靈長類視覺

"內容介紹唐娜·哈拉維編著的《靈長類視覺--現代科學世界中的性別種族和自然》講述了:故事總是許多講述者和聽眾的共同產物,他們並非都是能被看到或能被聽到的。 靈長類學似乎是由許多故事組成的一門科學,《靈長類視覺--現代科學世界中的性別種族和自然》的目的就是要介入這些故事講述的構成方式的爭執之中。 去殖民化和跨國靈長類學6.第二次世界大戰後再體制化的西方靈長類學7.伊甸園中的猩猩

內容介紹

唐娜·哈拉維編著的《靈長類視覺--現代科學世界中的性別種族和自然》講述了:故事總是許多講述者和聽眾的共同產物,他們並非都是能被看到或能被聽到的。講故事是個嚴格的概念,但也是個令人愉快的概念,它沒有宣稱自己是唯一版本或只能以某種固定方式被閱讀的權力。靈長類學似乎是由許多故事組成的一門科學,《靈長類視覺--現代科學世界中的性別種族和自然》的目的就是要介入這些故事講述的構成方式的爭執之中。……故事是通向生活方式的道路。講故事就是靈長類自我實現的技藝。

作品目錄

致謝
1.導言:視覺存留
第一部分 猴子和壟斷資本主義:第二次世界大戰之前的
靈長類研究
2.靈長類實驗群落和價值的起源
3.泰迪熊父權制:伊甸園,紐約城裡的標本剝製術,
1908~1936
4.人類工程學的一個試驗場:羅伯特·亞爾克斯和
耶魯靈長類生物學實驗室,1924~1942
5.自然領域中的符號學:從C.R.卡朋特到S.A.
奧爾特曼,1930~1955
第二部分 去殖民化和跨國靈長類學
6.第二次世界大戰後再體制化的西方靈長類學
7.伊甸園中的猩猩,太空中的猩猩:科學家為《國家
地理》特別節目當媽媽
8.重塑人類生活方式:舍伍德·瓦什博恩與新體質
人類學,1950~1980
9.深植於硬體中的隱喻:哈里·哈洛和愛的技術
10.多元文化領域中的生物政治
第三部分 是女性之所是的政治:靈長類學是女性主義
理論中的一種
11.女人在叢林中的位置
12.珍妮·奧爾特曼:做母親的雙重職業的
時間一精力預算
13.琳達·瑪麗·費迪甘:介入的模式
14.阿德里娜·齊爾曼:性與性別的古人類學
15.薩拉·布拉弗爾·赫蒂:雌性靈長類進化資產
組合的投資策略
16.重奏:科幻、科學虛構和靈長類學
瑪麗的晨歌
SOURCES(原始資料)
Bibliography(原文參考文獻)
譯後記

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