後現代建設性向度之建構
第四節 寬容原則之建構
結語
主要參考文獻
後記

前言

基督教與伊斯蘭教、佛教並稱世界三大宗教。宗教和文學藝術密不可分。作為人類重要的文化現象和精神現象,二者在歷史淵源、思維方式、精神作用等方面有著許多相似之處。宗教文化歷來就是文藝創作的一個重要資源。馬克思在獲得博士學位之後,曾計畫寫幾部書,“其中有一部關於宗教和藝術的稿子,似乎已經寫得相當可觀”。
基督教文化是西方文藝的重要精神支柱,不了解基督教文化,恐怕難以理解和接受西方文藝的精髓。在東方,由於儒、釋、道文化占據主流和強勢地位,基督教文化在中國的傳播歷經坎坷。基督教究竟何時傳人中國,學術界眾說紛紜。全國政協副主席、中國基督教協會名譽會長丁光訓先生認為,基督教於19世紀初傳人中國,被稱作“洋教”。在錯綜複雜的政治歷史背景下,基督教步入革新之路,漸備中國特色。新中國成立後,中國基督教人士第一批1500多人聯名發表宣言,“號召全國基督教徒割斷教會與帝國主義國家的關係,實行自治、自養、自傳,俗稱三自愛國運動,以達到革新中國基督教的目標”。

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