高山族保健

高山族保健

在長期的生產活動中。高山族人民還初步掌握了一些醫療保健知識及治療方法,涉及內、外、婦、兒科等。但總的來說,高山族醫藥的發展,仍處於醫藥經驗積累的階段,沒有形成一個完整的體系。

人物簡介

在長期的生產活動中。高山族人民還初步掌握了一些醫療保健知識及治療方法,涉及內、外、婦、兒科等。但總的來說,高山族醫藥的發
高山族高山族
展,仍處於醫藥經驗積累的階段,沒有形成一個完整的體系。
衛生保健知識,高山族有許多衛生保健知識,其中較有特點的是對居住地的選擇與建築的認識方面。

保健內容

台灣島一年四季,多雨高溫,山高潮濕,草木叢生,悶熱多瘴,這樣的氣候和地理環境,使得常年居住于山區的高山族同胞,在選擇居住地及建築房屋時,首先應具備有利於身體健康的條件。因此,他們作為選擇居住地位置條件之一,必須是有飲水條件且向陽山坡地,避免陰濕,或有強風的開闊地;建築房屋時,保留古越人建築的遺俗,採用乾欄式建築。如翦伯贊《台灣番族考》中寫到:淡水所屬諸社的高山族“因地方潮濕,皆巢居樹上,其餘則皆系穴居”。今天阿里山“曹人的公廨和倉房多架房於椿上似樓居。
台灣盛產檳榔、薏仁等。高山族各族均有嚼檳榔的習慣。檳榔具有殺蟲、消積、行水等功效,《台灣府志》物產云:“食之能醉人,可以祛瘴”。對於薏仁,陳第《東番記》中記載當時高山族人民種植薏仁,“食之已瘴癘”。
高山族產婦知道如何攝取豐富的營養,以哺育嬰兒,表現為“婦人產乳,必食子衣,產後以火自炙,令汗出,五日便平復”。子衣即胎盤,具有補氣血、療虛損等功效,為滋養強壯之品,並且產後百脈皆虛,宜溫宜補,故產後食子衣,以火自炙,無疑有利於產婦的身體恢復及哺育嬰兒。阿美族人對於婦女產後,其家人特捕魚,以供產婦食用。賽夏族產婦,她們在生產後必先進薑湯,然後進糜粥,數日後給以雞蛋、雞肉,忌飲冷水食豬肉。泰雅族婦女生育後,休息6天,吃獸肉或豆類、飲酒,以利身體恢復。
在婦女懷孕期間,她們採用多種方法,來保障胎兒的正常發育,並規定了種種禁忌,其中有許多是相當合理的。主要有“泰雅族婦女分娩以前為了防止流產,用腹帶(腹卷)來保護胎兒,且不作負重工作及不跳躍。高山族婦女認為適當的勞動,有利分娩,因此,她們在懷孕期間,均參加適度勞動。泰雅族、阿美族、曹族等孕婦均與正常一樣,勞動工作到分娩前。泰雅族、阿美族、布農族、賽夏族、曹族、排灣族等民族,規定孕婦懷孕到4~5個月後應儘量避免與丈夫發生性關係,以免導致流產。婦女懷孕期間,夫婦雙方都應儘量避免感情的刺激,須言行謹慎,尊敬長老、長輩;家人或身邊的人也要儘量避免談論不淨或刺激感情的事物。在飲食方面,亦有一定的禁忌,如妊娠期間不得食燒焦的食物,禁食死動物的肉、內臟等。
如果孕婦妊娠後,欲流產,曹族人利用某種野草點火,針灸產婦腹部,或者把野草與煤煙粉末混合煎熬,讓孕婦喝下,把胎兒墜掉。
對於新生兒,婦人產後常以性寒的蕉果少許置其口中,謂能清熱;凡嬰兒有疾,每用面少許,滾湯沖服,謂能解肌祛熱,疾病立瘥。對新生兒的餵養,一般小孩出生到3~4個月內,完全飲食母乳,以後開始餵以半流質,6個月後完全斷乳。
對優生的認識:高山族各族禁忌近親之間通婚,有的連同姓之間也禁忌通婚,對於保證人口的質量是十分有利的。

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