百科名片
黃莽 ：別稱詩道，清風居士，號山水悟道，曾用筆名龍兒，尊尚“佛心道為”，出生於1980年，祖籍安徽，旅居北京。其人與作品多次在各大刊物、網站、報紙、電視台等媒體刊登報導，2015年應邀參加央視春晚“福送萬家”系列節目，曾被授予“中華詩詞文化傳承人”，詩詞中國“最具網路影響力詩人”等獎項和榮譽。迄今主編策劃了三百多種圖書，出版有詩詞集《梅花吟》《山水悟道詩詞選集》《詩韻乾坤》《黃莽詩詞》等。曾任解放軍總政宣傳部藝術局“全軍書法骨幹詩詞創作班”老師，國家體育總局文藝匯演指導等。現任中國詩詞協會會長，山水悟道文化傳媒總裁，中華詩詞網/論壇特聘高級顧問等。
黃莽與佛教道家也頗有淵源，如：“利他而為，道之所器。”“佛心道為”皆為他原創。作品被百度作為詞條收錄達上百首，首位以古典詩詞登上新浪網首頁的詩人、首位作品被中國移動手機上市。2011年中華詩詞論壇、中國書籍出版社等聯合授予“傳統詩詞特級貢獻獎”，獲“華人最受歡迎詩詞獎”。安徽、湖南等多家電視進行過採訪報導。《環球時報》《安徽商報》《皖西日報》《人民網》《半月談》《新華網》等二百多家網站論壇多次引用其詩詞並採訪報導，詩詞作品並被多位書畫家潑墨揮毫並有展覽、拍賣等。
發表有《一天學會格律詩》《詩詞音律由來對應表》《論古典詩詞的傳承與發揚》《詩人是貴族》等。出版詩集《梅花吟》、《山水悟道詩詞選集》《詩韻乾坤》被清華、北大等20多家大學收藏。迄今主編、策劃了各類著作160多部，主編大型公益書籍《當代中華詩詞精選》《當代詩詞三百首》等。系中國詩詞協會會長，安徽省詩詞學會理事，中華詩詞學會、中國楹聯學會會員、安徽省農民書畫研究會理事、安徽省金霍鳳詩書畫攝影藝術聯合會副會長。中國女子書畫院特聘導師，江湖探索網文學顧問，中國音樂製作人協會顧問，曾任解放軍總政宣傳部藝術局“全軍書法骨幹詩詞創作班”導師，中華詩詞網特聘高級顧問等。代表作有《桃源行別名銅鼓行》《清晨登懸劍山》《破陣子無聲》《無題》《清平樂.游揚州》《樂府：行路難》《金剛台》《天堂寨》《現實里的愛情》《文學之路--龍兒的憂傷》《靈山》《海南行》等。
藝術道路
◆1993年江蘇盛澤開始打工之路，1994-2009年浙江嘉興桐鄉打工，輾轉於江浙滬，廣東，深圳，等20多個省市，先後乾過油漆工，木工，飯店服務員，酒店門童，廣告業務員，網管，理髮師等。
◆2011年3月《山水悟道詩詞選集》由文聯出版社出版發行；所獲稿費全部捐助於貧困兒童和病難患者。
◆2012年9月指導國家體育總局詩詞吟唱文藝匯演，其中有世界滑雪冠軍韓曉鵬，雙人滑冰冠軍申雪、趙宏博等。
◆2013-2015年擔任百詩百聯大賽評審。
◆2013年任全軍書法骨幹詩詞培訓班導師。
◆2014年中央共青團中青網報導《讓國學點亮青春傳承與發展中著華章擔道義》。
◆2015年10月由總政主辦與歐陽中石、李鐸、李翔、陳聯合、李有來、陳廷佑、林岫、吳震啟等五十多名詩書畫老師在解放軍八一美術館展覽。
◆2015年11月人民網、新華網、半月談等報導《黃莽：一位勵志的北漂詩人》。
◆2012-2016年通過金寨線上、春雨公益協會等多次資助老區貧困兒童。
◆2011-2016年向全國大學圖書館等贈送圖書上千冊。
◆2015年代表詩詞界與沈鵬、聯合國秘書長潘基文等參加央視春晚“福送萬家”系列活動。
◆2015年榮獲中國出版集團、光明日報、中央電視台、人民網、中華書局、中華詩詞研究院、中華詩詞學會等單位主辦的“詩詞中國”最具網路影響力詩人大獎,2016年6月18中央新聞聯播報導。
◆山水悟道電視、報紙相關報導。
2015-2016年代表作
丙申年寄同仁
漂在京城年復年，為詩無悔自揚鞭。
慣看政客風雲舞，莫論佳人晝夜顛。
鬧市行吟花佐酒，玉盤烹飪海生煙。
閒來悟道參禪久，常向蓬萊會八仙。
上饒靈山
雲山接海隅，石棧通星月。澗瀨訴千秋，松濤歌萬闕。
佛心需道為，龍脊堪凌越。長住亦成仙，何人來訪謁。
與莊子對話
一
孤燈憐瘦影，無酒畫瓊杯。
夜半尋魚餌，雪花飛進來。
二
高歌君作陪，舞劍響春雷。
誰惹北風急，疑為小倩來。
絕句
游長沙抒懷
桂香柳暮菊花怒，橘子洲頭誰等閒？雁過山風呼萬歲，客來湘水盪雲天。
題圖
行舟三萬里，明月作君陪。山向雲中去，雲從天上來。
黃莽雨中梅花
傲骨迎霜雪，贊余多少詩。無情風雨墜，心碎淚誰知。
詩友聚會相邀春日裡，詩韻浸花香。偶論平生事，同綢意氣觴。
奈河橋上月，曾定今生約。落拓問佳人，直言門第別。
憶
夜夜沭春風，醒來愛意中。而今人在哪？望向廣寒宮。
和孫書中兄《思歸》
一首鄉音曲，誰憐漂泊人。寒風催日落，可是送來春。
何時美人歸
放眼高山飄白雪，手心緊握美人釵。誰為不悔容顏老，陣陣松風冷入懷。
寄情
那年十月牽君手，楓葉飄飄似爾走。相會時光琴瑟和，別離唯有把夢守。
深秋入岳西
一路青黃色，飄飄雨洗塵。樓如山起伏，霧隱謫仙人。
他鄉客
何事又鄉愁，瓊花落滿舟。佳期如蝶夢，盼得淚雙流。
拜玉台
大別山中獨弈棋，清風瘦影月懸枝。江湖九轉無逢處，摘朵雲兒繫上詩。
新茶
寒冬難令早鶯啼，嶺上梅花正放詩。掬得香魂君不在，新茶一片煮相思。
怒放的生命
誰遣秋風入我懷，瀟瀟夜雨洗塵埃。山坡野陌菊花笑，疑是春光又復來。
無題
北國甘霖細數風，春光無限卻匆匆。誰能料得皇家事，一覺醒來還夢中。
甲午年春記事
病在京城何所依，文章稿費細微微。抬頭不見家鄉月，雲作霧霾迎面飛。
癸巳雜詩三首
梅花今夜發春枝，潑墨千尋覓雅知。碧水嵩山懸古月，琴弦撥弄慰相思。
冬日斜陽縷縷真。蘭花幽谷似伊人。閒來凝望禪心遠，閉目猶聞萬里春。
寒夜孤燈獨守樓，隔窗風緊送離秋。小詩寫下與君往，微信傳來碧水流。
網上偶遇
相識去年此月中，今宵兩地望長空。窗紗隱約透秋冷，半點星光半點風。
桃花流水
日醉和風惹素塵，桃枝擺臂展花新。遊蹤綠水心菲盪，一櫓歡歌五色春。
詩酒共馨梅
一遇知音三百杯，相邀醉舞賞初梅。含苞雪壓冰肌骨，繾綣吟詩傲氣回。
逢秋不見秋
已是金秋落葉時，滿山蔥綠暖風吹。紅楓遙待相思苦，無奈霜神久不知。
雲水禪心
風林百鳥頌山河，幽谷禪音繞柳荷。流水三千奔大海，心靈洗儘是平和。
遇知己
義氣高歌震九天，相逢潑墨為紅顏。豪情鞍馬飛雲夢，竹語聽濤月更圓。
湖南相聚
湘江滾滾欲追雲，我等空留仰楚文。嶽麓山中知國事，千年一詠又誰聞。
香山感懷
綠暗紅深跌作秋，香山竊喜萬人游。帝都已改舊年事，暢寫詩詞泛九州。
紅水崖瀑布
曾引詩仙到眼前，嶙峋石上可聽禪。飛珠濺玉奏天籟，奔向平川結善緣。
遣懷
夜讀唐詩知古人，撫琴邀月桂華新。蒼蒼四野漸生露，誰惹秋風莫問因。
游宛平城
石板油光車馬喧，兩旁商鋪大紅門。城牆屹立人非昨，歷史滄桑問彈痕。
古詩樂府
桃源行別名《銅鼓行》
隱士訪桃源，鬱郁斷了魂。騷客談桃源，千年意猶存。今復長嘯鯤鵬去，早接陶公夢裡言。夜辭京城霧霾兮，朝飲玉露桃花村。四面群山八疊嶺，三都六里七重門。東西南北入雲霄，鎖住丹霞種玉盆。潘周過化大明風，鄧笑漢將力道窮。天柱峰上摘星斗，龍巖腹下參禪宗。真君劍劈銅鼓石，金雞慧眼識孽龍。大鑾起義曇花現，福地奏響東方紅。王子山歌妙生花，玄澹三姐盤歌夸。煙雨小廬烹白茶，定江兩岸望客家。不為時利長壽鄉，山前屋後瓜果茄。幸識三老知野史，閒暇三友話桑麻。邇來桃源爭不休，待字閨中使人愁。聞爾不開顏，小子淚雙流。囊中空瑟瑟，名不蓋九州。感恩允忘年，無為運何籌?游龍隨我身，操起高歌為爾留。時不利兮泛孤舟，一生何曾作名游!慣看鄱陽魚逆流，方入此地索原由。櫻桃花滿山，風吹花滿溝。山中緣幾日，復出如三秋。道不得兮食無味，思不寢兮月難寐。古今“記”之兮，信而無偽。世人尋尋不見兮，陶令又復指。春筍應雨急，新城拔地起。紫杉迎客舞，遠古風不止。銅鼓聲徹徹，直衝九天瑤池水。翻起滾滾仙樂鳴，王母置酒銀河羹。復勸醉看白霓裳，翩翩花香影輕盈。絲弦大音唏噓兮，劃破天際旭日迎。
行路難
昨日雙飛燕，小橋垂柳諾纏綿。今日難再聚，天涯海角恨無眠。簡訊游來伊人淚，一江秋水一山寒。思念遙望今夜月，月里嫦娥可思還?沽酒難飲長江水，卻把相思寫滿天。蜀道何其難!尚有棧道懸。九天何其難!尚有太空船。盤古開天四萬八千歲，而今功名利祿人難全。琴弦斷，雁悲鳴。影消瘦，他鄉行。朝飲玉露暮觀星，天下渾渾是太平。道非道!人非人!崑崙腳下太白來相迎。喏個天下，與我乘風遨太清。瓊樓歌舞宴，玉帝談渭涇。瑤池會眾仙，舞劍共泠泠。
桃源慢
昔有桃源夢裡兮，桃源時下網中迷。桃花朵朵君何往，早把丹心化作泥。隱士曾尋不歸意，謫仙幾度邀月題。今宵明月賽梨花，一片相思一層紗。紗有千重似銀漢，付與流水到天涯。天涯流水又何處？坐起玄洲舞彩霞。
揚州行
緣得一絲夢，一段相思一段愁。少年悲秋生白髮，一琴一劍過江州。不見三月風，十月下揚州。二十四橋明月夜，直把西湖瘦。何園深深尋不進，幾根紫藤越牆頭。沿路新樓聳，順江殘柳慪。八怪在野史，今呼網上友、七子俱風流。飲酒上高樓，莫道酒淺莫道愁。菊借北風艷，詩與君子傳。龍吟山川鳳鳴天，泠泠之聲汪明謙。席間《酒狂》助豪興，席罷《流水》謝知音。無意引來倆仙女，托琴向黨校。操吟《行路難》，千山自有萬水繞。船上嬋娟笑，岸上桃花俏。萬水競流風鼓帆，千山自有千山道。
行路難
莫說流水逝流年，誰悲謫仙空對月？慢調宮商游龍嘯，摘下桃花染鬢髮。誰把節操碎一地，青春幾文埋玉骨？輕搖紙扇借春風，淺吟低唱問秋冬。心事訴與誰人聽，誰又高樓嘆飛鴻。幽蘭獨兮在深山，蓮清泥濁不相關。何事教眉舒，三生不與還。莫叫俗世染指，待爾清閒。與這風兒，一醉越千山。
南遊歸來
君不見、四月芬芳怒，踏春萬里行。君不見、沐浴江南雨，駕舟水盈盈。君不見、櫻花鋪滿地，柳絲隨風鳴。煙雨樓上望煙雨，淅淅瀝瀝似琴聲。湖中小島惠風繞，花草深處啼黃鶯。曉來烏鎮訪燈華，又見兩岸青磚人家。石板青痕笛聲悠，攜手遊來腮飛霞。腳踏車尾後佳人笑，環湖一周賞百花。斷橋千年等一回，多少情人隔天涯。雷峰塔影千帆過，靈隱寺中一杯茶。人若無情空為人，人若多情霧中紗。多情不如付花草，花草有情騷客夸。帝王將相在何處，都葬青山天外語。還我河山未酬志，仗劍雲遊無頭緒。地下長河氣呵霜，諸葛村落隱世長。蘭江燈火十里街，滔滔江水雨敲窗。三柱清香三生緣，三清山上夜未央。陪君一程下梅村，龍井高天共翱翔。愛到深處是別離，情到深處獨舔傷。歸來紅顏離人妝，撫一曲、暗夜把《酒狂》。
毛主席誕辰120年有感
旭日騰騰萬國明，翻身引得五洲驚。三才談笑無匹敵，千古風流寫盛名。如今安在群山花爛漫，日月明了這一生。試問誰摯燎原火，宇宙渾渾再長征。烈馬天山瑤池宴，夔鼓震海縛巨鯨。君不見浴血夕陽灑，萬里河山築忠誠。君不見登月攬勝兮，嫦娥折桂置酒迎。青山言不老，流水奏琴箏。誰道中國夢，雄關漫道踏征程。
贈彈曲人
何處天籟疑是仙，嵩山明月一指間。曲終方識琵琶女，古音依舊繞大川。
贈友
知君今日來，昨夜把詩裁。江湖行不盡，怡海築琴台。
寂月花間酒，酬風扇底杯。京城多妄事，聊寄蜀公懷。
人言海水深
人言海水深，不及相思心。天地無涯角，芳蹤何處尋。
贈郭晶院長
煮酒烹茶待那天？問過清風問過山。西施故里正寫意，裁片雲兒寄江南。
夜宿香港南洋酒店
孤月消瘦星暗淡，霜風濃烈江水流。館中錦瑟有人哭，一分半句是離愁。
現代詩
月初妝
秋風澀、衣單薄/相逢是錯、別亦是錯/錯!錯!錯!這般情深是為何/不思量、淺眉低唱/秋月如花、秋風如霜/香山紅葉、北海風光/這一程、瘦影冰心/京都月、悄悄落心房/君如秋水我似花/君彈瑤琴我歌唱/醉在他鄉夢飛揚/
今日天涯月初妝/行到深處秋色冷/魂香夢裡、清婉誰憐/思念重、秋月涼/百疊心事、此與誰商/怏怏心、淚雙流/一夢京都、萬年離愁/情字難了、紙上清痕/我怨我憂我心殤/誰痴誰癲誰瘋狂/空嘆望、手捧明月光/
飛花流月
與君灞橋別，春風惜翠柳。鼎上銘文千古忠魂，金戈鐵馬不曾休。青鋒劍，冷了春秋。江湖路，飛花流月獨行舟。江湖路，知音何處求?丹青國里，把酒笑王侯。蘭亭序，滕王閣，梅花庵，青石橋，那年桃花還依舊。梧桐雨，瑤琴奏，碎了桃花志未酬。青衣袖，舞不盡思鄉的愁。斷腸酒，穿不透相思的扣。
無題四首選一
上帝的眼淚掉下來/沒有人會明白/我的博愛/拯救不了俗世的無奈/滾滾紅塵/不願被掩埋/大漠的風沙/草原的雲彩/站在泰山頂上/天地一指間/中國人的氣節/早已化為文化的幌子/在大街小巷招搖撞騙/
離別
離別時/楊柳依依/燕子雙飛/月隱東山/花落無聲/溪水斷腸/只聽那/心兒默默/恨相聚匆匆/
離別後/琴閒酌酒/蒼天垂淚/青竹消瘦/寒梅無語/雲過天涯/可曾見/伊人念我/相思如這雨/
名利客
撈來地溝油/抹在身上/滲透到血液里/
文學之路
——龍兒的憂傷
龍兒/你怎么了/你為何如此憂傷/是誰——把你拋棄/一個人在流浪/
龍兒/你怎么了/是城市的燈火/迷失了你嗎/還是內心有太多的傷/
龍兒/你怎么了/你究竟怎么了/是要死了嗎/心死了/剩下空殼在飄蕩/
龍兒/你要去哪裡/哪裡才是你的家/寒冷的冬天啊/享受清晨陽光射進我的租房/
龍兒/你怎么了/你為何如此憂傷/是在等那千年的知己嗎/春天不遠了/原野的小花就要為你開放/
龍兒/堅持住/再堅強一點/瞧——東邊的太陽正冉冉升起/千百年後/依然會有人為你歌唱/
詩詞賞析
曾經幾度望前川，腐氣橫行正義玄。 劍舞黃沙埋旭日，雲飛絕塞斷琴弦。
修身側帽復千里，擊水攀山又一年。 新夢神州同喚起，春風撲面信為先。
【賞析】這是一篇家國情懷之作，以景抒情，詩篇以豪邁的氣概，飄逸灑脫的文筆，以“中國夢”為主旨，以經歷的高山大川為詩意背景，以個人思想信念為價值，借史典古韻之雅，融今江山之壯闊，抒信仰之情懷，追國富民強之夢縈。張揚正義，痛斥腐敗，倡導先進文明。從望高山大川到春風撲面，從劍舞黃沙到擊水攀山，從修身側帽，無不展示出詩人曾經幾度的豐富經歷，無不昭示出呼喚正義的精神世界。
“曾經幾度望前川”：開篇就華筆逶迤，情慣江山。曾經幾度，此句非常有力度，非常有韌勁，有一種堅韌不拔的精神和毅力，即刻把主人公崇高的精神境界，博大的思想感情用曾經幾度一語展示出來。那種追求嚮往，那種虔誠信念，那種無畏渴望全部凝結於“曾經幾度”之中，三翻不改，五次不退，九次直前，幾度不徘徊。曾經是不是蘊含典故呢，是不是蘊含了曾經滄海難為水那種情感呢，我看是有的，因為“曾經幾度”就是人生的經歷。“望前川”一語盪開一個雄奇壯麗的景象。“前川”出自李白名句，“遙看瀑布掛前川”，這裡的前川是高山大川，是江河瀑布，是萬千景象。此起大氣，充分展示了詩人博大的精神世界，和偉岸的胸襟。
“腐氣橫行正義玄”：這是逆錯承筆，未直接順接上意，而是逆錯回承，在開新意，用另一番意境繼續演繹詩人的精神思維。“腐氣橫行”此句非常辛辣，特別是一個氣字尤為深刻詩意。詩人沒用腐敗，敗只是一種現象罷了，而氣就是構成了氣候，就是說腐敗已經公開化了，都形成了惡劣的氣候，此筆出神。腐氣橫行已經是橫行霸道，肆無忌憚。這樣的腐朽氣候，正是詩人“幾度望前川”的細緻觀察，這便是逆錯承接妙到之處。腐氣橫行到什麼程度呢？詩人在頷聯自由交代。詩人幾度追求的是正義，然而正義玄之又玄，深藏玄奧，是道教追求的境界，其典象博大精深，《陰符經玄解正義》此文有精深論道。橫行與正義同出一句詩文，如此對比更顯出深淵哲理。可見詩人文筆涉獵博文之廣，探究世道經綸之精。在詩人眼裡腐氣豈可與正義同類，其玄不融也。對其橫行必須典章道法，豈可污染前川。
“劍舞黃沙埋旭日”頸聯起雄渾蒼魂，大有壯士氣魄。劍舞這裡代指人的氣度，意識，行為及形象做派。黃沙代指時間地點環境。埋旭日意指沉落日。此句為虛寫，是意象思維設定，但意境為實，因為有其客觀存在。面對前川，其山河壯麗，無數英雄競折腰，詩人亦是如此，劍舞黃沙就是奮鬥拼搏的寫照，就是一種努力進取的精神，就是敢於面對腐氣橫行的行為而亮劍。這種膽識和豪氣，充分張揚出詩人仗義豪俠的個性。
“雲飛絕塞斷琴弦”此句是實寫夸比手法。雲飛到絕崖這都是實象，斷琴弦是比喻，此聯對仗工麗健朗，意境聯想開闊，詩語俊雅宏闊。此聯此景此意完全是對首聯望前川的寫照。此意景象是否詩人去過這些大漠邊關，否則不可能如此雄渾大氣，如身臨其境，飛雲過塞，雲繞絕崖，折斷了詩人的視野，折斷了詩人的心緒，白雲流韻，折斷了琴音。此句動感視覺音感並茂，讀來朗朗上口，看來栩栩如生，聽來綿韻悠悠，此乃堪比千古佳句。
“修身側帽復千里”：此聯筆剪典意，直裁修身含蘊。大丈夫修身齊家治國平天下。“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”不作多解。“側帽”一詞，語出北史獨孤信傳：“因獵日暮，馳馬入城，其帽微側。詰旦而吏人有戴帽者，鹹慕信而側帽焉。”而“側帽”一詞在諸多文人筆下皆有引用，如：納蘭性德《踏莎行》：“倚柳題箋，當花側帽，賞心應比驅馳好。”李商隱《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》。“風長應側帽，路隘豈容車。”李商隱《飲席代官妓贈兩從事》：“新人橋上著春衫，舊主江邊側帽檐。”宋?晏殊《清平樂》：“側帽風前花滿路。冶葉倡條情緒。”詩人把“側帽”一詞寫得極具風流，用的巧妙生動。這種種賞心樂事比起奔波忙碌的生涯來不知強上多少倍，此筆連用兩個典故，詞語連結自然巧妙，典意融通意境換意，非此而不能表意出詩人的情懷，非此而不能展示出詩人修養品德，非此而不能彰顯詩人愛國的信仰。“復千里”：復乃往返也。此一復完整地表述了曾經幾度之用意，足以說明詩人的幾度不是刻意的虛勢，而是必有其行。“修身側帽復千里”為了信念，為了信仰，為了正義與真理，善良的心靈在千里往復，虔誠的理念在千里追尋，剛直的性情在千里游弋。
“擊水攀山又一年”：此句寫出了經歷，寫出了滄桑之感，寫出了不為艱辛的追求與渴望。毛澤東：“自信人生二百年，會當水擊三千里。”“擊水攀山”詞句華麗優美，內涵意境深淵，充分展示出人生的價值，完美昭示出自我取向。此句抽象概念描慕，終結一年經歷，但詩人沒作自我評價，只是寫出了氣勢，寫出了豪邁，寫出了堅定的人生信念。
“新夢神州同喚起”：此句是時代呼喚，照顧主題。其勢如玉龍吐珠，情泉噴涌，玉露紛飛。此轉凝結全篇意脈，而不重意象，轉捩重新盪開，拓拔主旨意境，把詩意推向高峰，為收煞開闢鋪墊意象空間。“新”字尤為耀眼，“新夢”那是曾經幾度的追求，新夢那是修身側帽的渴望，新夢那是擊水攀山的信仰。“新”字在此非常有深度他不僅是詩人夢想，也是喚起“中國夢”的那個人，更是整箇中國崛起之夢，這個夢，該如何去實現，下句自由交代。
“春風撲面信為先”此解完美關闔城壁。冬去春來，春風撲面而來，此句春風撲面一是時空轉換，這是自然規律，二是正義春風，法政時代已經到來了，三是新策更新，總把新桃換舊符。這一句是新氣象，回擊了腐氣橫行腐朽之象。信為先。信取自儒家思想：他告誡人們，神州進入了新夢時代。仁義禮智信，是為人的本分，是詩人追求的真諦，是和諧共處的準則。
全詩化經典神奇，借史意寓今，表現出詩人的高深的史學底蘊，其表現手法，白描，比喻、誇張，使每個情節轉換跌宕起伏，意境連綿，語言效果優美，所表述的內容，詞語精準，生動形象，凝練精闢，效果雋朗，在要意部位尤顯力度遒勁，整體有蘇軾的曠達豪放和李白豪邁飄逸之風格。
雲霧蒼山掩，悠然野徑尋。懸崖垂白練，飛鳥入幽林。
誰得真經去？空留寶劍吟。登高方識遠，天地納於心。
注釋：這首作品是黃莽十九歲而作。懸劍山：原名二仙山，相傳麻姑道人和黃龍真人在此修仙煉丹，詳見《封神演義》。後反清名士，陳伯卿手持寶劍在此起義，改名懸劍山，山上景點眾多，有麻黃修身的洞穴等等。
蔡柏如評：“登高方識遠，天地納於心”一聯，含蓄蘊借，詩味深長。雖在《詩韻乾坤》中讀過，這次重讀，又有新的感受，真乃常讀常新，詩味濃濃，頗耐吟詠。這聯的“識”字下得十分精彩，意義深廣。固然，站的高，方能看的遠，但若“看”而無“識”，境界平平。一個“識”字，詩意全新。正因有“識遠”的慧眼，才有“天地納於心”的寬廣胸襟；也因有“天地納於心”的壯志胸懷，才有“識遠”的睿智。上下兩句互為因果，是極具哲理的名句。
整首詩憑視角觀其物，以形寫形，以色貌色，而得巧構形似之妙，在心靈與風物的交融中，隨著對現實自然的擁抱也就是擁抱了意念中的彼岸自然，隨著主體融入空間的自然心靈也便進入這一時空與物象同一存在的現實。結聯極凝練，寫出這首詩的宗旨：山色綺麗，水光瀲灩，卻是一片自然，自能使人心靈淨化，精神超然。整首詩渾然天成，語言自然，含義深刻。詩人的表現手法富於變化，將寫景、敘事、議論、抒情融為一體，時而描寫，時而用典，時而抒懷，時而說理，將人生的豐富涵義囊括在清晨登山之中。
鄭萬才(狂野孤狼)賞析：黃莽的這首“懸劍山”，可以說是他的代表作品之一。其中“登高方識遠，天地納於心”一聯，隨著其《詩韻乾坤》的出版，已成為其名句。從黃莽的詩集中可以看出，其中有不少作品，是刻意模仿太白的。其中包括風格、對杖等。雖然其集子中有不少好詩，但是，太白畢竟是太白，是沒有人能模仿得了的。我要說黃莽有太白的義氣，卻沒有太白的才氣。太白是天才，黃莽不是。黃莽早期的作品，甚至有些顯得幼稚，不成熟。當然，這是每個詩人都必須經歷的過程，並不覺得奇怪。
觀黃莽的這首“懸劍山”，首聯從“望”而起。“雲霧蒼山掩”，屬於倒裝句，理順了應該為“蒼山雲霧掩”，是剛到懸劍山時所見之景象。因為蒼山雲霧裊繞，使得詩人有一種探索的心，故有了下句的“尋”字出現。此“尋”，是悠然的，是高興的。隨著詩人“尋”入蒼山野徑，一幅“懸崖垂白練，飛鳥入幽林”的圖景便出現在眼前。此情此景，是“尋”的結果，也是入蒼山野徑獲得的喜悅。試想，不入蒼山野徑，哪來的飛瀑飛鳥？此蒼山，是人生道路上的蒼山；此喜悅，是人生道路上的喜悅。前兩聯皆寫所見所聞，屬於實寫。第三聯，詩人轉入虛筆一問“誰得真經去？空留寶劍吟”，顯得有幾分空寂。同時引入了詩題“懸劍”二字。山如“懸劍”，更體現出登高的艱難。有此思，難免帶著幾分沉重的，空寂的心情。一路走來，終於登山了山的高處，不由眼界大開，並發出“登高方識遠，天地納於心”感慨。這是對人生的感悟。於此，詩思也從第三聯的一抑，轉向了一揚。而此揚，顯得有些不可收拾。此處“方”字頗具玩味，言下之意，以前沒有登上高處，並不“識遠”。觀黃莽的人生經歷，是十分吻合他的心境的。是的，只有登高才能看得更遠；也只有登高，才有機會看得更遠；同時也只有登高，才能把天地納於心中。
黃莽的這首“懸劍山”，無論從結構安排，還是文采上來看，都不失為一首好詩。觀黃莽一生的經歷，可以說結尾一聯，是他內心的真實寫照。他這個年齡，正是人生的大好年華，作為一個有抱負的青年才俊，能登上懸劍山之高處，能沒有幾分豪氣嗎？
張金英【賞析】這是一首描寫登山野趣、寫景抒懷的五律。詩人立意深遠，將景語、物語、情語融匯於登高一事之中，精簡卻不失含蓄，平易卻不失韻味，值得一品。
首聯“雲霧蒼山遠，悠然野陌尋。”融寫景敘事於一體，讓讀者仿佛看到蒼莽的懸劍山被團團雲霧所遮掩，雲霧繞山，山不轉雲轉，欲探天穹之美。“掩”字一方面寫出了雲霧之多之濃，另一方面反襯出懸劍山的雄偉氣勢。就在這座幽深的山林里，詩人沿著山間小路悠然地盤級而上，邊走邊觀賞著大自然創造的美麗神奇的景致，怡然而自得。“尋”字著力表現了詩人登高意在尋找著什麼，到底是什麼？詩人埋下了伏筆。
頷聯“懸崖垂白練，飛鳥入幽林。”重在寫景，著力表現懸劍山的美，美得有聲有色，美得動靜有致。詩人巧妙地選取兩地兩景，用詞精當。懸崖處，似白練的瀑布落潭有聲，白花花的流水傾瀉而下，給這座山林帶來了生氣。“垂”表現出了瀑水的柔情，瀑布的柔美襯著山體的冷峻，山水相依。就在這幽靜的深山中，一隻只飛鳥歸家棲息了，給幽林增添了許多生趣，一時間，幽林的靜被飛鳥的鳴囀啼叫所打破。當疲倦的鳥兒棲息之時，幽林又恢復了原先的幽靜，因而詩人巧用“入”這一動詞，形象地寫出了飛鳥歸林的短暫之“動”。“幽林”一詞也很好地表現了山之靜謐，這兒不僅是飛鳥的棲息之所，亦是尋找幽靜安寧的人們嚮往的心靈驛站。
頸聯“誰得真經去？空留寶劍吟。”以設問形式巧妙用典，意義深刻。懸劍山地處縣境腹地，海拔不是很高，卻很有名氣，傳說是黃龍真人、麻姑道人在此潛心修身，得道成仙之所，有麻姑洞為證，故原叫“二仙山”，後因清人陳伯卿不堪清朝廷的壓迫和腐敗，率數義士聚集山上，陳為蠱惑人心，置兵書於峰頂，掛寶劍於懸崖，聲稱神書寶劍，意為聚眾造反，乃天權神授，順應天命。起義軍隊伍不斷壯大，數度重創清兵，聲勢不同凡響，自那以後，“二仙山”就改名懸劍山。在這裡，詩人的用意極其巧妙，詩的內涵十分豐富：是麻姑道人、黃龍真人獲得了真經，還是起義首領陳伯卿？是得到天權神授的陳伯卿還是現在登高的人呢？如今，昔人已乘黃鶴去，只留下歷史故事後人吟誦評說。詩人立意含蓄，筆鋒一轉，從原先的敘事寫景轉入議論，含蓄雋永，耐人尋味。“寶劍”這一意象在這個特殊的背景之下另有一番深意，這只可意會不可言傳的含義通過“吟”這一字眼很好地折射出來，讀來回味無窮。到底在吟誦著什麼？那就仁者見仁智者見智了。好作品的妙處就在於給讀者以多方位的感受和多角度的自我詮釋，而這句詩就夠讀者咀嚼的。
尾聯“登高方識遠，天地納於心。”是經典之句，比杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小。”更大氣，空靈，這也就是作者既有太白之風又兼眾家之長的藝術修為。此聯有一種豁然開朗的感覺，原來，獲得真經的就是登上山頂之人！站得高，方能看得遠，眼界開闊，心境空明，塵念頓消，世間的一切爭鬥都顯得無足輕重，眼裡心裡只有天與地，坦坦蕩蕩如天之寬，地之闊，這就是登高人獲得的人生真經！也正是詩人所要尋找的！與頷聯相互呼應，渾然天成。結句畫龍點睛，使詩的主旨更為深刻。
【鑑賞】《銅鼓行》別名《桃源行》，是著名青年詩人黃莽到銅鼓考察桃花源原型地記行述感之作。
行，是古詩的一種體裁，樂府也稱“行”。它容量大，句數沒有限制，以七言為主，間以雜言。同其它古體詩相比，更富於音樂性。與排律相比，沒有那么多的限制，用韻上，可以一韻到底，也可轉韻。《銅鼓行》這首詩，以七言為主，雜以五言。除古體詩法外，還參用了騷體，用了六個“兮”字。全詩轉韻七次，有平韻，也有仄韻。用韻的形式，與詩的內容、感情密切相關。全詩章法整齊，氣勢磅礴，才氣奔放，也不乏柔情，興到筆隨，不受體律的拘束。
全詩可分為四段。從開頭至“種玉盆”為第一段。寫詩人依陶公“夢裡言”，造訪桃源。開篇就直接用《桃花源記》：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終”的文意，接著，寫“騷客談桃源，千年意猶存”。可見，千多年來，人們嚮往桃源，談論桃源，尋找桃源。桃源之所以有如此大的魅力，是因為淵明以記實的方式，描繪了一個閉塞安寧、平等自由，和睦溫馨、勤勞富足的社會環境，寄託了淵明的人生態度和社會理想，深受人們的愛慕和嚮往。但“靈境”在哪？千多年來，尋找者雖多，卻無定論。詩人“接陶公夢裡言”，來尋找真正的桃源。乘“鯤鵬”，“夜辭京城”，“朝飲桃花村”幾句，道出了詩人行色匆匆，興致勃勃之態，也表現了詩人鍥而不捨的執著精神。詩人似乎沒提到桃源所在地銅鼓，不然。“四面群山八疊嶺，三都六里七重門”，十四字中連用“八疊嶺”、“三都”、“七重門”三個銅鼓地名，不僅對仗工穩，而且暗示了銅鼓，兼寫了景點，用筆巧妙。“入雲霄”，用誇張的手法，寫崇山峻岭，“玉盆”喻肥沃的盆地。一個“鎖”字，把銅鼓四周被高山環繞，林海茫茫，中間是個肥沃盆地的地理特點描繪得形象生動。正如《桃花源記》所描述的：“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，是個能夠豐衣足食的好地方。這一段，虛中有實，既寫夢托，又繪地形山景。
從“潘周過化”至“福地奏響東方紅”為第二段。前四句，用平聲東韻，選取銅鼓石、天柱峰、大蓮山、毛澤東化險福地等勝景，許真君斬孽龍的傳說、李大鑾領導造紙工人起義的史實，讚揚銅鼓有悠久的歷史文化、銅鼓人民有改造自然、反抗壓迫的優良傳統，為新中國的成立，作出了巨大的犧牲和貢獻。銅鼓石，在離縣城一公里的定江河北岸，縣治以此命名。這裡有一片石刻群，是李大鑾起義被鎮壓後，明代守備鄧子龍等的手書、題字和詩句。天柱峰，海拔1045米，光禿陡峭，雄偉壯觀。傳說此峰“有靈”，能自動增大升高，峰下有佛殿，故又名靈石庵。大蓮山，在三都鎮，形似蓮花，馬祖道一曾在這裡參禪。傳說孽龍要把銅鼓一帶挖空為海，許真君追斬孽龍，路過銅鼓石，聽到石里有響聲，以為孽龍躲在裡面，一劍將石劈成兩半，飛出兩隻金雞，故銅鼓石又名試劍石。明萬曆年間，李大鑾領導貧苦造紙工人起義，史稱棚民起義，雖遭鎮壓，但影響深遠。毛澤東化險福地，在排埠鎮。1927年9月7日，毛澤東為領導秋收起義，從瀏陽步行來銅鼓，途中被反動派追捕，他巧甩追兵，機智、勇敢地躲到月形的一處水溝里，化險為夷，勝利地領導了秋收起義，創立了新中國，故詩人說：“福地奏響東方紅”。這四句，一口氣列出眾多的史實與傳說，卻毫無板滯之病，這是因為句式富於變化。如“潘周過化大明風，鄧笑漢將力道窮。”以簡練之筆傳達出石刻的內容。又如，“天柱峰上摘星斗，龍巖腹下參禪宗”，用工整精巧的對仗，增添了詩味。後四句，由敘歷史、傳說轉而述今天的人事，換用麻韻，讚揚銅鼓客家人山歌動聽、勤勞、樂觀、好客，是江西第一個長壽之鄉。這一段，全是實寫，即寫所見所聞。
從“邇來”至“信而無偽”為第三段，這一段是詩的中心，寫銅鼓就是桃花源的原型地。先從桃源原型鮮為人知，至今仍爭論不休，使人犯愁寫起。詩人也為朋友的“不開顏”而“淚雙流”，足見詩人珍重友情，想朋友之所想，急朋友之所急，以悠悠的琴聲表達自己的深情和對桃源原型的思索：淵明貧困潦倒，為養家活口，以捕魚增加點收入。“慣看鄱湖魚逆流，方入此地索原由”。“此地”，即銅鼓。銅鼓定江河，古稱武鄉水，是修河的源頭，經修水、武寧、永修入鄱陽湖，再流入長江。鄱陽湖的魚群常逆流而上到定江，淵明是因捕魚才發現桃花源，並受到桃源人熱情接待，根據這一見聞，寫成《桃花源記》這篇千古名文。“山中緣幾日，復出如三秋”，即《桃花源記》的“停數日，辭去”。既寫捕魚人對桃源人的思念，也是詩人對銅鼓人民的思念。“三秋”，化用《詩經》“一日不見，如三秋”的詩意，極寫思念的深沉，以致食不甘味，寢不思眠。詩人因感“古之‘記’兮，信而無偽”，而又興奮起來。《桃花源記》是寫實，並非全是虛構，它的原型就是當時銅鼓的一角。這一段，以抒情為主，間以議論，其感情的波瀾，隨文勢而起伏。比如，初為原型鮮為人知而“雙淚流”。接著，撫琴高歌，慰借朋友，並構想淵明寫作《桃花源記》的情景，最後做出“古之記信而無偽”的結論。令人興奮不已。感情的變化極有次第，也合情合理。
從“世人”至結尾為第四段。寫找到真實桃源的歡欣場面。“陶令又復指”，與首段“早接陶公夢裡言”，遙相呼應。今日的銅鼓遠非昔日所能比擬，“春筍應雨急，新城拔地起。”社會環境、自然環境，雖已改變，但有活化石之稱的千年“紫杉”仍在“迎客舞”，她可以作證；桃源人勤勞好客、淳樸敦厚的“遠古”遺風仍在。”詩人熱情滿懷，馳騁想像，以浪漫的手法，描摹找到真實的桃花源後的歡欣場面：銅鼓聲徹九霄，仙樂齊鳴，王母設宴，霓裳翩翩，天上人間，一片歡騰。這時，旭日冉冉東升，劃破夜空，給大地帶來一片光明；結句一語雙關，將寫景融入敘事中，融入了詩人的興奮和愉快的情感以及寄意美好未來。
總之，這首詩以“託言”為線索，前後呼應，一氣貫通。虛寫夢境，實寫銅鼓的地理特點、歷史傳說、革命傳統和古樸的民風。因“託言”而來，因來而有見聞，因見聞而深悟“此地即真實的桃花源”。雖借用夢境和神話，卻十分符合邏輯。全詩境界闊大，想像神奇豐富，情致曲折，熱情洋溢，是首佳作。
名人評價
◆中華詩詞學會理事，世界漢詩副會長，中華詩詞論壇壇主包德珍評價：認識和感悟了“與道合體”的“大美”所以悟道要在山水間去悟，可見青年詩人黃莽深諳此修練之法。他作品游山游水詩詞很多，從山水中融入大自然，來淨化自已，來感悟人生。他的詩風格，語言自然流暢，有感而發。並且注意求新，取材角度不同，給人感覺也不同。並且詠物寄情，融合得體，言簡意賅。在中華數詞論壇和詩界他做了大量工作。這種精神正是一種無私的表現，融天地之大愛，將自已融入眾詩友中，大家的進步就是他的進步，大家的快樂就是他的快樂，網上熱情備至，網下會友真情同樣感人。
◆雖然只有網路上的交往，但龍兒的勤奮和執著給我留下很深的印象。文化環境在改善，社會思潮在變革，人們的自覺與自信在增強，如果注重積累，厚德載物，傳統文化天地廣闊，大有作為。龍兒其勉之。——中華詩詞網站長、中華詩詞論壇總編輯張馳
◆北國詩社社長，中華詩詞研究所研究員李雪瑩評價：他的詩句，意境、鏇律皆優美，讀起來輕鬆愉悅、朗朗上口，給人一種和諧美的享受，給人一種超凡脫俗的寧靜。
◆著名詩人，導師傅占魁評價：他的詩感情真摯，語句自然天成，往往以意象取勝，蘊涵哲理。
◆中華詩詞學會副會長李樹喜評價：山水悟道印象: 黃莽之詩，實附其名。山水，自然也; 悟道，人理也。道融山水，山水載道.天人、物理相諧也。觀其謀篇布局，高屋建瓴,少陽之氣，躍然表里; 創新之意，含於詞句。偶有青澀、激越，或曰“尚未成熟”。孰不知青年詩人之奮進、銳氣、與燦然陽光，皆在其中矣。詩詞希望在青年，吾輩羨之。
◆安徽省農民詩書畫研究會秘書長張太平評價：很難想像一位幾乎連國小都沒畢業，12歲就在外打工的八零後能寫出這么多優秀的詩詞，他的天賦和努力讓我看到了傳統文化後繼有人。
◆中華詩詞學會導師李樹貴寄語：詩詞未來之路，重任於斯。
◆安徽省詩詞學會會長陸世全評價：他繼承了大別山人特有的拼搏刻苦的精神，是金寨的驕傲，也是安徽詩壇的驕傲。
◆中華詩詞文化研究所研究員，漣源市詩聯書畫家協會副會長郭軍民評價：詩人的生活在思想中。美麗只活在人們的皮膚上，而氣格卻出自詩人的骨絡中，內蘊隱含在藝術的心坎里。悟道山水，一條理想的路線，只有前行，才有高遠。挫折不能繞過，不必害怕。挫折藏著機會。黃莽，一個只有國小文化的農民，12歲失學，能走南闖北，不畏困難，一直沒有失去了理想的路線，相信自己，把生活的艱難與拼博的原則一同遊戲下來，始終追求詩歌藝術，始終創造地進行詩意般地生活。這對一個28歲的農民詩人來說是相當不容易的。我相信他的詩歌生活不是一條人造的小河，詩風會活躍在大海，詩的神思會飛越在天空。但願黃莽擁有自己的一片廣闊而高遠的詩歌天地。
◆中國女子書畫院院長郭晶評價：傑出的人物三歲看老，你是80後最傑出的才子。
◆著名女畫家徐曉麗評價：很榮幸認識你！欽佩您的好學、勤奮……而取得了現在驕人的成績！為您高興、自豪！
◆北大醉俠 孔慶東教授在看了其《辛卯國慶有感》時評價：“愛國才是好龍兒。”
◆百變鬼才蕭寬藝術家評價：志者仁人。
◆國防科大湯俊：有幸結識黃莽大哥！黃哥傳奇的人生經歷，豪放飄逸的詩風，給我留下極為深刻的印象，一說黃哥，就可以想像一位飄然不群的詩人形象！
◆湖北武漢著名艾詩人評價：龍兒是個有理想有抱負的青年，其打拚的精神，堅強的意志，堅定的信念，給我留下深刻印象。願他功到渠成，收穫自己期盼的碩果。
◆中華詩詞律詩首席黃灝評價：黃莽，起於草根間的詩人，有著豐富的生活感悟，其詩感情真摯、語言平實，代表著古體詩歌發展的一個全新的風格。難能可貴的是詩中的正義感和同情心，充滿了感染力。詩歌語言和現實生活的有機地結合，是詩歌發展的一個方向，也是詩歌生命力的源泉，黃莽於此做出了很大的努力和實踐。
◆重慶著名青年詩人，中華詩詞論壇棠香詩聯首席周洪宇評論：山水悟道黃莽君，自幼生活艱辛，經歷曲折，稍長而寄情抒志於詩詞，修養日增，性情漸趨高雅素潔，正如其詩中寫道“早年落拓江南地，夢裡花開百首詩”、“中原悟道嵩山里，遍地花開一地詩”，他的詩往往意境優美，韻律諧和，氣度非凡，精神卓越，正如其網名“山水悟道”之含義，所謂“仁者愛山，智者愛水”，深蘊道家清靜無為之思想，有詩為證“山水最多詩，欲把心知”、“同憐修道苦，一路有書芬”等。除此外，又不時含有超逸情懷，如“誰得真經去，空留寶劍吟。登高方識遠，天地納於心”，心胸豁達，暗含禪機，境界極高。黃君對人至誠，重情重義，這於詩作中也有體現 “一遇知音三百杯，相邀醉舞初上梅。含苞雪壓冰肌骨，繾綣吟詩傲氣回”。當然我們都是現代人，詩作中一個融入現代信息和思想，黃君的也不例外，試舉一例“筆墨丹青愛畫楓，家園建設在心中”。其詩作中妙句佳篇還遠不止這些，總之，因其人的傑出，方才有傑出的詩篇。以上僅是個人的一點淺見，黃君為人及其詩作究竟如何，相信朋友們會有更深的認識。
◆《中國詩詞》主編顏韶蓮評價：初識黃莽於中華詩詞論壇，感動於他對論壇的付出和對詩友的熱心，2011年5月參加洛陽中國詩詞高峰會議得以謀面，感知到了他的率真、陽光、睿智。讀其大作《山水悟道》後，更為他這樣年輕詩詞就達到如此造詣而嘆服，他的詩各體兼善，題材廣泛，語言清新自然，情真詞切，具有時代氣息。詩作多可圈可點之處。
◆著名詩人鄭萬才評論：山水悟道黃莽，而立之年。同在中華詩詞論壇，亦為QQ好友。時有交流。其十二歲四海遊蕩，幾無學歷。卻有其詩人之夢。已主編《當代中華詩詞精選》等集子。個人出版詩詞集《山水悟道詩詞選集》。今遙寄一冊，感其經歷，讀其集，遂提筆邊讀邊注。其詩雖有不工者，然亦有其鋒芒一面。如：“黃沙捲起千堆雪，地震吞殘綠野風。”（《關愛地球保護生態》），如此，盡零星滿卷。其詩佳者如“登高方識遠，天地納於心。”（《清晨登懸劍山》）“松江冰掛樹，楚地水生雲。”（《贈浪捲雲舒》）“天際流星雨，清風欲掃巒。”（《夜宿霸王嶺》）“流水三千歸大海，心靈洗儘是平和。”（《雲水禪心》）等，皆入禪趣。
◆山東著名詩人朱憲華評價：苦難出詩人，天資花之蕊。大道寓無形，山水有其美。
◆這一切都與他的年齡、身份不符，可是，這又是真真切切的。黃莽,胸懷萬壑，乃當今詩界之少有的大才也。他硬是從一名童工在十幾年間成為一名中華詩詞界寵兒，讓名利之徒汗顏。我崇尚他那靈空的詩，省略了粉飾、省略了曲徑通幽、省略了輕重濃淡，兩點一線，最直接的一筆，完成了與先賢的交流，給人以拙味、給生活以禪味、給藝術以放縱。賞黃莽的詩，形散神聚，如雲中之野鶴，在他的天地里，像自由的風，給我們心靈一片綠色，感覺就像邀雲邀月邀花邀藤草一起來，同醉。------《祖國》雜誌駐江西記者站副站長杜浙平。
◆著名詩人張慶陽評論：悟道于山水，必得天地之真，之善，之美。為人則誠，為詩則靈，故有“登高方識遠，天地納於心”，“流水三千歸大海，心靈洗儘是平和”之佳句。
詩詞作品
變格體：破陣子·無聲
夜裡看書論道，而今怒海難平。九萬里田園詩酒，五千年歷史功名。誰人來取經。
犬作狼嚎煙起，君如菩薩自鳴。可恨江湖言不得，惟寄清輝慰此生。天亮又無聲。
無題
北國甘霖細數風，春光無限卻匆匆。
誰能料得皇家事，一覺醒來還夢中。
樂府：人言海水深
人煙海水深，不及相思心。天地無涯角，芳蹤何處尋。
古詩：贈鄧佳慧老師
何處天籟疑是仙，嵩山明月一指間。曲終方識琵琶女，古音依舊繞大川。
古詩：贈郭晶院長
煮酒烹茶待那天？問過清風問過山。西施故里正寫意，裁片雲兒寄江南。
五言絕句：黃鶴樓
才出中原境，又登黃鶴樓。長江攜漢水，滾滾向天流。
題圖
行舟三萬里，明月作君陪。山向雲中去，雲從天上來。
他鄉客
何事又鄉愁，瓊花落滿舟。佳期如蝶夢，盼得淚雙流。
觀事久君書《蘭亭序》
研墨三千石，揮成萬古篇。君言恆筆久，早晚震山川。
現實里的愛情
奈河橋上月，曾定今生約。落拓問佳人，直言門第別。
辛卯國慶有感
轉眼又華年，滄桑遙問天。人人當自立，豈受外來牽。
七言絕句
網上偶遇
相識去年此月中，今宵兩地望長空。窗紗隱約透秋冷，半點星光半點風。
桃花流水
日醉和風惹素塵，桃枝擺臂展花新。遊蹤綠水心菲盪，一櫓歡歌五色春。
春柳
依山傍水待新顏，風雨相思又一年。終日埋頭梳日月，青春誰負淚漣漣。
無題
登高俯視大江紅，把酒邀霞伴老翁。倦鳥乘風人遠去，無心折路一山楓。
梨園子弟詠青春，跨海猶平拳道真。一掃病夫龍骨傲，唱他萬遍警來人。
詩酒共馨梅
一遇知音三百杯，相邀醉舞賞初梅。含苞雪壓冰肌骨，繾綣吟詩傲氣回。
寄伊人
相思縷縷如垂柳，誰慰閒愁孤夜久？剪片雲霞代寄書，結成秦晉有心不？
旅京
十里胡同百里街，天高雲淡鳳來嗟。游宮遙憶明清帝，只見高樓白玉階。
夜宿大別山農家
一路春風不計舟，東家美酒醉悠悠。桃源深處千山月，夜伴松濤枕碧流。
龍門石窟
崖上精雕俱有形，伊河兩岸石青青。遙思風雨當年驟，一劫神仙豈得寧！
自彈自唱．秋風詞二首
一
一夜相思抱夢長，嵩山雁過月淒涼。操琴空寄秋風裡，縷縷青煙欲斷腸。
二
誰曾解得瑤琴意，飛向雲端動四方。浪擊懸崖風入耳，心如明月渡荷塘。
別河北詩友
相逢相識今時別，柳自輕垂雲自悠。揮手山移人遠去，此情一片待重遊。
逢秋不見秋
已是金秋落葉時，滿山蔥綠暖風吹。紅楓遙待相思苦，無奈霜神久不知。
玉山（新韻）
野馬長嘶隼猛懸，雲飛絕塞陌悠閒。崑崙蒼莽八千丈，直取九天誰可攀？
絕句
力拔山兮一代雄，凡塵瑣事寄長空。四真隨性抖雲雨，俗子直追唐宋風。
雲水禪心
風林百鳥頌山河,幽谷禪音繞柳荷。流水三千奔大海.心靈洗儘是平和。
遇知己
義氣高歌震九天，相逢潑墨為紅顏。豪情鞍馬飛雲夢，竹語聽濤月更圓。
湖南相聚
湘江滾滾欲追雲，我等空留仰楚文。嶽麓山中知國事，千年一詠又誰聞。
江南飄雪
嫣紅奼紫綠如松，山水泠泠一釣翁。今借瓊花天地舞，江南尤勝北疆風。
夢李白
月照嵩山榭醉回,夢中太白又邀杯。輕風送上梅花瓣,片片君心我作陪。
五言律詩
清晨登懸劍山
雲霧蒼山掩，悠然野徑尋。懸崖垂白練，飛鳥入幽林。誰得真經去？空留寶劍吟。登高方識遠，天地納於心。
送友人石靜波（新韻）
青山新雨後，一路任雲閒。臨水別君意，折春寄柳安。舟爭行萬里，日落已江南。何日再相聚，東籬把酒歡。
贈紫貝含珠
身臥天涯遠，清名常耳聞。韶華雖不再，文筆卻驚雲。菡萏中原子，梅紅嶺上君。同憐修道苦，一路有書芬。
無題
峻岭渡飛雲，乾坤有化分。人間多苦難，天上少仁君。野草溪邊綠，幽蘭松下芬。紅顏隨老去，不忍俗塵群。
天堂寨
停車尋野趣，萬壑送涼風。喬木葳蕤錯，奇花爛漫中。銀河三疊落，古道一關雄。追憶吟天問，悠悠滿目空。
夏日偶得
溪水向東去，雲從壑底升。柳林煙裊裊，陌上草青青。日暮群鷗返，月生一舸橫。閒暇歸故里，煮酒喚鄰翁。
游戒台寺
古剎禪音遠，今來楚國人。林中寒露重，徑上冷風頻。野臥連山色，斜陽照佛身。凡間臨聖境，窺得幾回真。
野花
江南多物種，獨賞樂重重。亂石叢中綠，煙村陌上彤。隨風飄萬里，逢雨駐千峰。無欲爭名冊，凡間伴鶴農。
贈蕭寬老師
曠野連天碧，清風草籽香。乾坤無鬼怪，世道卻荒涼。潑墨三江水，行舟四海霜。神州雕塑立，旭日正東方。
七言律詩
新年有寄
何故寒風昨夜臨，梅花吹落向春吟。賦詩乘興三千首，邀月相隨一片心。
雲水依然今夢遠，友人還是舊情深。溫壺綠酒待君飲，溪伴松濤調素琴。
觀潮
月引錢塘震地容，齊奔萬馬卷蛟龍。鹽官中外客相聚，海廟古今神亦逢。
野陌荻花花正茂，長堤葦絮絮飛濃。心胸開闊百川納，坦蕩人生任浪沖。
圓明園150周年祭
璀璨文明萬象園，奇珍異獸鎮家玄。大清日月山河墜，八國陰陽火海煎。
吾輩炎黃潸淚面，旗人子胄愧蒼天。殘垣斷壁今猶在，國寶遊魂盛世肩。
夢遊敦煌
追風千里綠洲灘，一片荒蕪大漠寬。走石飛沙驚玉宇，狂風暴雨憶樓蘭。
瓊樓壁畫瓊樓暖，月下湖中月下寒。蒼頂繁星萬物靜，撫琴天籟覓和鸞。
拜九龍山玉皇大廟有感
遠望嵩山作古悠，隨風踏日任風流。花香引客追唐韻，隼猛高鏇戲宋侯。
道興佛昌通幻界，文騷武霸眾神收。蒼天有恨應思慮，莫叫臣民地獄稠。
辛卯開歲
又把春聯換舊符，乾坤萬里上河圖。何人取得真經念，四老修心簡訊殊。
土下三分能舉鼎，天高九駭可通蕪。海生明月島懸外，日出東方耀古都。
金剛台
金剛台上白雲悠，撒豆成兵卻落囚。是否秦王鞭下趕，又疑大禹肋中留。
東西望斷一條路，南北連綿百座丘。鳳去龍騰千壑響，銀河抖帶匯淮流。
詞
水調歌頭.風
吾乃逍遙客，月下笑穹蒼。何曾愧對誰否？起舞便飛揚。不管征途險惡，五嶽隨心譜曲，四海任翱翔。快意人間醉，不懼夜茫茫。 領四季，攜細雨，帶雲狂。溫柔些許，看我乾坤巧梳妝。時也推波戲浪，撫慰天涯芳草，勝卻九天堂。縱有不公事，橫掃弄秋霜。
菩薩蠻.倚梅聽雨
江邊山色橋橫鎖，聆聽風雨梅花墮。閒看兩茫茫，怎知無奈長。 尋春花幾朵，飲酒倚梅坐。愁緒任風吹，相思一地詩。
搗練子.寫真
星眸醉，露華濃。一把蠻腰蘊楚風。愛蹙彎眉凝遠睇，雲裳妙韻若無窮。
江城子.辛卯年哭紫衣
菊花凋落恨秋涼。晚風悵，獨相望。夢裡無期，酹酒向東方。徜若有知應告我，黃土路，有多長？ 一身病痛助人強！夜茫茫，費思量。良語千言，卻是舊時藏。何處再尋師似姐，從此後，共誰商？
採桑子.春日
清風霽雨連山翠，千里瀟湘，水綠情長，更有桃花點點香。 倚窗遠望西邊日，意氣飛揚，卻道無常，天上烏雲又過堂。:
浪淘沙.學詩
莫負少年時，誰料霜催。江湖惆悵竊神醫。一本天書吟晝夜，平仄相隨。 山水最多詩，欲把心知。鄰家子弟笑余痴。漫道滄桑應壯志，不屑橫眉。
鷓鴣天.女人如煙
夜守暉樓吐紫煙，小池映月四更天。杯中折射相思淚，樂里高飛愛意弦。 心已醉，恨無眠，嬌顏空對悵風前。柔情可換君來伴？拋卻榮華共採蓮。
鷓鴣天.聽<<琵琶語>>有感
誰在琵琶弄曲揚，宛如吳女訴離傷。雁飛秋道碧空盡，明月高懸依舊涼。 山水近，閣樓長，知音不在我身旁。瑤琴摔碎誰知否? 斗酒三千醉夢鄉。
清平樂.游揚州
桃花依舊，暢飲壺中酒。樓下春波連玉柳，獨自憑欄影廋。 江舟可載心愁？乘風故地雲遊。誰解痴情一片？撫琴碧水悠悠。
鵲橋仙
秋風嘯傲， 繁星閃爍，銀漢千年依舊。牛郎織女恨無舟，七夕近、相思影瘦。 彩雲環繞，鵲橋相會，相見不能相守。 絲絲卻卻又分離，真道是、難逃法手。
安公子.寄君
菊茂蘭須悅，天多情、休教老。桃柳光陰都瞬息，瑞爐煙裊。放朵朵，多情直被無情惱。雖後約，自怨蛾眉巧。相共游銀漢，明日風回更好。 獨坐蒼野徑，滿身風露正清曉。淚下猿聲巴峽里，照台城秋草。正燈明，衰顏得酒重年少。卻借來，向東樓吟笑。紅到綠垂乾，半生夢魂不到。
蝶戀花.憶
三月春風花正好，斜倚窗台、陌上青青草。細柳枝頭雙燕鬧，鄰家小女邀明早。 一里村頭溪水繞，笑語纏綿、羞煞鴛鴦了。繾綣方知思念惱，而今長對清輝曉。
長相思
雲匆匆，月匆匆。流水飛花又一冬，嬋娟不解風。山朦朧，人朦朧。獨自吟詩羈旅中，少年變老翁。
樂府：行路難
昨日雙飛燕，小橋垂柳諾纏綿。今日難再聚，天涯海角恨無眠。簡訊游來伊人淚，一江秋水一山寒。思念遙望今夜月，月里嫦娥可思還？沽酒難飲長江水，卻把相思寫滿天。蜀道何其難！尚有棧道懸。九天何其難！尚有太空船。盤古開天四萬八千歲，而今功名利祿人難全。琴弦斷，雁悲鳴。影消瘦，他鄉行。朝飲玉露暮觀星，天下渾渾是太平。道非道！人非人！崑崙腳下太白來相迎。喏個天下，與我乘風遨太清。瓊樓歌舞宴，玉帝談渭涇。瑤池會眾仙，舞劍共泠泠。
報導
因詩歌造訪名山用詩歌擔當道義
“半霧半雲兩茫茫，歡歌尋徑險崖慌。風如龍吟葉如箭，絕頂高呼萬谷響。”這首詩是一名小學生春遊的即興賦歌。時間一晃，20多年過去，這個孩子如今已經成為一名80後青年詩人，他便是中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員黃莽。
記者第一次見到黃莽是在他家裡，推開門的時候，茶桌、書桌、畫案、古琴、書、畫等“琳琅”滿屋，瀰漫著筆墨的味道。
談及詩歌，黃莽說，“開始接觸詩詞，根本不懂得韻律。只是去讀、去仿照著寫。”後來開始在網上發布自己的作品，詩歌被網友指責甚至嘲笑。黃莽覺得自己得的生活積澱太淺，決定放下工作開始遊歷，遍訪名山大川豐富自己的視野，處處求學訪問。近十年的時間，他走遍了武當山、嵩山、雲台山、天山……數十座名山，尋求大師指點，感受山川的詩韻和靈性。正是這段時間成為黃莽詩歌創作的一個發展期和小高峰，創作了《海南行》、《壽縣行》、《山東行》、《江南行》、《桃源行（別名：銅鼓行）》等上百首詩篇。
2011年，黃莽開始了北漂的生活。生存仍然是第一問題，與其幹些雜活，不如以書為生，於是黃莽決定邁入出版行業，“雖然賺不到多少錢，但是能夠維持我的生活，讓我有基礎和時間去搞創作”。他相繼出版了專著《梅花吟》、《山水悟道詩詞選集》、《詩韻乾坤》等，並主編《當代中華詩詞精選》、《當代詩詞三百首》等。
“光我一個人熱愛詩詞不夠，我們應該形成一個群體。”黃莽便與詩友們一起著手成立“中國詩詞協會”(詩人自願結合的民眾團體，非營利性民眾文化學術組織)。時至今日，會員已達1000餘位。2012年在國家體育總局文藝匯演中，黃莽擔任詩詞培訓；2014年在“全軍書法骨幹詩詞培訓班”中，黃莽擔任導師……越來越多的詩人認可並且讚賞只有國小文化的80後青年詩人黃莽。
有朋友為其題一幅聯曰：“家貧、學淺、人平，情懷文化，承子家士賢，胸懷自然文明世界，暢遊文苑裡；智博、心禪、性空，意趣詞詩，修仁德信善，志趣春秋山川滄桑，悟道山水間。”
2011年3月，黃莽詩集《山水悟道詩詞選集》由中國文聯出版社出版發行，所獲稿費全部捐助於貧困兒童。黃莽還把自己的書款捐助四川苗族白血病女孩古欣燕和大別山的貧困兒童。截止目前，黃莽向全國35家大學圖書館共捐獻100餘冊圖書，對安徽、甘肅、江西等以及詩詞愛好者捐書1500餘冊。
談到下一步的打算，黃莽胸有成竹地告訴記者說：“接下來，希望有更多志同道合、有擔當的中華傳統文化愛好者一起努力，復興中華詩詞文化，正所謂‘鐵肩擔道義，妙手著文章’，時代需要青年人去奮鬥”。
