歷史沿革
圖片石橋漢代建場，明末戰毀，因有小溪環繞而穿街心，並架有
數座石橋銜接東西街道，故而得客石橋河。
地理位置、人口
石橋鎮，位於四川東北部，東徑107°06′，北緯31°17′之間，距縣城61公里，幅員面積55平方公里，與營山、渠縣、平昌三縣接壤，素有達縣"西大門"之稱，省道巴彭線穿場鎮而過,是片區中心鎮和物資集散中心。共轄20個行政村，5個社區居委會，222個村民小組，9221戶，常住人口45100人，其中場填人口近20000人， 2003年，全鎮經濟總收入突破億元大關，人均收入2640元。
歷史文化
石橋鎮具有悠久的歷史和先進的文化藝術遠近聞名、被人稱頌。有長達170多年校史的"寶善書院";有"湖廣填川"各路客籍人建成的會館宗廟;有象徵西方文化的天主教堂;有"奉傑監造"嘆為觀止的"節"、"孝"牌坊四大建築;有時代特色的斜石板街面、小青瓦屋蓋、吊腳樓建築民居、街坊，在民居中，每隔一段還建有傳統的四合院。傳統的"煙花"、"龍燈"、"獅舞"、"瑣吶"、"翻山膠子"等蜚聲華夏，享譽神州。1981年被國家文化部授予農村文化藝術先進集體，1997年被達州市譽為一級文化站，"列寧街石牌坊及紅軍標語"被省、市批准為重點文物保護單位，1991年被省建設廳、文化廳命名為全省第一批歷史文化名鎮，1992年被原達川地區革委命名為愛國主義教育基地，2000年被批准為省級小城鎮建設試點鎮，2003年被批准為全省100個重點鎮之一，2004年被命名為全國重點鎮。
主要地方構成
1、石牌坊
列寧街共有四座石牌坊，分別為清嘉慶、同治、光緒、年間建造，依次編為一、二、三、四號坊。
一號坊:清同治八年 (1870年)正月，奉皇上"恩賜"，下達"聖旨"，由奉政大夫馬春芳之妻許氏所建，同治、光緒、年間建，坊寬7.04米，高7.09米。
二號坊:清嘉慶二十一年 (1817年)仲夏,為馬洲之妻郭氏所建，坊寬9.49米，高8.7米。
三號坊:清同治九年 (1871年)，為故處士徐文點之妻李氏所建，坊寬9.48米，高8.7米。
四號坊:清光緒二十六年 (1901年)，系武生徐定國之妻汪氏所建，坊寬7.5米，高8.5米。
以上四坊一色三層斗拱，層層飛檐，古樸雋秀，尉為壯觀。每坊額端分別鏤雕有"五龍捧聖"、"雙鳳朝陽"等圖案，其間浮雕"八仙過海"等神話故事，園雕"桃園結義"、"三戰呂布"、"二十四孝"等歷史故事，更有那精雕細鏤的花、鳥、蟲、魚、飛禽走獸、琴棋書畫，更為贊絕。
2、石拱橋
石橋古代修建的橋樑甚多，尤為突出的是-倒石橋。倒石橋位於場鎮以北l公里處，為過往行人方便，連線東西，於明朝所建，橋長18米，寬4米，高8米，其建造風格特別，單孔石拱橋，拱背中心突出有單龍戲珠，現今保存完好。
3、老街
石橋古鎮區以傳統的街巷格局保存比較完整，有長短老街道11條，分別由八省移民各姓所建。其街面排列整齊，斜坡青石板街面，街房建築多為空仿逗榫，房屋正面多有掉腳木質櫃檯，小青瓦蓋房，古鎮特色猶存。
撫州街(今紅衛路):由江西省撫州市的移民所建，東起文昌宮，西至場口，全長195米。
廣東街 (今花市街)： 由廣東的移民所建。後因長期從事棉花交易，更名花市街，下起平橋煙市街，上與列寧街相接，全長130米。
梁子街、大井街、平橋街、煙市街、糖市街等，分別由各省移民建造。
4、廟宇
石橋屬移民場鎮，各路客籍十分重視傳統禮教和建築風格。分別在各條街道上建有禹王宮、老會館、神龍廟、萬壽宮、龍母宮、文昌宮、天主教堂、樓子廟等會館、廟宇、教堂，但因歷史原因，大部分被毀。
除此之外，距場鎮3公里處的"三教寺"摩崖造像，清代鑿於高8.5米、寬13米、距地面2米的岩壁上，現存佛像260餘樽。
民間傳統文藝延續
石橋歷史悠久，文化厚重，具有地方特色的民間傳統文藝甚多，至今廣為流傳，流傳至今的還有:
1、川劇座唱，繼1912年廣安全勝戲班落達後，石橋王國華組建了川劇班，1937年川劇班解體。解體後，由部分演職人員自發組織川劇座唱，多為喪、嫁、壽和茶館開展演唱，延續至今。
2、火龍:石橋人為了求得平安、風調雨順，防止火災，減少瘟疫，每年的元宵節前連續四夜，g名青壯男漢只穿短褲，各舉一節用麻布、竹蔑做成的神龍，伴隨著鑼鼓聲沿街高吭，街民用硝磺、柴炭、鐵屑等原料配製成的煙花，盡情地對神龍進行燃放，使之火花四濺，讓人喝彩不絕。
3、娃娃班:起源於清朝。用大方桌翻過來紮成花亭，兩側上木槓，台面安置小演員，扮演成"轅門斬子"、"空城計"、"穆桂英掛帥"、"慶豐收"、"報平安"、"賀新年"等古今角色，在鑼鼓聲中沿街轉游，以示喜慶。
4、車車燈:原是青年男女反對封建包辦婚姻，讚許自由戀愛的一種戲曲形式。在每年的春節，彩車中們舞女是扮演美麗的新娘，乘車緩步行進，車前是能說會道的情郎，以打動人心的言詞，說動新娘，爭取過上幸福生活。
5、劃旱船：因石橋沒有河流，每逢春節便以劃旱船替代龍舟。旱船用彩紙和竹蔑相扎結成，船的中部扎一彩亭，船系在一個俊俏的舞女腰間，船前一個船公做撐船動作，伴隨著唱腔將金錢棍的兩端交替敲擊。旱船一路行游，一人領唱，眾人齊聲唱和。
6、哭嫁：姑娘出嫁時，邀請好姐妹互唱歌曲，暢敘友情和離別祝詞，以表達養育之意，教育女兒出嫁後尊老愛幼，勤儉持家。演職人員一般5人左右，以連唱方式進行。
7、巴山背二歌:解放前，交通不便，內地產品要通過人力背出關外，換回商品，經常以三五十人，甚至上百人結隊上路背運，背力人為消除疲勞，自創以山歌形式的歌謠。
8、石工號子:是廣大工匠在長期的開山打石過程中，為了齊心力，共同參與，獨創的開山打石歌謠。石工自編的歌詞，可隨心所欲，隨口即唱。
9、氣功:石橋獨創的"法門氣功"源於清雍正年間，主要是健身祛病，繼世傳人鄭宗周，依據中醫理論結合氣功的獨特治療方法頗有影響。目前，石橋武術協會的四代傳人正在將此功法發揚光大。
10、武術:石橋的武術歷史悠久，它包括刀、槍、箭、戟、散打、拳擊等多種武藝，頗受青少年的喜愛，現石橋巴山精武館學員濟濟。
11、獅舞，獅子系獸中之王，石橋人把獅舞列為各種喜慶活動的重要內容。獅舞一般為金毛獅，表演大多是舐抖、搔毛、打蹁等動作，分為文陣三十六、武陣七十二，文陣平地起舞，武陣高台子表演，同時配有鑼鼓助陣，甚是熱鬧，頗受歡迎。
12、翻身跤子，由4一6人與鑼鼓組成表演方陣，表演人雙手持長繩系缽，上下左右翻打，響聲、動作一致，使觀者眼花繚亂。
在石橋還有很多歷史傳統文化，如煙火架、孔明燈、小丑劇、抬花轎等，在當地流傳甚久。
這些民俗文化的廣為流傳，帶來了時代特色文化，如今的鼓號隊、腰鼓隊、威風鼓、軍樂隊，經常活躍在各項重大節日和喜慶活動中，給廣大人民帶來了精神糧食，豐富了人們的業餘文化生活。
紅軍曾兩次來石橋鬧革命，分別為民國二十二年(1933年)和民國二十三年 (1934年)。紅軍在此活動期間，成立了各級蘇維埃、赤衛軍、童子團、宣傳隊等組織，開展了打土豪、分田、建政、擴軍等工作，得到了廣大勞苦大眾的擁護和支持，大批青年自覺參加紅軍，積極為紅軍服務。
紅軍在此活動期間，在石牌坊上鐫刻了眾多標語口號。標語運用楹聯藝術手法，講究內容搭配，注意句子標點，力求與十分對稱的建築物相輝映，便整條街道披上了血與火的風彩。這此標語，既是紅軍的的戰鬥口號，也是川陝蘇維埃的戰鬥綱領。尤其是二號坊印堂部位的"列寧主義街"五個大字，由中國工農紅軍第四方面軍第三十軍政治部樹立。"列寧"兩字為1米見方，顏色鮮紅，氣宇軒昂，赫然壯觀，使人肅然起敬。同時在該坊上還刻有:"工農專政，無產獨裁"、 "打倒國民黨統治，建立蘇維埃政權"、"打倒國民黨，擁護共產黨"等標語。
其餘三坊上分別刻有:"打倒帝國主義，武裝擁護蘇聯"、"T農專政，無產獨裁，"擁護共產黨，活捉田順堯"、"擁護紅軍，擴大紅軍"，"工農兵，一家人，起來組織蘇維埃政府"等標語共30餘幅。有這些標語至今猶存，熠熠生輝。
"石牌坊及紅軍標語"具有重要的歷史價值，自被列為省級重點文物保護單位和市級愛國主義教育基地以來，成為省內外新聞媒體宣傳紅軍精神以及周市、縣民眾緬懷革命先烈豐功偉績，傾聽英堆故事，了解革命先輩愛國愛民、勇於犧牲的重要場所。前來"列寧主義街"參觀紅軍標語的絡繹不絕，攝影攝像、拍電影電視的接踵而至。電影《同學少年》、《共和國主席-李先念》把這裡作為外景場比，攝取了多個鏡頭。每年的青年節，兒童節、國慶節，一些單位、團體、學校都要組織青少年來這裡舉行入團、入隊宣誓儀式，並請歷史見證人講革命歷史，進行傳統教育，以此激發廣大青少年在紅軍精神的鼓舞下，立志做共產主義事業的接班人。
由於"石牌坊及紅軍標語"具有重要的歷史價值，多年來，石橋鎮黨委、政府高度重視，採取多種措施保存好這一歷史文化遺產。
l、編制了古鎮歷史文化和紅軍文化的保護規劃，建立了以行政一把手為負責人的保護、建設領導班子。
2、圈定了以列寧街為中心的傳統街巷片區為古鎮保護區，嚴禁新、改、擴建，力求按歷史原貌恢復建設，做到外觀古樸回真。
3、加大對外宣傳力度，利用歷史文化和紅軍文化，打造右鎮風貌旅遊，提升石橋知名度。
4、加大投入，保護性繕修石牌坊，按規劃撤除石牌坊周圍的現代建築，拓寬石牌坊的觀賞空間。
名場重鎮，歷史悠久，文化厚重，交通便捷，物產豐富，商貿繁榮，享譽巴蜀，在這片紅色的土地上，勤勞的石橋人民正萬眾同心，八方合力，共繪石橋發展藍圖。我們熱忱歡迎各界人士前來旅遊觀光
