剛顯廟

國朝康熙十三年重建,鏇圯。宋鄭昂《剛顯廟記》並詩:“東漢之衰,陳蕃、李固、孔融之徒相與標榜,以節義名世,故雖以曹瞞之陰賊,終身睥睨漢室,不敢取。唐末名節掃地,君子在野,小人在位,朱溫以斗筲穿窬之才,談笑而攘神器,士大夫亦欣然與之,莫敢正議。使公得志,亦肯以國與人乎,乃為詩以貽來者,俾歌以祀公。詩曰:“公昔隱居烏石岡,老觀禪師同道場。法主懶安共徜徉,李薛咨參互擊揚。擺脫利慾心清涼,是以能全此至剛。黃巢兵亂來福唐,公力抗之不肯降。欣然引頸齒劍鋩,白乳上涌如雪霜。老賊自謂暴無傷。才殺人半於南方,公無爵位在周行,史臣不書名不彰。後三百年丞相張,夜夢三賢與迎將。翌日游山登公堂,宛如夢中貌昂藏,再來為州剡奏章,賜名剛顯烈有光。葺祠為廟飾棟樑,普與州人奉餚觴。旅薦荔丹與蕉黃,歲時來享以為常。我作銘詩刻其傍,千萬億載死不亡。”明徐 《復剛顯廟議》:“有唐周朴處士不屈巢賊以死,郡人即鄰霄台之巔祠祀之。蓋唐末詩人雅重文詞,鮮尚氣節,朴一隱士,旦夕丐一錢於僧寮,稱貧賤矣,乃一念激烈,身膏斧鑕而不辭,千載而下,猶有生氣,自唐及宋,香火不湮。紹興初,張丞相浚知福州,夢處士白衣來謁,翌日登山謁祠,見處士容貌宛如夢中,因嘆處士死節三百年未有廟額,乃奏之於朝,賜名剛顯,不惟公道之在人心,不容泯沒,而忠魂渺渺,能形於夢寐之際。處士誠一代之偉人,匪獨以詩詞馳騁藝林也者。國朝以來,俗尚淫祠,閩城為盛,不知何年何月,將剛顯之額改名鄰霄,妖巫之黨安塑小神三四輩,勒馬邪視。每有人家疾病,輒以一牲一醪紛紛祭賽,虛指舍人將軍等號,實為無稽之言。廢數百年忠烈之芳祠,奉一二尺妖淫之土偶,庸人俗子詫為靈應,吾無責已,至於衣冠士人,登茲山也,謁茲廟也,亦皆相沿而不察,深可慨嘆。往年王懋宣先生撰《閩都記》,亦恨及此,但無有協出而排其非者。陳履吉先生懼處士之名日以晦也,乃揭榜於祠前,闡處士生平之行事以示游者。歲月既遙,徒成故紙,而巫覡祈祝猶盛曩時。然則處士之祀,其終可廢也乎,其終不可廢也乎,若今日因循而不為更始,不亦後死者之責哉。況是祠不屬有司,予奪之權,操之自我,鄉有先達一出而正之,誰敢有撓之者,特任之不力耳。愚嘗讀趙仁甫先生雜著《倬有議復之念》,惕然有感於予心焉。敬陳末議,告諸同志,將鄰霄之扁,還其舊名,妖淫土偶,擇一淨地,瘞而藏之,或移置他所,仍立處士牌位,以張丞相祝文揭之廟中。庶已湮祀典一旦復興;既泯英魂,千秋有托,一以留先哲之馨香,一以省愚民之繁費,不一舉而兩得之乎。惟高明者酌而行之,何如?” 國朝薛鎔《重建剛顯廟記》:按傳,周公朴,字太朴,在唐季自吳興避安溪之周塘,後居福州烏石山寺,凡晨粥卯食,施供乞錢,俱廁僧中,僧亦弗厭也。常苦吟,未成篇即播人口,有月鍛季煉之譽,然自喜其詩益甚,人亦目為詩人已矣。巴州剌史河東薛公逢嘗官福州,知之,與公及僧靈觀友善,雙峰寺僧法主、大溈寺僧懶安時與公往來,為禪悅交。黃巢至閩,求得公,曰:“能從我乎?”公曰:“我不臣天子,焉能從賊?”遂遇殺,涌白膏尺余。懶安聞巢至,坐蛻入塔,發而砍之,涌白膏三尺。巢自言:“我至閩殺一人半”是也。又按《三山志》:“郡人祀公與靈觀薛長官逢於烏石鄰霄台曰‘三賢’祠,雙峰寺亦祀公與法主,李中丞瓚曰‘三賢堂’。紹興初,張丞相浚謫福州,將游雙峰,夢僧與金紫白衣來訪,及登堂,三像宛然。異之。後為帥,謁烏石祠,嘆曰‘公死三百年,廟額猶缺,何以示激厲?’乃奏請賜號‘剛顯’。郡人鄭昂記而序之曰:‘東漢之衰,陳蕃、李固、孔融之徒以節義名世,雖曹瞞陰賊,終身睨漢室不敢取。唐末名節掃地,以朱溫斗筲穿窬之才,談笑而攘神器,士大夫拱手授之,莫敢正議,使公得志,亦肯以國與人乎?鎔竊惟唐室方傾,紀綱廉恥盪如矣。雖使白馬驛諸臣俱在,無救於亡。謂公得志,只手能留,當不然也。然黃巢叛逆,歷半天下,公獨布衣死節,祚爭去留,固已立大坊於千萬世。鄭公感嘆云:‘然豈為過哉?方公托興詩人,潛蹤釋氏也。豈不亦意在隱身,全形成道。迨義憤所激,至截項涌膏而不恤,是浩氣長存,即千歲跨鶴,不屑也。非天下至剛,孰能與於此乎?唐外史載:顏魯公得刀圭碧霞之術,亦學道者也,罵賊而死,事與公同。其後魯公現羅浮,公顯閩嶠,皆正氣所鍾,與天地同其無盡,此非龍虎鉛汞之所能生也。又豈盧杞、李希烈、黃巢之所能死哉:鎔少時訪雙峰舊跡不可得,崇禎甲戌見小祠於鄰霄台東百餘步,廟額無稽,像十餘,皆二尺許,巫祝指一像曰:‘此周舍人也’。越數年,祠毀於風,惟址在焉。越數年,址亦無存。鄰霄東北別築一祠,像額不具,俄焉亦廢,所謂剛顯,無從跡矣。歲康熙甲寅,予友鄭君元琳高弟曰:‘某君者,病中恍與三公語,因復建小祠於鄰霄東南岩下,雖棟楹粗設,香火聿新,剛顯精靈,儼然如在,是公示赫濯於變亂之年,而某公奮然獨舉,興四十年來廢祀,答七百餘載貞魂,為可敬已。辭曰:‘共說仙台,仙子曾來。孰知烏石,仙翁是客。一醒一痴,亦詩亦釋,逃名名彰,潛德德剛。不受帝綱,何畏賊鋩,懷玉而烈,涌膏匪血,浩氣在天,明神不滅。薛老靈公,識高志同,三賢並祀,道山與崇。請額賜璽,相浚肇始。見夢示儀,礪頑激恥。七八百年,滄桑幾遷。靈爽不替,香火復然。莽今何處?殺人幾許,活惟竄身,死不償詛。睇瞻公祠,公節公詩,一時仙隱,百世人師。嗟彼巢厲空張目眥。為問曀霾,曾傷光霽。凡我後人,齋潔問津,壹忘俟命,松心竹筠。黃宗彝《過剛顯廟故址》句:”有才還避世,不屈是全人。忠氣青山里,詩魂滄海濱。”郭柏蒼《過剛顯廟故址》詩:“小隱烏山者,如君實壯哉。白膏鄉夢斷,芳草客心灰。舉酒山風冷,招魂暮色來。且將千載恨,擊節上高台。”

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