十供養贊

佛教有十供養之說,即指對佛陀的香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣十物供養。北方佛教還有一種贊譜名《迓古令》,讚詞共有十條,亦名十供養贊,即香、花、燈、塗、果、樂、茶、食、寶、衣各系一譜,第一贊《清淨妙香》共四句20字,可用六句贊譜唱念,八句贊系由八句讚詞構成,多在誦經之後,法經中間唱之,亦稱大讚。十供養贊有三種調;一「望江南」(香供養),二「柳含煙」(虔誠獻香花),三「金學經」(戒香定香與慧香)。

詳細內容

香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。

唱吟

心然五分,普遍十方,香菸童子悟真常,鼻觀妙難量,瑞靄祥光,堪獻法中王;

釋迦往昔,七枝紅蓮,殷勤買獻世尊前,受記在當然,法會重拈,微笑得真傳;

心燈奉獻,慧焰重重,輪分七級耀長空,法會廣含融,箭剔成功,天眼證圓明;

泉淵滴滴,湖海汪洋,楊枝灑處遍十方,點出變瓊漿,普施無方,心地得清涼;

修因積果,行滿三千,蟠桃結實幾千年,王母獻瓊漿,香味清鮮,堪獻紫金山;

蒙山雀舌,獨占先春,趙州有語遍禪林,三盞退魔軍,爽快精神,堪獻大能仁;

醍醐美味,上妙香糜,聖凡同享總無飢,神力妙難思,一缽能持,堪獻古牟尼;

色形隱密,是真難窺,南金大貝二無如,高價過須彌,世間希奇,獻上大牟尼;

輪王寶貴,妙色圓明,如王兵戰有功能,賞與喜難詮,妙法靈文,持者證無生;

僧伽上服,迦葉親持,雞足山中少人知,定力不思議,法會重持,奉獻福田衣。

南無普供養菩薩摩訶薩(三稱)

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