南山[江西都昌南山]

南山[江西都昌南山]

南山自古就遠近聞名。漢時有一賢者隱居於此,武帝南巡,請他出山,辭不赴詔,自稱野老,無意功名。

南山

南北朝時山水詩人謝靈運到此誦經禮佛,至今還有他的幡經台。北宋詩人蘇軾在《過都昌》詩中寫道:“鄱陽湖上都昌縣,燈火樓台一萬家。水隔南山人不渡,東風吹老碧桃花。”至今在南山的野老岩下,仍留有他手書“野老泉”三字。泉在野老岩下,水從石縫中湧出,清澈甘冽,終年不涸,為南山一大勝跡。

現南山修建了集賢亭、博物館、碑廊、溢香池等亭廊池館,與人仙石、南山寺、觀音閣、野老泉等古蹟連成一體,顯得更加多姿多彩,引人入勝,中國都昌網有詳細記載。

南山勝跡

南山勝跡出涌金門,折而畝,為兩峰書院。

涌金門,舊名豐豫門。宋時,有豐樂樓與門相值,若屏障

然。益堪輿家以此當山水之沖。今移稍北,近柳洲寺。

兩峰書院,旦明太子太保刑部尚書洪公別墅也。公名鍾,

字宜之,錢庸人,歷官四川按察使。發奸挺伏,聽決如

流,庭無宿訟。時金事屈銳者.與公齊名,權罰有“洪

不文鍋,屈不解擔”之謠。尋以都徹史巡撫頒天等府,

增築邊堡,自山海關抵居庸,延轟千里。更巡撫雲南。

貴州,管理渭運四鎮十電按入刑部,兼左都御史。復

以川、陝有藍、澎之禮奉命征之,寇乎,加太子太

保,乞致仕。築書院於西湖,號兩蛤居士。又南,為靈芝崇福律寺。

靈芝寺,本錢王故宛,芝生其間,舍以為寺,遂領靈芝。

至宋,而規制浸宏,高、孝兩朝,四臨幸焉。有浮碧

軒、依光堂,亦為新進士會年題名之所。元末毀。永樂

初,絲源重建。朱靜佳詩: “黃金匝地小橋通,四面清

平納遠空,雲氣長扶天子座,日光淬動焚王宮。殘碑幾

字面苔雨,謗留一聲楊柳風.沙烏不知行樂事,背人飛

過夕閉東。” 董刺果依光堂濤: “塵凝腦座憶邁農,

今古湖波錦四圍,靈筑紫芝三秀遠,光開綠工片金輝。

松窗白花空蓮社,石楊相朝臥柳枝,個卷珠布看落只,

鼓斯長送畫船歸。”

寺畔,舊有顯應觀、楊王上船亭、靈隱堂、寶楚院、紫宵

院、寶戊院、永隆院、慧光陀、正覺院、超化院、妙淨

院、寶德守,並廢, 顯應觀,樞磁州崔府君者。府沼

名子玉,唐貞觀問,為磁州溫陽且令,有異政,民立生

詞,既卒,為種於共土。靖康問,高宗為康王,避金

寇,走巨鹿。馬斃,冒阿獨行,值路三歧,莫知所在,

忽台白馬導之。真至叼下,右:L馬,掐汁如雨。因假寐

慶廠,夢神人以杖力地,促其行,白馬復導至斜橋谷;

會耿商仲來迎,馬忽不見。及即位,復夢沖持牡羊饋

之,曰; “得孝子。”實兆孝東。出是累朗崇奉。六月

六日生辰,遊人閱密。濘袍間,改額昭應,理宗書洞古

經石刻,後歸靈芝。寺有蕭照山此蘇漢臣畫壁。

舶門,過流福水橋,瀕湖為學士橋,折而南為茶坊嶺。

清波門,末對稱昭門,又商有錢捆門,今塞。

流強水橋,瀕湖而引水入城經府前者。

學上橋,當故末聚景因前,益城巾鐵冶嶺諸山之水,舊出

錢湖門,輸委丁西湖者,必經歷下。大小歧派,若夾字

然,枚兩;夾字稻。港長九十六文,後人訛為學土港,然

則學士橋者,豈即夾字橋之誤馱?而術時成淳志、夢粱

錄諸書,皆無夾字橋之名,獨武林舊駱有學士、柳浪等

橋,而柳浪閡甥,遂為西湖十景之一,益不可謂無抿

也。豈其時有文人為學上者,行走呢1:從游、應制、題

隊遂以名橋,若李太白信尚書郎張謂游酒州南狽,彥

改南湖為郎官瀕;近世孫一元著高服於西湖,遂改西湖

為向土湖者,或此類也。橋久崩廢,準條石文余,橫跨

繼門,舟入以小艇入路清波門者,值錢乃度。郡人王糧

者,好義士也,捐資重建之,高f。培昔,題其梁曰學士

橋,蓋從郡人稱名之瓦且疑以傳疑,存舊跡也。汝成

為之記,立石建亭於橋畔。 馬浩瀾念漢嬌詞: “東風

輕軟,把綠波,吹作毅紋微皺。彩肋亭亭,寬比屋,載

得玉壺芳酒。勝景天開,佳朋雲集,樂繼蘭事後。珍禽

兩兩,諒飛猶白回首。學士港口桃花,南屏松包,蘇小

門前柳。冷翠柔全紅絢懼,掩映水明山秀,閒試評量,

總宣圖畫,無此丹吉手。歸時侵夜,香街華月如晝。茶坊嶺,宋時有茶坊在焉。

治波門外,沿城而北,舊有聚景園、仙姥墩,並廢。

聚景園,孝宗所築。先是,高宗居大內,時時同意湖[b,

孝宗乃建名園,奉上皇游幸。國小有會芳殿,瀛吞、覽

遠、芳華等堂,花光、瑤淬、翠光、桂景、湘碧、涼

觀、瓊芳、彩霞、寒碧等亭,柳狠、學土等橋,疊石為

山,重巒竊究。其後累朝臨幸。理宗已後,日漸荒落。

故高疏案詩: “翠華不向苑巾來,可是年年借露台。水

際春風寒漠漠,官構卻作野梅開。”不久而黍離之感作

矣。今惟柳橋尚存,世稱柳浪聞罵者是也。園傍舊有靈

應堂,俗呼包道負水心寺、陸蓮龐、法喜院、興福 院、定水院,凡浮居之廬九,並歸因內。 仙姥墩,神喉云:餘杭人也,嫁於西湖農家,善來百花釀酒。王

方平嘗以千錢過榮經家,與姥沾酒,飲而甘之。白後群仙時降,因授藥一九,以償灑價,姥服化去。後十分

年,有人經洞庭湖邊,見賣百花泅考,即姥也。前所

居,基高數—l·尺,令已夷為坦途矣。工介甫詩云; “糾

泥堂前湖水綠,歸來正復有荷花。花創若見餘杭接,為

造仙人億酒家。”

:西南,過長橋,為硝屏山、淨慈撣寺、萬工池。

長橋頗短,而以長名考。先時,水口甚闊,橋分三門,響

科院之,4L麗特技。其後涅淫填塞,兩傷皆E5居矣。其

雨舊有澄水閘、市間,宋時,錢湖門內諸山之水分力二

道,雨甚則侵濁V4湖,蚊穿城至海子口流出省馬院後,

為水柒,創至澄水閘入湖。

南山寺

位於縣城南山山頂部西南側。北距城區1公里,坐東向西,面積170平方米,系穿斗式結構。寺內分3大間,中部為正殿,兩側為僧人用房,寺後東北有山岩。寺前為100平方米場地,場地前為峭壁,地勢險要。寺周圍被青松翠竹環抱,冬暖夏涼,景色宜人。該寺始建於唐,初名“清隱寺”,宋擴修後更名“清隱禪院”,幾經興廢,1987年縣政府重新進行修繕。宋代著名文人黃庭堅曾撰寫《清隱禪院記》(本文石刻藏南山碑廊內)。民國15年春,在這裡成立了中國共產黨都昌縣第一個黨小組。該寺為縣級文物保護單位,中國都昌網有詳細記載。

南山寺碑廊

相傳蘇東坡政治遭貶,攜愛妾碧桃去天南。途中過都昌,碧桃患病,無奈滯留。一日,聞說南山古寺靈驗,便匆匆帶上香燭紙馬,駕小舟過湖到南山。剛禱告完畢,忽起狂風,無法返城,只得繼續在山上小憩,蘇東坡想起自己年邁受貶,仕途潦倒,天南路遙,而愛妾又重病臥床,今日本想禱告完後即趕回照料愛妾 ,偏偏又遇狂風。處處受阻,心緒煩亂。傷感萬分。便登臨山巔,遙望縣城,信口吟成一詩:“鄱陽湖上都昌縣,燈火樓台一萬家。水隔南山人不渡,東風吹老碧桃花”。

南山愛鄉亭

南山寺長老惟不了解蘇東坡的愁,只說這大詩人在詠景,慌忙命沙彌預備文房四寶,懇請蘇東坡將此詩寫了下來。儘管蘇東坡此詩原意人難以知,但他那大手筆卻無意為都昌留下了一首千古絕唱。廟中寫完詩後,蘇東坡又在陪同之下,遊覽至野老泉,感慨野老超脫,又喜那泉水清澈,遂再次提筆,於泉旁崖壁,書上“野老泉”3字,以抒發他對野老超然飄逸的欣慕之情。東坡下山後,惟即請來工匠,將3字照著鐫於崖壁,一直流傳至今,成了都昌八景之首,中國都昌網有詳細記載。

南山野老泉

江西都昌城外有一南山,是觀覽鄱陽湖的最佳處。山頭佇立,浩渺煙波盡收眼底,天水一色,莽莽蒼蒼,猶如觀海,惹得千百年來騷人墨客絡繹不絕於途。特別是半山腰樹木蔥蘢處,有一火成岩石壁,岩中滲出清泉一泓,甘潔清冽,大旱不枯,常令遊人留連。這就是聞名遐邇的“野老泉”。泉名“野老”,原有來歷,說是漢代有一皓髮老翁,倚壁搭棚居於泉旁,採藥煉丹為百姓治病,有妙手回春之力。可無人知曉他姓甚名誰。一年,漢武帝劉徹南巡,途徑梟陽,慕名前來尋訪,想請老人出山為官,可老人堅辭不就。次日再請,老人已不知去向,唯留這清泉一泓。劉徹不勝感嘆,稱此老為“野老”。後人由此而將這泉喚作“野老泉”。北宋詩人蘇東坡過都昌,又將泉名題之於壁,“野老泉”之名也就越發傳開了。

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