黑無常[地府官差]

黑無常[地府官差]
黑無常[地府官差]
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黑無常,民間所信奉的閻王屬下的勾魂使者,俗稱勾魂鬼,因白無常身著白衣,黑無常身著青衣,故名。 我們中國人與無常鬼如此親近稔熟或許是因為他是個地道的中國鬼,與印度佛教無源罷。魯迅說:“在印度的佛經里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地獄裡做主任。至於勾攝生魂的使者的這無常先生,卻似乎於古無征,耳所習聞的只有什麼“人生無常”之類的話”。黑無常鬼,亦稱無常。黑無常又稱“死有分”、“范無救”,白無常又稱“活無常”、“謝必安”。在舊時迷信中,將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。而將無常又劃分為黑無常和白無常。黑無常和白無常雖然都是無常鬼,但是前者給人帶來的只有災難,而後者一方面給人帶來恐懼和不安,另一方面也可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間的一種觀念:鬼跟人一樣有善惡。

基本信息

天下太平

黑白無常 黑白無常

黑白無常,又稱無常二爺   ,范無咎,這其中有典故,二人生前乃是一對好兄弟,稱為“七爺”、“八爺”。據說,謝范二人自幼結義,情同手足。有一天,兩人相偕走至南台橋下,天將下雨,七爺要八爺稍待,回家拿傘,豈料七爺走後,雷雨傾盆,河水暴漲,八爺不願失約,於是停留在原地等待,後被暴漲的水淹死,不久七爺取傘趕來,八爺已在大雨中失去蹤跡,七爺痛不欲生,吊死在橋柱(所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌)。閻王爺嘉勛其信義深重,命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說,謝必安(白無常),就是酬謝神明則必安;范無咎(黑無常),就是犯法的人定無救。

黑無常的“天下太平”,意思是說如果看見黑無常的話,那所有的壞人就都乖了。因為黑無常生性好鬥,且很率直,惡人、奸人、厲鬼看見了都很怕他。

有個故事說,有個非常兇狠,無惡不做很出名的山賊,平生壞事做盡。有一天他在打劫一個窮人的時候,窮人跑了。他就追,後來雙雙掉下山崖,兩人變成鬼後,山賊非常氣憤。說是窮人害了他,於是有繼續追砍窮人,這時黑無常看見了,三拳兩腳擺平了他,讓他受到懲罰。至此所有的壞人看見他,都不敢在他面前做壞事,都變乖了,所以“天下太平”。

詞義解說

三版西遊記中的黑無常 三版西遊記中的黑無常

在中國神話中,陰間的黑白無常是來接引人死後的鬼魂的。人們對黑白無常有的只是一種恐懼,沒有人會去問他們到底代表什麼。天地易人認為:所謂的“鬼神”只不過是生命的另一種存在狀態。黑白無常也是一種存在狀態。

無常簡介

無常是指從陰間派來的,來接引陽間死去之人的使者。

顏色由來

1.黑、白無常並不是因為膚色或衣著顏色的不同,而稱之為白無常、黑無常的。黑白無常只是   一種陰陽屬性的表示,“黑”與“白”代表的是一陰一陽,也就是說,黑無常代表的是陰性體,白無常代表的是陽性體。這也是同太極圖中陰陽魚的黑白(以黑代表陰,白代表陽,)顏色的對比畫法相符合。可見“無常”之說也是離不開太極圖的,“無常”的理論基礎便是陰陽學說。

2.從古至今,太極圖的顏色都是黑白兩色,沒有黃、紫等其他顏色的表示方法,所以人們形容事物時,也就不可能背離陰陽學說,而把無常形容成黃無常、紫無常什麼的。

數量由來

為什麼不能只有一個無常?而必須是黑白二位?

1.首先要弄明白什麼是魂?什麼是魄?按字典中的解釋:魂——舊迷信的說法,指能離開肉體而存在的精神。魄——迷信指依附形體而存在的精神。雖然人們常把魂魄連在一起來形容靈魂,但事實上,這兩個詞的用意顯然是有著較大差別的。 其一:魂必須是離開生命體的,能獨立存在的。魄卻必須依附於生命體才能存在的,魄不能獨立,否則就不能稱之為魄了。

青衣童子 青衣童子

2.魂與魄都指一種精神,看似是二者的相同之處,但是“精神”一詞的含義實在太廣了,細分下來,即可發現魂與魄所指之“精神”實是不同的。魂更多所指的是靈魂,除人們常認為的死後離開人體的“物質”為靈魂之外,還常說的,如“教師是人類靈魂的工程師”,這裡的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中還有一種解釋——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”、“舞之魂”、“黃河魂”等,這裡更多體現的是一種凝聚,一種精神,一種抽象的生命。而魄在字典中的另一解釋——精神、精力。組詞有氣魄、魄力、體魄健全。這個“魄”側重的不是精神,而是精力。天地易人認為,魄真正所指的是氣;是人體內循環之氣;是相對於陰間來說之陽氣;是經絡間通行之氣;是氣功中所講的人之元氣;是大道之氣。《黃帝內經》中陰陽五行與五臟六腑配置表中,魄與五臟中的肺、五官中的鼻相對應,而肺與鼻恰恰又都是與呼吸有關,與氣有關。且《黃帝內經》中又雲“肺中藏魄”。所以斷魄為氣之論是有根據的。

3.從以上兩點來推理,在人死後,魂是要飛走的,離開人的肉體;而魄是隨著人的死亡而無所依附,無所運行,便散掉了;所以有“魂飛魄散”、“魂不附體”這樣的成語,卻沒有說成“魂散魄飛”的。

4.萬物皆有陰陽之分,那么魂與魄到底哪個是陰?哪個是陽呢?人們常說“陰魂不散”,魂自然應為陰了,沒聽誰說“陽魂不散”的。而魄,沒有說做陰魄的,人死了,常說成是陽魄散了,回天乏力了,魄為陽就是很自然的事了。但是魂與魄都不能離開生命體,無論是人,還是獸,還是植物,都是生命體,離開生命體就意味著死亡。

陰陽解說

魄的陰陽屬性應是與生命體的陰陽屬性是一致的,如男性屬陽,則其魄則為陽,女性則為陰。這就是為什麼看手相時,要男看左手,女看右;排八字的大運時,則要男性陽順陰逆,女性陰順陽逆,這不過都是在順“魄”之性罷了。魂的陰陽屬性則恰與生命體的相反,如男性屬陽,則魂為陰,女性屬陰,則魂為陽。

為什麼要這樣說呢?為了能夠更加直觀的說明陰與陽,現分別以正、負電荷來代表,正電荷代表陽,負電荷代表陰。按照同性相斥,異性相吸的原理,和陰陽五行原理可推:

男性: 陽體=陽魄+陰魂

女性: 陰體=陰魄+陽魂

陽體,也就是陽性生命體,相當於太極,而陽魄與陰魂,就相當於陰(陰魂)陽(陽魄)二儀。一陰一陽之謂道!這樣男女本身的陰陽狀態才得以平衡。當人的肉體衰老,而至死亡時, 魂就會脫離肉體進入另一類空間(常說的陰間),要想進入這個空間,則必須有一種間接性的“物質”來接引這個魂,而這個“物質”就是無常。這時,黑白無常的功能就開始起作用了。黑無常是陰性的代表,白無常是陽性的代表,而人的靈魂是分陰陽的,人的靈魂在脫離肉體之時,男性的陰魂(負電荷),由白無常帶有的陽性(正電荷)將其吸引、捕捉;女性的陽魂(正電荷),由黑無常帶有的陰性(負電荷)將其吸引、捕捉。無常將魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥,異性相吸。傳說中的鬼見了黑白無常,即無法行動,實際上就是被一種極強的力吸引住了。

如果無常只有一種中性結構,那么無論靈魂具有何種特性,其陰陽性如何,都不能與無常發生作用,就不能被無常吸附、捕捉。所以無常必須具有陰陽兩種屬性,也就是具有黑、白之分。

各自作用

為什麼人死後必須要有黑白無常同時來接引呢?如男性的陰魂由白無常吸引,黑無常顯然是無用武之地的,白無常獨自就可以解決的問題,為何還要二人同時來去呢?前文只講了魂與無常之間的作用關係,卻沒有講魄。眾所周知,魂飛魄散則為人死,魂要飛,魄要散,實際上是在講魂與魄都離開了人體。魂要飛就是被無常吸引,捕捉。而魄要散,就是“魄”不再聚集於體內,被外力抽走、吸走,而解散了“魄”之形體。而散魄,還得靠無常才行。其原理仍是同性相斥,異性相吸。陽魄(正電荷)遇到黑無常(負電荷)則會相吸,“魄”被從人體中吸走、抽走,終至魄散人亡。同理,陰魄則要遇白無常才能散魄。也就是說:

對於男性來說,白無常吸其陰魂,黑無常散其陽魄;

對於女性來說,黑無常吸其陽魂,白無常散其陰魄。

所以必須要黑白無常同時來接引才行。

不要怕黑白無常,被他們接引並不是一件壞事,說明你還沒有成為傳說中的孤魂野鬼。

人的期望

但如果人多行善事,黑白無常接引時就會有仙樂、蓮花和跳出輪迴的極樂。但能夠達到這種層次的比率畢竟太低。但這並不能阻礙人們的嚮往,相反為之而努力的卻越來越多。

相關傳說

關於黑無常也有很多傳說,有一則《黑無常改惡從善》也較為典型。傳說從前有兩父子,兒子從小好逸惡勞,又抽菸又賭錢。父親管教,兒子就是不聽。有一次,兒子賭錢回來,輸了個精光。父親失手將兒子打死了。兒子死後,惡習不改,陰魂在人間依舊作惡害人。

過了幾年,有天晚上,兒子來到自家門外,當他正要進屋時,院子裡的狗叫個不停。他父親知道又有死鬼來害人,一手提刀,一手端著桐油燈出房來收鬼。兒子看見父親來勢兇猛,跳到房子上說:“父親,孩兒不是來害人的,孩兒只是想回來看看你老人家。”

父親說:“你在世作惡,死了還擾得鄉鄰不得清淨,我失手打死你後,心頭還難受了好久,你繼續作惡,我反而不難受了。”

兒子說:“你說得實在有理,兒子現在已天良發現,發誓不再作惡,一定改惡從善來世再來報答養育之恩。”

父親說:“如此便好,不然為父難見鄉親們。”

兒子說:“父親放心,從此一別,兒子要去受刑吃苦,不會再來看望您老人家。父親多保重。”

從此後,兒子真沒有再來害人,他下十八層地獄受刑去了。在十八層地獄他受盡了磨難,才懂得了人生的可貴,自己過去乾的那些惡事,實在有罪。

一次十殿閻羅中的秦廣王召見他,說:“你為何不去取替身還陽?”

他說:“前世我已做盡遭千人恨萬人罵的壞事,走到哪裡,那裡人都拿刀拿棍殺我,做惡事實在使人唾罵,我要重新做個好人。”

秦廣說:“看來你真是個能改惡從善的惡鬼,告訴你,要是你再做三年善鬼,我一定報請陰天子封你一官半職。”

三年後,十殿閻王又召見了他,說:“這三年里,你果然已改惡從善,做了很多善事,我已報請陰天子恩準,封你為賞罰司黑無常官職,專事捉拿惡鬼。”

從那以後,他穿著一身黑麻布衣,半夜出巡各地,明察暗訪,行善的他報給陰天子,作惡的報給崔判官,捉拿了很多很多惡鬼。

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