仁尊尼師

年二十,師感悟人生無常,婆娑世界苦海無邊,遂發出世心。 師一生淡泊名利,安貧樂道。 二月十五日,佛涅盤日。

 釋上仁下尊尼師,俗姓吳,名妃春,出生於1915年,原籍廣東吳川梅 人。自幼身世悲涼,5風時,其父為惡人所害,撤手人寰。生活遂日益艱辛,其母國此送師予遂溪縣黃略鎮王氏領養。後來,其母及同胞兄弟姐妹相繼餓死於蔗園。
年二十,師感悟人生無常,婆娑世界苦海無邊,遂發出世心。於是,自遂溪縣黃略鎮步行九十多公里。來到雷州,依止清蓮庵主持釋上念下仁法師,剃度出家。出家後,主動承擔道場之粗重雜活,任勞任怨。還常常赤腳外出化緣,翻山越嶺,走鄉串戶。每次出門化緣,便是多日方能迴轉道場。
二十一歲,師在雷州天寧寺依上永下超法師座下受具足戒。自此勇猛精進,專修念佛法門。
二十二歲,感嘆幼年家道貧寒,無緣讀書。目不識丁,為人生憾事。故發願撿字紙焚化,與知識結緣。如是堅持三年,後因念仁法師身體欠佳,為侍奉恩師,暫掇此舉。
三十多歲,師發願於臂燃燈供佛十次。燃完九次後,因插隊農忙,無人幫忙,而暫時放下。後終因年邁體虛,在弟子多次勸解下,由弟子替燃一次才圓滿心愿。知情者,無不肅然起敬。其道心之堅固,足可明鑑。
文革時期,時值破舊立新,師聞毀佛訊息,常於更深夜靜人跡稀少時,把佛像、法器、幢幔輪流藏匿於六位居士家中,或藏於荒郊野嶺。還常常獨身一人守住佛像、法器於野外過夜。如此輾轉,直至八十年代,方能迎請佛像供養於道場。
每年五月初一,師獨自或帶領尼眾到野外採集百味茶,曬乾布施。或遇病者不能自理,即親自為其熬藥。直至二零零零年,行動不便,方始罷休。
師一生淡泊名利,安貧樂道。常常教導弟子:出家人切勿貪吃、貪穿。應多吃苦,學忍耐。好好念佛。她平素穿的,是撿回亡者遺棄之舊衣,改裝而成的僧服。吃的,通常是別人遺棄的爛菜、果皮。日常常勸勉弟子:不分好壞,都當石頭來充飢。
師一生難忍能忍,不論受多大委屈、毀謗,皆能默默忍受,從不怨天尤人,坦然置之。她常說:“修行人要忍辱。對於別人的指責,若是事實,應趕快修正。若無此事,便是給我們造福。”還勸導弟子:莫揭他人惡,多揚他人善。
師一生沉默寡語,只一心稱念觀音菩薩聖號及持誦大悲咒。她曾對其弟子祥典說:“我一直牢記十九歲時,母親對我說過:‘是觀音菩薩護持你吃齋的’。所以,我一生執持觀音菩薩聖號以報恩。”她提倡,修持貴在精進專一。常說:一路法門通,路路法門通。
老師傅平素勤勤懇懇,積勞成疾。自四十多歲患肝硬化以來,一直受病苦折磨,但其菩提道心,從不退轉。2006年,師介耄耋之年,幻身日見衰微,知世緣將盡。正月底,她對弟子祥典說:“我將要走了,要回老家了”。弟子祥典問:“師父,這就是我們的家,你要回到哪裡呢?”師父接著說:“這裡是借假修真的,西方極樂世界才是我們真正的家,觀音菩薩去年就說要接引我回去了”。
二月初八日,正是佛出家日,老師父在弟子幫助下,沐浴更衣,面對佛像端坐。下午三時三十分至四十分,其弟子祥典看到一束白光從阿彌陀佛佛像中發出,直射到老師父的頂門。然後化成一圈圈螺旋狀的白煙,向空中悄然而逝。還伴有一陣陣風吹動。這時,大眾弟子看見師父臉帶微笑,點頭三下,說“佛來了”,然後,嘴唇如追念佛號般上下翕動。最後,微笑三次,安祥往生了。
往生三天后,身體柔軟如綿,關節靈活,頂門溫熱,臉色安祥。如此瑞相,定當往生極樂國。助念期間,瑞相屢次示現,牆壁上新掛的黃布神奇地顯現蓮花浮雕狀的造型。有的像含苞欲放,有的像迎風綻開,重重疊疊,真實不虛。
初九凌晨,三時四十分,王文廉居士專心念佛時,突然看見一束金光長約三、四米,寬約七、八厘米,從西北方向由窗戶直射室內,旋即復出。此時此景,王居士信心倍增,歡喜之情溢於言表,念佛聲劃破長空。
初十晚,眾人在助念時,看見一尊寬約兩點五厘米的肉紅色佛像出現於師傅前額,又有陳少英女士一進助念廳,恍惚中看到滿地皆是紅色蓮花。當她助念到凌晨一點時,還與旁邊的蓮友看到觀音菩薩站像現在老師父的太陽穴。
十一晚,零點十分左右,王居士在拜佛時,又看到蓮花顯現於老師父額頭兩側。時老師父已持續端坐五天五夜,身體柔軟如綿,頂門溫熱。
十二日下午三時四十分,剛把老師父恭請入黃閣時,天空出現奇妙瑞相:蓮花、阿彌陀佛、觀音菩薩、彌勒菩薩相繼顯現空中,祥雲涌動,霞光普照。目睹者莫不歡喜讚嘆,莫不頂禮膜拜。
二月十五日,佛涅盤日。清晨六點左右,天灑甘露,氣候涼爽,裝滿鮮花的錄柩車,在大眾的念佛聲中緩緩前行,毗荼時,突然一道如彩虹般透明光柱從火化爐頂部直衝天空。繼而,又有藍光旋繞而上。火光呈現五色,並轉化成蓮花、佛像。目擊者,境界各異。最後,老師父示現不倒金剛像,凜然端坐,殊勝異常。
毗荼後,舍利、舍利花數量可觀,黃、白、赤、青異彩紛呈,形態各異。一共二千餘粒。
仁尊老師父一生行菩薩道,身教重於言教,事事以身作則,堪為人於師表,後世楷模,但願師父菩提道滿,倒駕慈
航,乘願再來,普渡眾生!

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