古微書

《禮緯》三卷三種,《禮含文嘉》(卷十七),《禮稽命征》(卷十八),《禮斗威儀》(卷十九)。 《樂緯》三卷三種,《樂葉圖征》(卷二十),《樂動聲儀》(卷二十一),《樂稽耀嘉》(卷二十二)。 《詩緯》二卷三種,《詩含神霧》(卷二十三),《詩推度災》、《詩泛歷摳》(卷二十四)。

《古微書》,又名《刪微》,緯書集匯,三十六卷。明清間孫瑴(jue)編。成書年代不詳。
孫瑴,字子雙,又稱雙甫,自號賁居子。生於明季,具體年代不詳。湖南華容人。事跡不詳。曾經雜采舊文,分為四部,總稱《微書》。一曰《焚微》,輯秦以前逸書;一曰《線微》,輯漢晉間箋疏;一曰《闕微》,征皇古七十二代之文;一曰《刪微》,即今天所說的《古微書》。
孫瑴從《十三經註疏》、二十一史書志、《太平御覽》、《玉海》、《通典》、《通考》、《通志》諸書中摘引緯書佚文,加以編排,三十六卷,輯緯書共七十餘種。孫瑴認為,地南北為經,東西為緯,經存而緯亡,是有南北而無東西,而且聖人之言,理數具舉,因而不能只師其理而忘其數。所以孫瑴編輯《微書》意在全面師從聖人理數俱備的經典。
《刪微》輯有十種緯書,《尚書緯》置首,《春秋緯》第二、《易緯》第三、《禮緯》第四、《樂緯》第五、《詩緯》第六、《論語緯》第七、《孝經緯》第八、《河圖緯》第九、《洛書緯》最後。
其中《尚書緯》五卷十二種,有《尚書考靈曜》(卷一、卷二)、《尚書帝命驗》(卷三)、《尚書中候》(卷四),卷五九種:《尚書五行傳》、《尚書運期授》、《中候考河命》、《尚書璇璣玲》、《尚書帝驗期》、《中候摘洛戒》、《尚書刊德放》、《中候握河記》、《中候雜篇》。《春秋緯》八卷十五種。有《春秋元命苞》(卷六、卷七),《春秋演孔圖》、《春秋合誠圖》(卷八),《春秋文曜鉤》、《春秋運斗樞》(卷九),《春秋感精符》、《春秋考異郵》(卷十),《春秋潛潭巴》、《春秋說題辭》(卷十一),《春秋漢含孳》、《春秋佐肋期》、《春秋保乾圖》、《春秋握誠圖》、《春秋內事》(卷十二),《春秋命歷序》(卷十三)。《易緯》三卷八種,卷十四為《易通卦驗》,卷十五三種:《易通卦驗》。《易坤靈圖》、《易稽覽圖》。卷十六四種:《易河圖數》、《易筮類謀》、《易九厄讖》、《易雜緯》。《禮緯》三卷三種,《禮含文嘉》(卷十七),《禮稽命征》(卷十八),《禮斗威儀》(卷十九)。《樂緯》三卷三種,《樂葉圖征》(卷二十),《樂動聲儀》(卷二十一),《樂稽耀嘉》(卷二十二)。《詩緯》二卷三種,《詩含神霧》(卷二十三),《詩推度災》、《詩泛歷摳》(卷二十四)。《淪語緯》二卷五種,《論語比考讖》、《論語撰考》、《論語陰嬉讖》(卷二十五).《論語摘輔象》、《論語摘衰聖》(卷二十六)。《孝經緯》五卷七種,《孝經援神契》(卷二十七、二十八、二十九),《孝經鉤命訣》、《孝經中契》、《孝經左契》、《孝經右契》、《孝經威嬉拒》(卷三十),《孝經內事圖》(卷三十一)。《河圖緯》三卷十種,卷三十二《河圖括地象》、《河圖始開圖》、《河圖絳象》三種。卷三十三五種:《河圖稽曜鉤》、《河圖握通記》、《河圖雜緯篇》、《河圖帝覽嬉》、《河圖挺佐輔》,卷三十四二種:《河圖玉版》、《龍魚河圖》。《洛書緯》二卷五種,《洛書靈準聽》(卷三十五),《洛書甄曜度》、《洛書摘六辟》、《洛書錄運法》、《河洛讖》(卷三十六)。
《刪微》(《古微書》)所采凡《尚書》十一種;《春秋》十六種;《易》八種;《禮》三種;《樂》三種;《詩》三種;《論語》四種;《孝經》九種,《河圖》十種;《洛書》五種;可謂資料之全,然“不過粗存梗概”。然“又唐瞿曇悉達開元點經去隋未遠,所引諸緯如《河圖聖洽符孝經雌雄圖》之類,多者百餘條,少者數十條,瑴亦未賭其書,故多所遺漏。又摘伏勝《尚書大傳》中《洪範五行傳》一篇,指為神禹所作,尤屬杜撰。然其採摭編綴,使學者生於千百年後猶見東京以上之遺文;以資考證,其功亦不可沒。”(摘自《欽定四庫全書總目》經部三十三:五經總義類附錄)。此段文字說明,《古微書》資料之豐富但有所漏,然它的重要作用卻為後人研究和了解緯書準備了大量的資料。

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