呈心偈

慧能此偈，後世謂之為‘六祖呈心偈’。 依近世流行本之《壇經》所載，偈中有‘本來無一物’句。 可見‘本來無一物’句，當為後世所改易者。

禪宗行者表露自己悟境的偈文稱為‘心偈’，將心偈呈送師父印可者稱為‘呈心偈’。以五祖弘忍之徒神秀及慧能之心偈最為著名。後世對於此等所呈之心偈，亦有稱之為‘呈心偈’者，譬如稱呼慧能所呈之心偈為‘六祖呈心偈’。
依《壇經》所載，五祖弘忍於一日集諸門人，謂︰‘汝等各隨意述一偈，若語意冥符則衣法皆付。’當時五祖會下七百餘僧，上座神秀學通內外，眾所宗仰。神秀乃於廊壁書一偈雲︰‘身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹（有）塵埃。’其時，慧能以為‘時時勤拂拭’之語是未了義，乃請人代書一偈於神秀偈側，謂︰‘菩提本無樹，明鏡亦非台。佛性常清淨（本來無一物），何處有（惹）塵埃。’此偈道破一切空寂，謂本來無一物可得，而揭示天真獨朗之境地。因此，弘忍授衣傳法予慧能。慧能此偈，後世謂之為‘六祖呈心偈’。依近世流行本之《壇經》所載，偈中有‘本來無一物’句。然依敦煌發現之古本《壇經》所載，該句則為‘佛性常清淨’。可見‘本來無一物’句，當為後世所改易者。
[參考資料]　《景德傳燈錄》卷三；《六祖大師法寶壇經》。
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